الخميس 17 يناير 2013
أبدت الممثلة مي عبدالله اقتناعها بمساحة الدور الذي تشارك به في المسلسل الجديد "حبيبة"، معتبرة أن "المخرج السوري باسل الخطيب وزّع الأدوار على الممثلين بحرفية كلّ حسب الشخصية التي تناسبه". وأضافت عبدالله "لم أكن لأشارك لو لم أكن راضية كل الرضا عن الشخصية التي أجسدها، وكذلك عن قصة المسلسل، لأنني في النهاية جزء من العمل الذي سيحكم عليه المشاهد خلال عرضه". وتابعت: "سأظهر من خلال شخصية منيرة وهي امرأة متزوجة، ترتبط أحداثها في العمل مع عائلتها خصوصاً مع شقيقها سعود الذي يجسد دوره الممثل عبدالله الباروني، وزوجته رحاب التي تجسد دورها الممثلة شهد، والتي في الأساس صديقتها المقربة وكانت حلقة الوصل لتكون زوجة شقيقها".
- الممثلة مي عبدالله القريني
- الممثلة مي عبدالله الفوزان
- الممثلة مي عبدالله
- الممثلة مي عبدالله بن
- تفسير قوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما , حافظ علي نفسك ان الجريمه لامبرر لها - صور دينيه اسلامية
- ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما!! | ميثاق .. موريتانيا والعالم بين يديك
- وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (١) - الشيخ سالم الطويل
الممثلة مي عبدالله القريني
مي عبد الله تخاف من المشاركة بالدراما المصرية وتنتقي أدوارها بعناية.. وقفة مع الفنانة مي عبد الله وأهم أعمالها الفنية أوطان بوست ـ فريق التحرير تنحدر الفنانة مي عبد الله من الكويت، وتاريخ ميلادها في الرابع والعشرين من شهر أبريل/ نيسان عام 1983، ويقال إنها مصرية الموطن. نشأت في الكويت ودول الخليج العربي، ويذكر أنها نشطت بالمجال الفني، وقدمت عدة أعمال درامية ومسرحية في قطر والكويت والسعودية وعدد من دول الخليج العربي. ومع أن أصولها مصرية لم تشارك بالأعمال الفنية المصرية، والسبب أنها لم تمتلك الجرأة للقيام بذلك. انطلاقتها الفنية بدأت الممثلة مي نشاطها الفني في عام 2004، عن طريق الظهور في مسرحية أبطال المدينة، ومسلسل الأخطبوط، ومسلسل بيت العائلة. ثم توالت أعمالها الفنية، وتنوعت الأدوار التي جسدتها ما بين التراجيديا والكوميديا، ومن المسلسلات التي قدمتها: شغف، سبع أبواب، روز باريس، ليش يا جارة، بعد النهاية، سعد وأخواته، ريحانة، بنات الجامعة، الثمن، عذاب، هذا ولدنا. إضافة إليها:بعد، بيت العائلة، الدنيا لحظة، نقطة تحول، صحوة زمن، بقايا ليل، قيود الزمن، أوراق منسية، أحلام لا تعرف الدموع. ومن الأفلام التي ظهرت فيها: مشاعل، خطأ قاتل، ومن مسرحياتها: الفتيان والقرصان، قلب للبيع، ولد بطنها.
الممثلة مي عبدالله الفوزان
تتميز الفنانة مي عبدالله بالقدرة على التعاطي مع مختلف الكراكترات وتوظيف موهبتها في قوالب درامية كوميدية تارة وتراجيدية تارة اخرى.
