بكالوريوس الطب البشري، جامعة بيروت العربية، لبنان. ماجستير في طب نفس الأسرة، الجامعة الأمريكية في بيروت، لبنان. دورة تدريبية في العلاج المعرفي السلوكي. المعالج النفسي عصام مصطفى
معالج نفسي متميز في مدينة تبوك، حائز على دبلوم علم النفس العيادي ودبلوم علم النفس السلوكي، متخصص بالتدريب على إدارة التوتر والضغوط النفسية، تحقيق التوازن النفسي، زيادة الثقة بالنفس وتنمية مهارات التواصل الاجتماعي، خبرة كبيرة في العلاج النفسي الفردي والجماعي، كما يقدم محاضرات تثقيفية دورية حول الرعاية النفسية والوقاية من الاضطرابات. ليسانس آداب، قسم علم النفس، جامعة الأزهر. مدرب تربية إيجابية معتمد في مدينة تبوك. دبلوم علم النفس العيادي وعلم النفس السلوكي، جامعة الأزهر. طبيب نفسي في تبوك للنساء. الدكتور بركات زغيب
طبيب نفسي بخبرة كبيرة في مدينة تبوك، باحث دكتوراه في طب نفس الإدمان، يعالج الإدمان على المخدرات والمشروبات الكحولية، والإدمان على الألعاب والأجهزة الإلكترونية، يدير حملة توعوية للتعريف والتثقيف بمخاطر الإدمان وآثاره النفسية على الفرد والمجتمع، له العديد من المشاركات في الفعاليات والمؤتمرات العلمية حول الصحة النفسية. ماجستير في طب نفس الإدمان، جامعة السوربون، فرنسا.
طبيب نفسي في تبوك للنساء
أخآف يكون فيه أكثر من دكتوره
وربي يسسسسعدك ويجزآكم جميع الجنه
#12
سلاااااامتها ماتشوف شررر
#13
الف سلامه على الوالدة بس فيه دكتور ممتاز في مصتوصف تبوك الاهلي والله ممتاز وكثير يمدحونه وكمان في دكتورة في مصتوصف الدخيل الطبي ممتازة اتمنى انك تستفيدو منهم
#14
هي دكتورة استشاريه مصريه والله ناسيه اسمها
بس لازم تحجزي زحمه عندها بمستوصف الدخيل
#15
انصح
بالدكتور خلف الهوشان
الاردن / عمان/ الدوار الثامن
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة الطب العام في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة الطب العام أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة الطب العام على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
وعن حرملة بن يحيى قال: أخذ سفيان بن عيينة بيدي فأقامني في ناحية، وأخرج من كمه رغيف شعير وقال لي: دع يا حرملة! ما يقول الناس، هذا طعامي منذ ستين سنة. شيوخ سفيان بن عيينة وتلامذته رحمه الله
درر من أقوال سفيان بن عيينة رحمه الله
عن محمد بن ميمون الخياط قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: إذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فما أصنع بالعلم الذي جمعت؟ وعن إبراهيم الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: إنما أرباب العلم الذين هم أهله الذين يعملون به. وعن علي بن الجعد قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من زيد في عقله نقص من رزقه. وهذا في الغالب، كما قيل: تموت الأسد في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب فليس معنى: أن الإنسان عنده رزق واسع أنه يكون أذكى الناس، فالله عز وجل يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. وعن سنيد بن داود عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة، فإن آدم عليه السلام عصى مشتهياً فغُفر له، وإذا كانت معصيته في كبر فاخش على صاحبه اللعنة، فإن إبليس عصى مستكبراً فلُعن. وعن أبي معمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: ليس العالم الذي يعرف الخير والشر، إنما العالم الذي يعرف الخير فيتّبعه، ويعرف الشر فيجتنبه.
