نسبة نجاح عملية زرع القرنية هو ما يبحث عنه الكثير، حيث تعد عملية زرع القرنية من أخطر العمليات الجراحية بالعين، وتهدف إلى إصلاح تلف واقع على القرنية واستعادة القدرة على رؤية طبيعية، ولكن هل زراعة القرنية ناجحة ؟ وما مدى خطورتها؟ وما هى نسبه نجاح عملية زرع القرنية مع دكتور أيمن نصر؟ سوف نجيب عن هذه الأسئلة من خلال هذا المقال. عمليات زراعة القرنية - مركز الدكتور أحمد المعتصم. قرنية العين
هي الجزء الشفاف الخارجي المحدب من العين الذي يقع أمام عدسة العين والقزحية، وتتكون من عدة طبقات، وتلعب دوراً أساسياً في تكوين صورة واضحة للأشياء، إذ إنها تساعد عدسة العين في كسر الضوء المنبعث من الأجسام لتكوين صورة واضحة على الشبكية. ويتسبب تلف القرنية في ضعف قدرة العين على الإبصار، لذلك يلجأ الأطباء إلى عملية زرع القرنية لاستعادة النظر مجدداً، إذاً ما هي
الحالات التي تتطلب اللجوء إلى هذه العملية؟
حالات تتطلب اللجوء إلى عملية زرع القرنية تُعالِج عملية زرع القرنية عدة مشكلات، تشمل:
مرض القرنية المخروطية، وهي بروز القرنية للخارج مع ما تسببه من ضبابية وازدواجية شديدة في الرؤية. بعض الأمراض الوراثية في العين مثل ضمور فوكس (ضمور القرنية)، وهو ضمور الطبقة الداخلية من القرنية الذي يتسبب في
تراكم السوائل داخل القرنية مما يُعيق الرؤية.
- عمليات زراعة القرنية - مركز الدكتور أحمد المعتصم
- صدور كتاب وعي الحداثة وهاجس التجريب لـ عزت عمر
عمليات زراعة القرنية - مركز الدكتور أحمد المعتصم
صباح العربية: زرع قرنية العين بالليزر في دقائق - YouTube
عملية زراعة قرنية لمحتاج
مريض يعاني من قرنيّة مخروطيّة وعتمة في العينين، بحاجة إلى إجراء عملية عاجلة لزراعة القرنيّة لئلا يفقد بصره، بتبرّعك تنقذ حاسّته التي تعينه على تولّي شؤون حياته، وتكون سببًا بتمتّعه بالشفاء والعافية بإذن الله. رقم الحالة P13131
تم جمع
42, 700 ر. س
المبلغ المتبقي
0 ر. س
ذات صلة قصائد عن الوطن لمحمود درويش تحليل قصيدة أنشودة المطر
الأفكار الرئيسية لقصيدة موطني
قصيدة موطني كتبها الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان، المولود في نابلس 1905م، والذي توفي 1941م، وقد درس في الجامعة الأمريكية في بيروت، وبرع في الأدب العربي والأجنبي، [١] ومن أبرز الأفكار التي وردت في قصيدة موطني:
وصْفُ الوطن بأحلى الصفات وأبهاها. تساؤل الشاعر عن الوقت الذي سيرى فيه وطنه جميلًا معافى. إخبار الوطن أنّ الحرب هو الحل الوحيد مع الأعداء. الشباب هم من سوف يعيد للأمّة مجدها التليد الماضي. صدور كتاب وعي الحداثة وهاجس التجريب لـ عزت عمر. السيف هو الحكم الوحيد ما بين الغاصب والمُغتَصب. غاية الأمل هي أن يرى الإنسان وطنه فوق قمم الشموخ. معاني مفردات قصيدة موطني
برزت مجموعة من المفردات في قصيدة موطني لا بدّ من شرحها وبيانها لإتمام الصورة وهي:
المفردة
معنى المفردة
الردى
يُقصد بالردى هنا الهلاك والنهاية. [٢]
السماك
اسم لنجم في السماء يُراد به العلو والسمو. [٣]
اليراع
القصب الذي يُستعمل في صنع الأقلام. [٤]
شرح قصيدة موطني
قصيدة موطني كتبها الشاعر إبراهيم طوقان، وقد جاءت في سبعة عشر بيتًا، نظمها على شعر التفعيلة ، ويقول فيها: [٥]:موطني الجَلالُ وَالجَمالُ والسَناءُ وَالبَهاءُ في رُباك:وَالحَياةُ وَالنَجاةُ وَالهَناءُ وَالرَجاءُ في هَواك:هَل أَراك:سالمًا منعَّمًا وَغانِمًا مكرَّمًا:هَل أَراك في عُلاك:تبلغ السماك:موطِني
تُعدّد القصيدة صفات الوطن الجميل الحنون، ذلك الذي لا يجد الإنسان في سواه حياة هانئة ولا مريحة، ففيه كل الجلال وكل الجمال وكل الهناء والراحة والسعادة، منه يبتدئ الإنسان عمره وفيه ينتهي.