الممثلة مي عبدالله
مي عبد الله في الدراما السعودية
شاركت الفنانة مي عبد الله في الدراما السعودية بشكل كبير، وقالت عن هذا: "شاركت في العديد من المسلسلات السعودية لأني أعشق السعودية، فمصر وطني الأول والكويت تعتبر بلدي الثاني، والسعودية هي حبي الكبير ولها مكانة خاصة في قلبي، ومشاركتي في أعمال درامية فيها يشكل شيء كبير بالنسبة لي"
وأضافت: "الدراما السعودية لها موقع متميز في الدراما العربية وتحظى بجمهور كبير في الوطن العربي، وتمكنت من أن تشارك بشكل قوي على الساحة العربية، ولكني أرى أنها لم تعد تمتلك عرض المواضيع بجرأة كما كانت من قبل وأنها أصبحت منغلقة إلى حد ما عن الماضي، وأرغب في عودتها كما كانت". وعن كونها تجيد اللهجة السعودية قالت: "ولدت في دولة الكويت ونشأت وكبرت فيها، فهذا الأمر جعلني أملك أصدقاء كويتيين وخليجيين، من ضمن الأصدقاء الذين تعرفت عليهم كانوا من السعودية، واختلط بهم كثيراً، وهم من ساعدوني على إجادة اللهجة السعودية". مسلسلات مي عبد الله
مسلسل "بعد" ذلك في عام 2004. مسلسل "بيت العائلة" ذلك في عام 2004. مسلسل "الدنيا لحظة" ذلك في عام 2004. مسلسل "نقطة تحول" ذلك في عام 2005. مسلسل "صحوة زمن" ذلك عام 2005.
الممثلة مي عبدالله بن
مي عبد الله الممثلة المصرية، حنان في مسلسل "هي وبناتها"، هل هي كويتية أم مصرية، عمرها، زوجها، مسلسلاتها، أفلامها، مسرحياتها، تاريخ ميلادها، جنسيتها، قصة حياتها، مشوارها الفني، أهم أعمالها، ألقابها، ألبوم صورها، معلومات كاملة عنها نضعها بين أيديكم اليوم في تقرير مفصل عنها من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن مي عبد الله
الاسم باللغة العربية: مي عبد الله
الاسم باللغة الإنجليزية: Mai Abdullah
الديانة: مسلمة
الجنسية: مصرية
تاريخ الميلاد: 24 – أبريل – 1983
العمر في 2021: 38 سنة
محل الميلاد: الكويت
البرج الفلكي: الحوت
الحالة الاجتماعية: متزوجة
الزوج: غير معروف
عدد الأبناء: واحد
أسماء الأبناء: بيري
المهنة: ممثلة مصرية
بداية النشاط الفني: 2004
سنوات النشاط الفني: 2004 – حتى الآن (17 سنة). أهم الأعمال: مسلسل "شغف"، "هيا وبناتها"
قصة حياة مي عبد الله
مي عبد الله الممثلة المصرية، ولدت في الكويت في 24 أبريل 1983، برجها الفلكي هو الحوت، عمرها 38 سنة، هي مصرية الجنسية لكنها قضت حياتها بالكويت ودول الخليج العربي، شاركت في العديد من الأدوار التلفزيونية المتنوعة، وأثبتت مكانتها على الساحة الفنية الكويتية لكن بسبب زواجها وانشغالها بالأسرة والأمومة ابتعدت عن الساحة الفنية سنوات، وهذا أثر بشكل سلبي على مكانتها ووضعها الفني، مي متزوجة ولديها ابنة تسمى بيري وتحبها بدرجة كبيرة وتعتبرها أهم إنجاز في حياتها.
فيلم "خطأ قاتل" ذلك عام 2010. صور مي عبد الله
نعرض لكم باقة رائعة من أفضل صور الفنانة المصرية مي عبد الله، والتي تبين مدى جمالها وملامحها المصرية الفاتنة، وصور لها شاركتها مع الجمهور برفقة ابنتها، وصور لها من جلسات تصوير خضعت لها. أحلى صورة للفنانة الجميلة مي عبد الله
صورة روعة للفنانة مي عبد الله
مي عبد الله
أحدث صورة للفنانة المصرية مي عبد الله
أجمل صورة للفنانة مي عبد الله
صورة للفنانة مي عبد الله
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) بالحرام ، يعني: بالربا والقمار والغصب والسرقة والخيانة ونحوها ، وقيل: هو العقود الفاسدة ( إلا أن تكون تجارة) ، قرأ أهل الكوفة ( تجارة) نصب على خبر كان ، أي: إلا أن تكون الأموال تجارة ، وقرأ الآخرون بالرفع ، أي: إلا أن تقع تجارة ، ( عن تراض منكم) أي: بطيبة نفس كل واحد منكم. وقيل: هو أن يجيز كل واحد من المتبايعين صاحبه بعد البيع ، فيلزم ، وإلا فلهما الخيار ما لم يتفرقا لما أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ، ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار ". ( ولا تقتلوا أنفسكم) قال أبو عبيدة: أي لا تهلكوها ، كما قال: " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " ( البقرة - 195) ، وقيل: لا تقتلوا أنفسكم بأكل المال بالباطل.
