[ سادساً: على المسلم أن يذكر ما شرفه الله به من الإيمان والإسلام؛ ليترفع عن الدنايا والرذائل] فعلينا معاشر المستمعين والمستمعات! ألا ننسى فضل الله علينا بالإسلام والإيمان، فقد جعلنا الله مؤمنين مسلمين صالحين؛ لنذكر الله ونشكره على هذه النعمة، ولا ننساها. وإن أحدنا يزن ما على الأرض كاملاً من الكفار. فهذا الإنعام الإلهي والإفضال الإلهي يجب أن لا ننساه، وأن نحمد الله عليه ونشكره، وأن نواظب على طاعة الله ورسوله حتى نلقاهما. [ سابعاً: بيان أن الحكمة هي السنة النبوية الصحيحة] فالقرآن هو كتاب الله وكلام الله، وأحاديث الرسول وفعله وقوله وتقرير سنته تسمى الحكمة، كما قال تعالى: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [الجمعة:2]. فالحكمة هي السنة النبوية؛ لأنها لا تخطئ أبداً الإحكام. [ ثامناً] وأخيراً: [ الإشارة إلى وجود جاهلية ثانية، وقد ظهرت منذ نصف قرن، وهى تبرج النساء بالكشف عن الرأس والصدور والسيقان، وحتى الأفخاذ] وقد ذكرت لكم غير ما مرة: أنه من قبل سبعين سنة كان يأتي الحاكم الفرنسي يزور القرية وتأتي معه امرأته ونحن أطفال، ووالله على وجهها خمار أسود كامرأتي الليلة. معنى وقرن في بيوتكن. ثم ما إن انتشرت الشيوعية بيد الماسونية والعياذ بالله تعالى حتى مسخ النساء، وتركن الحجاب في أوروبا أبداً، والآن هبطن، ولم يتركن الحجاب فقط، بل من الركبتين إلى الأرض لا يوجد ستار أبداً، بل كشف كامل.
معنى وقرن في بيوتكن
وأما أن تتبرج تبرج الجاهلية الأولى والعياذ بالله فيا ويلها. وتبرج الجاهلية الأولى كان قبل الإسلام، وقبل أن ينزل القرآن والحجاب، فقد كانت المرأة تمشي عارية في الشوارع. وسبحان الله! وهنا لطيفة في قوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، فمعنى هذا: أنه سيأتي تبرج الآخرة. والآن ظهر التبرج في أوروبا، فالمرأة تمشي عارية، والعياذ بالله! وهكذا يربي تعالى نساء رسوله وكل المؤمنات إلى يوم القيامة، فهو يقول لهن: وقرن يا نساء المؤمنين! والزمن البيوت، ولا تخرجن من البيوت إلا من ضرورة ومن حاجة تستوجب الخروج، وإذا خرجت المرأة فلا تتبرج ولا تتكشف، ولا تخرج باللباس الجميل وأنواع الحلي وما إلى ذلك، ولا تكشف عن الوجه، ولا تتكلم وتتحدث في الشارع كما تفعل الجاهليات. وقوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، معناه: ستأتي جاهلية ثانية. معنى قوله وقرن في بيوتكن. وقد جاءت أبشع من الأولى. واختلف في هذه الأولى، فقيل: ما بين إدريس ونوح، وقيل: ما بين نوح وآدم، وقيل: ما بين نوح وموسى، وقيل غير ذلك. وهذا كله اجتهادات فقط، والمقصود: أنه ما كان قبل الإسلام. وهذا التبرج كانت تخرج فيه المرأة كاشفة عن وجهها.. عن جسمها شبه عارية.
