وجاء المعرض بطريقة إبداعية رائعة، وبأسلوب شيق ومبتكر يراعي التناسق في المراحل والتواريخ والمحتوى باستخدام أحدث التقنيات المتطورة. كما جرى خلال الحفل تقديم فيلم وثائقي، تناول مسيرة الفنان رابح صقر، وتجاربه النجاحة مع عدد من الشعراء والفنانين، وحبه وعشقه للغناء والتلحين حتى صار نجماً ساطعاً في سماء الأغنية الخليجية والعربية. ويُعتبر الفنان رابح صقر، أحد أشهر وأبرز مطربي المملكة والخليج والعالم العربي. ونجح خلال مسيرته الفنية الرائعة في تحقيق شعبية كبيرة في المملكة ودول الخليج، حتى لقب بـ"موسيقار الخليج" لنجاحه في الجمع بين الغناء والتلحين، ويتمتع بموهبة فذة وحسن مرهف وشغف كبير بالفن والغناء، فهو مغنٍ وعازف وملحن وموزع موسيقي مبدع. وظهرت موهبة الفنان رابح صقر مبكراً منذ طفولته، وعمل على تطوير هذه الموهبة، اعتماداً على صوته المرهف وإحساسه العالي وولعه بالغناء، حتى نجح عام 1982م بإصدار أول ألبوم غنائي باسم "يا نسيم الليل". ثم توالت مسيرة النجاح بعطائه الفني المتدفق بإصدار العديد من الألبومات الغنائية المميّزة. اغنية خلاص رابح صقر. م. بافرط يكرم الفنان القدير رابح صقر
&Quot;خلاص ابعد احسَن خلاص ؟!&Quot; .. رابح صقر - Youtube
"خلاص ابعد احسَن خلاص ؟! ".. رابح صقر - YouTube
خلاص – رابح صقر | كلمات
وتم خلال هذا الحفل، ولأول مرة في المملكة، إتاحة الفرصة لمحبي الفنان رابح صقر لاقتناء آلته الموسيقية المحببة إليه "العود" من خلال مزاد علني نظم في الحفل بصورة جميلة وتسابق فيه الجمهور لشراء هذا "العود" الذي يمثل أيقونة موسيقية جميلة، ظل يعتز ويفخر به كثيراً الفنان رابح، ونجح به في تلحين مجموعة من أجمل وأشهر أغنياته مثل أغنية "أنت ملك". رابح صقر - خلاص - النماص 2019 - YouTube. ويُعتبر هذا "العود" من أصدق أصدقاء الفنان رابح صقر، وهو غالٍ كثيراً بالنسبة له، وعزيز جداً عليه. وظل يرافقه طوال مسيرته الفنية الحافلة بالعطاء منذ عام 2004م. وقام بتنظيم هذا الحفل الكبير شركة "العالمية" الشركة الوطنية الرائدة في هذا المجال، استمراراً لمسيرة الأداء الرائع والنجاح الباهر الذي ظلت تحققه الشركة بتنظيمها المميّز بكل كفاءة ومهنية عالية واحتراف لحفلات "ليالي الأساطير" التي تُعد أبرز فعاليات "موسم الرياض". وصاحبَ «ليلة صقر الأغنية الخليجية» معرض خاص عن الفنان رابح صقر، استعرض مسيرته الفنية منذ طفولته وحتى شهرته الكبيرة في الخليج والعالم العربي، بالإضافة إلى ذكريات خالدة وصور جميلة تم نشرها لأول مرة في المملكة، وبعض مقتنياته الشخصية القيّمة، والجوائز والأوسمة الرفيعة التي نالها خلال مسيرته الفنية العريقة.
رابح صقر - خلاص - النماص 2019 - Youtube
المرساة جميع الحقوق محفوظة © 2022
وبين محللون ماليون ل"الرياض" ان السوق السعودي عرض صغار المستثمرين للفقر والافلاس بسبب تلاعب كبار المضاربين واستمرار السوق في تحقيق الخسائر منذ يوم الاحد الماضي ، ويلاحظ توجه صغارالمستثمرين الى عرض كميات كبيرة من أسهمهم للبيع وتسييل محافظهم والخروج باقل الخسائرمما ساعد في استمرار هبوط المؤشر مشيرين الى ان الحالة النفسية سيطرت بشكل كبير على المتداولين من واقع استمرار السوق السعودي في الهبوط مما تسبب في زعزعة الثقة من قبل المستثمرين تجاه السوق. واكد المحللون ان استمرار تراجع مؤشر سوق الأسهم ليس بسبب توحيد الفترة وعدم مناسبتها مع نسبة كبيرة من المتداولين بل ان السوق يتحكم فيه بعض المضاربين بالهبوط والصعود مطالبين في الوقت نفسه ان تقوم هيئة السوق المالية بدور كبير في الحد من هذا التلاعب وانقاذ صغار المستثمرين من خسائر فادحة ألمت بهم وسببت لهم تراكم الديون وتسييل بعض المحافظ من قبل البنوك المحلية التي لم تراع الدور الاجتماعي للمستثمرين. وقال عضو مجلس الشورى سابقا والمحلل المالي الدكتور عبدالعزيز داغستاني ان الاقتصاد السعودي اصبح متناقضاً بشكل كبير مع واقع سوق الأسهم السعودي حيث ان المؤشرات الايجابية للاقتصاد السعودي جميعها ايجابية، مضيفا ان السوق سيطر عليه كبار المضاربين في ظل غياب الرقابة من قبل هيئة السوق المالية.