تفسير قوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
يشمل النهي عن قتل الإنسان نفسه، والنهي أيضًا عن قتل الناس بعضهم بعضًا، بل إنها أُوِّلَت بما هو أشمل من هذين الأمرين، قال ابن الجوزي في زاد المسير، قوله تعالى: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ، فيه خمسة أقوال:
أحدها: أنه على ظاهره، وأن الله حرم على العبد قتل نفسه، وهذا الظاهر. والثاني: أن معناه: لا يقتل بعضكم بعضًا، وهذا قول ابن عباس، والحسن، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وقتادة، والسدي، ومقاتل، وابن قتيبة. والثالث: أن المعنى: لا تكلفوا أنفسكم عملًا ربّما أدى إلى قتلها، وإِن كان فرضًا، وعلى هذا تأولها عمرو بن العاص في غزاة ذات السلاسل، حيث صلى بأصحابه جُنبًا في ليلة باردة، فلمّا ذكر ذلك للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال له: يا عمرو، صليت بأصحابك وأنت جنب؟ فقال: يا رسول الله، إِني احتلمتُ في ليلة باردة، وأشفقت إِن اغتسلت أن أهلِك، فذكرت قوله تعالى: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ، فضحك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. والرابع: أن المعنى: لا تغفلوا عن حظ أنفسكم، فمن غفل عن حظها، فكأنما قتلها، هذا قول الفضيل بن عياض. والخامس: لا تقتلوها بارتكاب المعاصي. ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما!! | ميثاق .. موريتانيا والعالم بين يديك. اهـ. وأما: هل هناك انتحار من غير عدوان أو ظلم؟
فالجواب: نعم، وهذا لا يخفى، فقد يفعل الإنسان شيئًا يفضي إلى هلاكه، وهو لا يقصد ذلك، كمن أكل أو شرب شيئًا يظنه طعامًا أو شرابًا وهو سم قاتل، فيموت بسببه، فهذا قتل نفسه، لكنه على سبيل الخطأ، كمن يقتل غيره على سبيل الخطأ، قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْوانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا.
ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما , حافظ علي نفسك ان الجريمه لامبرر لها - صور دينيه اسلامية
تأمَّل: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29].. فجعلَ قتلَ الرجُلِ لأخيهِ المسلِمَ كمن يقتُلُ نفسَهُ بنفسهِ.. وفي ذلك تأكيدٌ قويٌ أنَّ أبناءَ الملةِ الواحدةِ بمنزلةِ النَّفسِ الواحِدةِ، لا يُعقَلُ ولا يُقبلُ أن يَقتُلَ بعضُهُم بَعضًا. تأمَّل أيضًا: ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ﴾ [الحجرات: 11].. فأنزلَ الملموزَ منزِلةَ اللامِزَ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ من عابَ أخاهُ المسلمَ فكأنَّما عابَ نفسَهُ، وفيه أيضًا ترسِيخٌ لمعاني التَّلاحُمِ والأخوةِ بين أبناءِ الملَّةِ الواحِدَةِ. وتأمَّل أيضًا: ﴿ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴾ [النور: 12]، والمعنى ظَنوا بإخوانِهم المؤمِنينَ والمؤمِناتِ خيرًا، فلشِدَّةِ التلاحُمِ والتَّقارُبِ بَينهُم أنزَلهُم مَنزِلة النَّفس، حتى لكأنَّ الذي يظُنُّ السُوءَ بإخوانِهِ إنَّما يَظنُّهُ بنفسِهِ. اللهم فقِهنا في الدِّين.. تفسير قوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأجعلنا هُداةً مُهتدِين.
ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما!! | ميثاق .. موريتانيا والعالم بين يديك
ومن تأمَّل واقع الشعوب اللادينية التي عاشت على الأرضِ وجدَها أكثرَ الأممٍ تدنُّساً بهذا العار والشنار مما يوحي صراحةً بأنَّ ضعفَ الوازع الدينيِّ هو أهمُّ وآكدُ أسباب الانتحار والجراة على قتل النفس, حيثُ تقيمُ بعضُ تلك المُجتمعات كقدماء الهنود واليابانيين وسكان شمال الإسكيمو حفَلاتِ تكريمٍ للمنتحرينَ - على غِرار ما يسعَـى الإعلامُ اليومِ لغرسه فينا وتربية ناشئتنا عليهِ - إشادةًً ببطولاتهم وبسُمو دوافع الانتحار عندهم كالوفاء لعلاقات الحبِّ أو طلب الشرفِ أو التقدم بالفداء للمبادئِ (ا نظر: مشكلة الانتحار لمكرم سمعان). د. محمـودُ بنُ كـابِر الأستاذ المساعد بقسمِ الدِّراساتِ القُـرآنيةِ - جامعة المَلكِ سُعُـود
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (١) - الشيخ سالم الطويل
-المالكية قالوا بأن الإفطار مستحب لمن كان مريض مرض شديد، وقالوا إن الصيام في هذه الحالة مكروه. حكم من لم يصم في رمضان بسبب المرض البسيط الذي لا يؤدي الصيام فيه إلى مشقة ولا يؤثر على الصائم، فقد أجمع جمهور الفقهاء أن الإفطار في هذه الحالة لا يجوز، هناك الكثير من الأمثلة على الأمراض البسيطة مثل الصداع، أو ألم في القدم أو اليد أو الأسنان، أو المرض الذي من الممكن تأخير وقت علاجه لما بعد الإفطار مثل مرض السكري، ولكن ذهب بعض السلف إلى أن المرض عمومًا يبيح الفطر دون النظر إلى نوعه، من هؤلاء السلف البخاري وبن سيرين، ولكن يري جمهور الفقهاء غير ذلك. حكم من لم يصم في رمضان بسبب المرض الذي يزيد من مرضه، فيعامل المريض في هذه الحالة معاملة المريض مرض شديد ويجوز له الإفطار، أما حكم من لم يصم في رمضان بسبب المرض الذي قد يتأخر شفاءه بسبب الصيام، ففي هذه الحالة يكون الإفطار في حالته سنة، والصيام له مكروه، وهذا متفق عليه من قبل الأئمة أصحاب المذاهب الأربعة.
استعجال بعض الدعاة والوعاظ بالفتوى
أخي القارئ العزيز لا تغتر بكلام بعض الدعاة والوعاظ الحركيين الذين يفتون للشباب المتحمسين ويشجعونهم على الذهاب إلى مواجهة عدو لا طاقة لهم به فيقتلون أنفسهم ولا حول ولا قوة إلا بالله. ومن العجب أن هؤلاء المنظرين لغيرهم لا يذهبون بأنفسهم ولا يرسلون أولادهم بل يضحكون على صغار السن وضعاف العقول ناسين أو غافلين أو جاهلين النصوص الشرعية من الكتاب والسنة وفتاوى العلماء في تحريم قتل الإنسان نفسه!! ولقد سمعت لأحدهم يدعى محمد. ح في شريط مسجل له يقول: "كذاب من قال عمن نفذ العملية الاستشهادية أنه منتحر" أ هـ
وأقول: سبحان الله مع كلامه الباطل هذا فإنه لم يحترم العلماء الذين اشتهرت فتاواهم بتحريم هذه العمليات التي تفسد ولا تصلح، فكم من أرملة خلفوا وكم من ثكلى تبكي وكم من أب حزين على ابنه وكم من طفل تيتم ولا أدري متى يتقون الله هؤلاء في المسلمين وأبنائهم ويكفوا عن هذه الفتاوى الخاوية من الأدلة بل لا يستندون الا على شبهات باطلة أو فهم سيئ لبعض الأدلة. وأعدك أخي القارئ إذا كان في العمر بقية أن أكتب ردا على بعض الشبه لعل الله تعالى أن ينفع الكاتب والقارئ المخالف والموافق فتابع في المقال القادم إن شاء الله تعالى.