اية وقرن في بيوتكن
وما من إنسان يسأل عالم عن مسألة تحل أو لا تحل إلا ويفتيه، فإن قال: لا تحل فهي لا تحل أبداً، وإن قال: تحل فتحل له. معنى قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت... )
تفسير قوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
الآن مع هداية الآيات. قال: [ هداية هذه الآيات] التي درسناها وتدارسناها: [ أولاً: لا شرف] يكون للعبد [ إلا بالتقوى، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]] فلا سعادة ولا كمال ولا طهر ولا صفاء ولا ولاية لله عز وجل إلا بالتقوى. والتقوى ليست أكل البقلاوة، ولا الرز واللحم، وليست الأغاني والمزامير، بل التقوى يرحمكم الله أن تخاف الله وترتعد فرائصك منه، فلا تعصيه فيما أوجب من قول أو عمل، ولا فيما نهى وحرم أن تقول أو تعمل. اية وقرن في بيوتكن. فتلك هي التقوى، ولا شرف بدونها أبداً. وأزواج الرسول شريفات وأسمى المخلوقات، ومع هذا اشترط عليهن أن يتقين الله عز وجل. [ ثانياً: بيان فضل نساء النبي وشرفهن] وقد علمنا أنه توفي على تسع منهن، و خديجة ماتت في مكة قبل هجرته، وبعض نسائه متن كذلك في حياته. [ ثالثاً: حرمة ترقيق المرأة صوتها وتليين عباراتها إذا تكلمت مع الأجنبي] فاسمعن يا نساء المؤمنات!
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية
من كثرة خروجها من بيتها أفسدت دينها، وإذا فسد دينها فسدت العلاقة بينها وبين زوجها، وإذا فسدت العلاقة الزوجية بينهما طمع أصحاب القلوب المريضة بهذه البيوت الفاسدة. ثالثاً: للقيام بتربية الأبناء:
أيها الإخوة: إن سئلت المرأة المؤمنة لماذا القرار في البيت؟ لكان جوابها: حتى أقوم بالواجب الذي عليَّ نحو أولادي، فأنا مسؤولة عن البيت ورعايته، يقول ": (وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا) رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما. مسؤولية تربية الأبناء مسؤولية عظيمة تحتاج إلى تفرُّغ كبير من أجل رعاية الأطفال بعد تحقيق السكن لزوجها. فصل: الوجه الثاني: في قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} (الأحزاب: 33)|نداء الإيمان. المرأة التي تخرج من بيتها وتُكثر الخروج منه بقصد العمل أو غيره، من الذي يحتضن هؤلاء الأطفال؟ إما أمُّ الزوج أو أمُّ الزوجة، وإما أخت الزوج أو أخت الزوجة، وإما الحاضنات والمربيات والخادمات. يضيع هؤلاء الأطفال بين جدة وجدة، وبين عمة وعمة، وخالة وخالة، وخادمة وحاضنة، هؤلاء الأطفال لا يشعرون بحنان الأم ولا بعاطفتها، على حساب من؟ على حساب خروج المرأة من بيتها، لأن الغرب هكذا يريد لنسائنا.
وقرن في بيوتكن وعمل المرأة
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
آخر تحديث ديسمبر 9, 2020
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُن.. بقلم. علياء حمدان
هذا الموضوع يعد من المواضيع المثيرة للجدل التي قد تلاقي الكثير من الإنتقاد, وإثارة حفيظة البعض. فقد أصبحت المرأة في مرحلة معينة من عمرها سعيدة بلقب ((strong independent woman وقد كان هذا هدفها في الحياة؛ أن تصل للمرحلة التي تجعلها تنازع بها الرجل في كل أمور الحياة وتتغلب عليه وتصبح أفضل منه, لكن للأسف لم تجد من يشجعها ويكرّمها ويصفّق لها لما نالته بجدارة واستحقاق, بل على العكس تماما لقد كانت حياتها كلها تعب وشقاء وهرولة لإثبات ما يصعب إثباته. قال تعالى وقرن في بيوتكن. فالذي وجدته غريبا في موضوع إثبات الذات ذاك، أنها قد أكتشفت في خضم ذلك الصراع الطويل أنها مفتقدة لإحساسها بوجود شخص قوي الشكيمه في حياتها يديرها ويفكر ويخطط وينفذ ويتعب في التخطيط والتنفيذ نيابه عنها, ويحتويها ويشعرها بالأمان والدفء, ويراعي مصالحها, ويهتم لأمرها. ما الذي تغيرعند نساء العرب؟
لقد خرجت النساء من القمقم وبدأت تناطح وتنازع الرجل وتسعد بلقب (strong independent woman)
فعلى شاشات التلفاز تجد المرأة هي من تتحدث, وتدير العمل, وتتقلد المناصب, وتأخذ القرارات. بينما تجد في البيت الرجل يتقوقع حول نفسه, لا يبدي رأيه بما يخص امور بيته, و يُصدّر المرأة لتلك الأمور بكل تفاصيلها خشية التصادم, واختلاف الرأي فيركن للهدوء والصمت… حتي الاخ أصبح خائفًا من اعطاء النصيحة لأخته او الإدلاء برأيه حول اصدقائها او لبسها او أي أمر يثير حفيظته, خوفا من أمه وأخته أوالإشتباك معهما في جدال لا طائلة منه فالخنوع والإستسلام حليفه بكل الأحوال.