كتاب سفيان بن عيينة: شيخ الإسلام وحافظ العصر بقلم محمد خير رمضان يوسف.. أحد شيوخ الإسلام، من أجلِّ علماء التابعين رحمهم الله، ومن حفاظ العصر المشهورين، وأئمة الهدى والدين! يقول عن نفسه: ما كتبت شيئاً إلاّ حفظته قبل أن أكتبه! وقال فيه الإمام أحمد بن حنبل: ما رأيت أحداً كان أعلم بالسنن من سفيان بن عيينة! وهذه سيرة موجزة في أسلوب أدبي مشوّق عن هذا العالم القدوة، وشيء من مواقفه وتجاربه وعبر من حياته، وأسئلة أجاب عنها، ونصائح ودرر من أقواله، مع أخبار وحكم منتقاة يرويها، ثم مجالس في الرقة والبكاء كان فيها. التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر
شارك الكتاب مع اصدقائك
سفيانُ بن عُيينةَ (إمامُ الصِّحة والتَّوثيق) - ملتقى الخطباء
سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم الهلالي إمام ومحدث شهير وعرف بالزهد والورع. وقد ولد في الكوفة سنة 107 هـ وتوفي 198 هـ. أجمع الناس على صحة حديثه وروايته. طلب العلم وهو غلام وروى الحديث عن الكبار ومنهم: الزهري وأبي اسحق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعاصم بن أبي النجود المقري والأعمش وعبد الملك بن عمير وغيرهم. و روى عنه عدد كبير من العلماء الأجلاء والأئمة الكبار. منهم: الأعمش، وابن جريج، وشعبة بن الحجاج - وهؤلاء من شيوخه - وهمام بن يحيى، والحسن بن حي، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، والشافعي، وعبد الرزاق، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه وغيرهم خلق كثير. المصدر:
تحميل كتاب سفيان بن عيينة شيخ شيوخ مكة في عصره Pdf - مكتبة نور
أما القسم الثاني: ويتضمن ثلاثة أبواب وخاتمة وقسماً للتراجم، ففي الباب الأول منه بحث المؤلف في (تفسير ابن عيينة) ككاتب مؤلف منفصل عن الحديث، وفي الباب الثاني أدرج الروايات المنسوبة إلى ابن عيينة، أو التي جاءت من طريق ابن عيينة في التفسير ورتبها حسب ترتيب المصحف الشريف، وفي الباب الثالث: درس ابن عيينة كمفسر على ضوء ما صح عنه من روايات في علم التفسير. إقرأ المزيد
تفسير سفيان بن عيينة
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب ترجمة، تحقيق: أحمد صالح محايري بالإشتراك مع: مكتبة أسامة - الرياض لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 440 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (المكتب الإسلامي للطباعة والنشر)
وسائل تعليمية
يقول: وهما نظيران في الإتقان، ولكن مالكاً أجل وأعلى، فعنده نافع و سعيد المقبري. وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان ابن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز. وقال ابن وهب: لا أعلم أحداً أعلم بالتفسير من ابن عيينة. وقال أحمد: ما رأيت أعلم بالسنن منه. اتباع سفيان بن عيينة رحمه الله للسنة
زهد سفيان بن عيينة رحمه الله وأقواله في الزهد
زهده رحمه الله، وأقواله في الزهد: قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لـ سفيان بن عيينة: ما الزهد في الدنيا؟ قال: إذا أُنعم عليه فشكر، وإذا ابتُلي ببلية فصبر، فذلك الزاهد. وقال المسيب بن واضح: سئل ابن عيينة عن الزهد؟ فقال: الزهد فيما حرم الله، فأما ما أحل فقد أباحه الله، فإن النبيين قد نكحوا وركبوا ولبسوا وأكلوا. فكأن سفيان ينكر على الصوفية زهدهم، فهم يُحرّمون على أنفسهم الطيبات فلا يتزوج الواحد منهم مثلاً أو لا يأكل الطعام الطيب! وهذا كان في سلف الصوفية، ولكن بعد ذلك توسعوا في المآكل والمشارب، فالمقصود: أن الذي يُنكر هو الزهد المبتدع. قال: فأما ما أحل فقد أباحه الله، فإن النبيين قد نكحوا وركبوا ولبسوا وأكلوا، لكن الله نهاهم عن شيء فانتهوا عنه وكانوا به زهاداً. وعن أحمد بن عبدة قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: الزهد في الدنيا الصبر وارتقاب الموت.
- محمد بن إبراهيم بن علي هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن راذان الملقب بابن المقرئ الأصبهاني ثقة - محمد بن الحسن بن قتيبة أبو العباس العسقلاني اللخمي قال الدارقطني ثقة (سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ص78) - إسماعيل بن إسرائيل أبو محمد اللؤلؤي هو السلال الرملي قال ابن أبي حاتم كتبنا عنه وهو صدوق (الجرح والتعديل ج2/ص158) - عمرو بن عثمان الرقي ضعيف هذا والله أعلم