صدور كتاب وعي الحداثة وهاجس التجريب لـ عزت عمر
السبت 16/أبريل/2022 - 06:11 م
حبيب الصايغ
صدر حديثا عن مؤسسة العويس الثقافية بدبي وضمن سلسلة "أعلام من الإمارات" كتاب حبيب الصايغ وعي الحداثة وهاجس التجريب للكاتب والناقد عزت عمر. تناول الفصل الأوّل من الكتاب جانبًا من سيرة الحياة الشخصية للشاعر الراحل حبيب الصايغ وشملت نشأته في أبوظبي ومراحل تعليمه ونبوغه المبكر، وأضفت لسيرته في ذات الفصل توصيفاً عاماً لشعره وتوجّهاته الفنية على شكل شهادات في شعره من خلال مقابلاته الصحفية أو زاويته اليومية في صحيفة «الخليج» إضافة إلى شهادات لعدد من الشعراء والنقّاد والإعلاميين. وجاء الفصل الثاني تحت عنوان «القصيدة الكتاب» تتبع الكاتب مراحل تطوّر النصّ الشعري وفق صدور دواوينه على التوالي منذ العام 1980 ديوانه الأوّل «هنا بار بني عبس.. الدعوة عامة»، وهو كما يبدو من العنوان نصّ إشكالي يمزج بين زمنين: زمن القبيلة وزمن كتابة النصّ أواخر السبعينيات، إذ بدا شاعراً يهتمّ بالقضايا العامة للأمة العربية، مستلهماً حكاياته من التراث الإماراتي والتراث العربي عموماً، فيحضر الربّان أسد البحر أحمد بن ماجد إلى جانب عنترة تذكيراً بمجريات الصراع على الخليج. وتناولت الكاتب بالتحليل ديوانه «ميارى» وهو بدوره قصيدة واحدة، خصص لها كتاباً كاملاً حيّا فيه المرأة العربية والأنوثة من خلال المرأة الرمز الكلّي «ميارى»، وإلى جانبه تناولت ديوانه الإشكالي شكلاً ومضوناً «أسمّي الردى ولدي» وهو أشبه بخطاب تحدّ للموت والرغبة في الحياة، ديوان يتألّف من قصيدة واحدة، ولعلّها من أبلغ ما كتبه الشاعر على صعيدي اللغة والمجاز.
نستقي من الردى جعل الردى أي الموت والهلاك شيئًا يُستقى منه، حذف المشبه به وهو النهر، وأبقى على شيء من لوازمه وهو استعارة مكنية. لن نكون للعدى كالعبيد تشبيه مجمل؛ حيث حذف وجه الشبه وهو الذل وأبقي على المشبه وهم أبناء الوطن، والمشبه به العبيد والكاف أداة التشبيه. مجدنا التليد شبّه المجد بشيء ماديّ يصبح قديمًا، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنيّة. :مَوطِني الحسامُ وَاليَراعُ لا الكَلامُ وَالنِزاع رَمزَنا:مَجدَنا وَعَهدنا وَواجب إِلى الوفا يَهزُّنا:عِزُّنا:غايةٌ تشرّفُ وَرايَةٌ تُرَفرفُ:يا هَناك في عُلاك:قاهِرًا عِداك:مَوطِني
يُخبر الشاعر وطنه أنّ عصر الكلام قد انتهى وأنّ عصر التحذيرات قد اندثر، فالعصر الآن هو عصر السيف واليراع والثورة بالحناجر، هذا هو عصر الانتقام والقتال، عصر إعادة الموازين لما كانت عليه قبل ذلك لما كان العرب هم أسياد الأرض من خلال الخلافات التي تعاقبت على حكم العالم العربي والإسلامي. ثمّ يردف الشاعر بالقول مخاطبًا الوطن: أنت يا موطني تبقى في عُلاك مهما تكالبت الأيادي عليك، ومهما تفنن المغتصبون في إيذائك، ستبقى أنتَ في مكانك حيث تعلو فوق الجميع، هناك حيث تقهر كل أعدائك، هناك حيث رايات مجدك ترفرف عاليًا في السماء فوق السحاب.