السلام عليكم
تنويه لسهم استثماري اراه فرصة جيده..
السهم: دراية ريت
الرمز 4339
السهم يوزع بصفة ربعيه ( 4 مرات بالسنة) بمعدل 18 هللة كل ربع = 72 هللة بالسنة ( ما يعادل 5. 4% سنويا)
الصندوق لديه تنوع بالعقارات
اعتقد ان الصندوق خلال النصف الثاني من هذا العام سيعود لتوزيع 20 هللة للسهم بصفه ربعيه
( الاعلان حسب المتبع اما سيكون بعد اغلاق الخميس او الاحد القادم صباحا)
مقارنه بغيره من اسهم الريتات
تعليم ريت يوزع 16 هللة بصفة ربعيه و سعره السوقي 14. 60
ارى في جدوى صفقة ممتازه بهذا السعر
(4339) التحليل الفني لسهم دارية ريت - Investing.Com
بدأت الشركات من شهر مارس الماضي في توزيع الأرباح ومستمرة حتى شهر أبريل، وهناك بعض المؤسسات التي ما زالت تتداول في السوق المالي ولم يقف السهم وعلى هذا سوف ينال المساهمين الأرباح مع نهاية العام الحالي. الجدير بالذكر أن هناك أنواع من الصرف للأرباح السنوية، إذ يوجد صرف متمثل في أسهم وليس في صورة أموال نقدية ويوجد توزيع ربحي مالي. أما بالنسبة إلى العائد الربحي ينال فيه المساهمين أرباح بجانب القيمة الأساسية للمال المستثمر وهذا يضمن للمستخدم حصوله على أمواله دون ضرر. دراية ريت سهم. من السهل أن يحسب العميل قيمة الأرباح من خلال ضرب سعر السهم في الأرباح السنوية، فإذا كان سعر السهم 100 ريال والعائد حوالي 0. 82 إذن نسبة الربح لكل سهم تساوي 82 ريال سعودي.
4342
صندوق جدوى ريت السعودية
اسم التداول: جدوى ريت السعودية
القطاع:
14. 08 (-1. 4%)
التوزيعات
العائد
عائد توزيع سنة 2021 تعادل 0. 78 ريال بمعدل 4 توزيع 5. 54%
الأسهم المصدرة
186, 509, 000 سهم
صافي الدخل
27, 850, 000 ريال
حقوق المساهمين
2, 093, 100, 000 ريال
القيمة السوقية
2663348520 ريال بنسبة من السوق تعادل 0. 02%
ربحية السهم
مكرر الربحية
95. 63
العائد على حقوق المساهمين
1. 33
القيمة الدفترية
11. 22 ريال
السعر/القيمه الدفتريه
1. 27
جدول التوزيعات السنوية السنة 2022 15. 24 1 0. 2 1. 31% 1. 42% 2021 14. 99 5 0. 98 6. 54% 6. 96% 2020 11. 94 4 0. 73 6. 11% 5. 18% 2019 9. 34 4 0. 72 7. 71% 5. 11% 2018 9. 35 3 0. 46 4. 92% 3. 27%
جدول التوزيعات 2022-03-07 2022-03-13 15. 24 2022-03-30 0. 42% 2021-10-05 2021-10-11 14. 8 2021-11-10 0. 35% 1. 8 لايوجد 0. 42% 2021-08-22 2021-08-26 15. 24 2021-09-21 0. 42% 2021-06-24 2021-06-29 15. 78 2021-07-15 0. 19 1. 2% 1. 35% 2021-01-25 2021-01-31 14. 32 2021-02-18 0. 33% 1. 35% 2020-11-02 2020-11-08 12. 9 2020-11-26 0. 18 1. 4% 1. 28% 2020-07-28 2020-08-09 12.