القرآن الكريم معجزة الهية كبرى، وكتاب أنزله الله سبحانه وتعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون سبباً في هداية الناس أجمعين وإنقاذهم من الكفر والهلاك وهدايتهم للصواب والحق، فهو آخر الكتب السماوية، وله مميزات وخصائص عدة نستعرضها لكم في "سيدتي":
خصائص القرآن الكريم:
1- القرآن نذير وبشير في وقت واحد، لما يحتويه من آيات تحذر من عذاب الله وعقابه، وآيات تبشر بالأجر والثواب والنعيم. 2- القرآن محفوظ من التحريف والتأويل، لأن الله جلّ جلاله تكفّل بحفظه من أي تحريف أو تغيير. 3- القرآن له خاصية فريدة عن باقي الكتب السماوية، فهو كتاب رباني أنزله الله إلى كافة الناس عن طريق الوحي جبريل عليه السلام الذي نزل به على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغه لهم. 4- ومن خصائص القرآن الشمولية، أي أنه شامل لكل حياة الإنسان. 5- لأنه كلام الله سبحانه وتعالى فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. 6- القرآن هو كتاب صدق وحق مطلق، أي من المستحيل أن يتخلل هذا الكتاب أي كذب بما جاء به من قصص الأمم السابقة وقصص الأنبياء.
خصائص القرآن الكريم
القرآن الكريم هو المعجزة الكبرى التي أيد بها الله نبيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، و قد ميزه الله سبحانه و تعالى عن غيره من الكتب السماوية الأخرى بإرساله لكافة البشر و ليس لفئة معينة. مراحل نزول القرآن الكريم
مر القرآن الكريم بالعديد من المراحل ، فقد كان القرآن مكتوبًا في اللوح المحفوظ عند الله سبحانه و تعالى ، و قد اتضح هذا في قوله تعالى: " بل هو قرآن مجيد ، في لوحٍ محفوظ" ، ثم أنزله الله سبحانه و تعالى إلى بيت العزة في السماء الدنيا جملة واحدة في ليلة القدر ، و بعد ذلك أُنزل منجماً بمعنى متفرقاً على النبي محمّد عليه الصلاة و السلام ، على مدى ثلاثة و عشرين سنة ، و هي مدة البعثة النبوية الشريفة. خصائص القرآن الكريم
– من أهم خصائص القرآن الكريم أنه أرسل للناس أجمعين و ليس لقوم محددين بعينهم ، كما يتميز القرآن بأن الله سبحانه و تعالى قد حفظه بكامل سوره ، و آياته من أي تحريف أو مغالطات ، أو زيادة ، أو نقصان ، سواء بقصد أو بدون قصد ، و هو آخر الكتب السموية التي أنزلت لهداية الناس. – و من أهم الأسباب التي ساهمت في حفظ القرآن الكريم ؛ أن العرب كان لديهم قدرة فائقة على الحفظ ، حيث كانوا يحفظون القصائد الطويلة منذ عصر الجاهلية ، و أيضًا عمل المسلمون على تعليم القرآن الكريم لكافة الأمم ، و تناقلته الأجيال على مر العصور ، كما أن الله سبحانه و تعالى قد جعل كلمات القرآن الكريم قريبة من القلب سهلة الحفظ.
خصائص القرآن الكريم Pdf
ذات صلة تعريف القرآن الكريم معلومات عن القرآن المكي والمدني
خصائص القرآن الكريم المُتعلِّقة بالإيمان به
يؤمن المسلم بأنّ القرآن الكريم مُنزَّل من عند الله -سبحانه وتعالى-، وهو شرط من شروط الإيمان، والذي يتطلّب أن يعتقد المسلم أنّ: [١]
القرآن الكريم جاء لدعوة الإنس والجنّ عامّة إلى توحيد الله -تعالى-، وأنّ شريعته شاملة للجميع، ولا يسعهم إلّا أن يتّبعوا ما أُنزِل فيه؛ قال -تعالى-: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا). [٢]
القرآن الكريم ناسخ لِما سبقه من الكتب السماويّة ، وأنّ على الجميع أن يتّبعوا ما أُنزِل فيه، ولا يعبدوا الله بغيره، ولا يطلبوا الهداية من غيره؛ فالحقّ ما ورد فيه من حلال، وحرام، وغيره؛ قال -تعالى-: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ). [٣]
القرآن الكريم تضمّن الشريعة السَّمحة اليسيرة، والتي أسقط الله بها كثيراً من الأغلال والآصار؛ قال -تعالى-: (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ). [٤]
القرآن الكريم دستور الله -تعالى-، وشريعته التي أنزل فيها كلّ ما يحتاج إليه الناس في أمور دينهم، ودُنياهم، وآخرتهم؛ قال الله -تعالى-: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ).
خصائص القرآن الكريم و مقاصده
11 - القرآن يشفع لصاحبه؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: « اقرؤوا القرآن؛ فإنَّه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه». [رواه مسلم]. 12 - القرآن مهيمن على الكتب التي قبله، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ﴾ [المائدة: 48]. قال ابن كثير - بعد أن ذكر أقوالًا في تفسير "المهيمِن" -: « وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، فإنَّ اسم المهيمن يتضمن هذا كله، فهو أمين وشاهد وحاكم على كل كتاب قبله، هذا الكتاب العظيم الذي أُنزل آخر الكتب وخاتمها، وأشملها عِظمًا، وأكملها، حيث جمع فيه محاسن ما قبله، وزاده من الكمالات ما ليس في غيره، فلهذا جعله شاهدًا وأمينًا وحاكمًا عليها كلها، وتكفل الله بحفظه». [تفسير ابن كثير 2/ 65]. 13 - القرآن الكريم صادق في أخباره، عدلٌ في أحكامه؛ قال الله تعالى: ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ﴾ [الأنعام: 115]. قال قتادة: صدقًا فيما قال، وعدلًا فيما حكم، يقول صدقًا في الأخبار، وعدلًا في الطلب، فكل ما أخبر به حق لا مِرية فيه ولا شك، وكل ما أمر به فهو العدل الذي لا عدل سواه، وكل ما نهى عنه فباطل، فإنه لا ينهى إلا عن مفسدة كما قال تعالى: ﴿ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾ [الأعراف: 157].
خصائص القران
[انظر: ابن كثير ج4/ 443]. 18 - الذي يتعلم القرآن ويعلمه للناس هو خيرهم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «خَيْركُم مَن تعلّم القرآن وعَلَّمه». [رواه البخاري]. 19 – « الماهرُ بالقرآنِ مع السَّفرةِ الكرامِ البررَةِ، والذي يقرؤه ويُتعتعُ فيه وهو عليه شاق له أجران». [متفق عليه]. (السفرةُ): الملائكة. (يُتعتع): يتردد فيه. 20 - القرآن جعله الله هاديًا ومبشِّرًا فقال: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 9]. 21 - القرآن يُسَكِّنُ القلوب، ويثبِّتُ اليقين، والمؤمنون يعلمون أنه أعظم آية تطمئن لها قلوبهم ببرد اليقين. قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]. فإذا أصاب المسلم هَمٌ أو حزَنٌ أو مرضٌ فعليه أن يسمع القرآن الكريم من مقرئ حسن الصوت كالمنشاوي وغيره، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: «حسنوا القرآن بأصواتكم، فإنَّ الصوت الحسن يزيد القرآن حُسنًا». [صحيح، وانظر: صحيح الجامع للألباني].
1 - القرآن كلام الله المنزل على رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس. 2 - التعبد بتلاوته في الصلاة وغيرها وأخذ الثواب على قراءته؛ لقول - الرسول صلى الله عليه وسلم -: « من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: [ألم] حرف، ولكن: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». [صحيح رواه الترمذي]. وقد ورد في قراءة سورهِ أحاديثُ صحيحة كسورة: (البقرة، وآل عمران، والملك، والكهف، والمعوذات) وغيرها. 3 - الصلاة لا تصح إلا بقراءة القرآن لقوله -صلى الله عليه وسلم-: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». [متفق عليه]. 4 - القرآن سلِمَ من التحريف والتبديل؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]. أما بقية الكتب السماوية كالتوراة والإِنجيل فقد حرَّفها (اليهود والنصارى). 5 - القرآن سليم من التناقض؛ لقوله تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]. 6 - تيسير حفظه عن ظهر قلب؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ [القمر: 40].
[صحيح: رواه الحاكم]. وقال جلادستون - رئيس وزراء بريطانيا سابقًا-: ما دام هذا القرآن موجودًا فلن تستطيع أوروبا السيطرةَ على الشَّرقِ الإِسْلاميِّ. المصدر: «مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع» (ج2 / ص 39 - 44).