🇸🇦الحل في الأدارة والمدير وليس في التشفير لم أجد مبرراًً قوياً على اثره يتم تشفير الدوري السعودي للمحترفين فنحن نشاهد كل الدوريات العربية مجانية وعلى كافة القنوات الرياضية وليست محتكرة فهل عملهم هذا صحيح او على خطأ فهم راعوا المشاهد لديهم انه بحاجة إلى وجبة رياضية دسمة
— نجم الليل (@khlid1213) August 23, 2021
وانتقد سعوديون فكرة التشفير من أجل دوري سعودي و"بـتغطية ونقل إعلامي قالوا إنها متواضعة"، مع إقرارهم بالوقت نفسه بقيمة الدوري السعودي وتقدمه عالمياً. افضل قرار هو التراجع عن #تشفير_الدوري_السعودي للأمانة القنوات الناقلة لم تأتي بجديد من خلال التغطية وجودة النقل ومن حق المشاهدين مشاهدة دوريهم مجانا
— خلف الكويكب (@khalafSalkwikb) August 22, 2021
وذهب البعض إلى أبعد من ذلك عندما طالبوا بضرورة محاسبة متخذي قرار تشفير الدوري السعودي، معتبرين هذا الأمر بأنه "ينسف عجلة منظومة متكاملة في بدايات ناجحة لمستقبل كبير". ورأى أصحاب هذا الرأي بأن تشفير الدوري جاء نتيجة "دراسة ونظرة ضيقة لم تأخذ الموضوع من كافة جوانبه"، مشيرين إلى أنه "أسلوب تقليدي عقيم لخلق مداخيل مالية"، في حين أن التسويق لدوري "يبث مجاناً يؤمن مداخيل أفضل من التشفير"، من وجهة نظرهم.
- ""ssc تؤجل تشفير مباريات الدوري السعودي للمحترفين
- التراجع عن تشفير الدوري السعودي، وهذا مصير دوري الأبطال - غرب الإخبــارية
- كيف يتصالح الجمهور مع تشفير الدوري السعودي؟ – ثمانية
- دائرة المعارف الإسلامية - الجزء السابع : احمد الشنتناوي; ابراهيم زكي خورشيد; عبد الحميد يونس : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- أباطيل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية - هوية بريس
- تحميل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل
&Quot;&Quot;Ssc تؤجل تشفير مباريات الدوري السعودي للمحترفين
وقال: "لا نستطيع نقل دوري أبطال آسيا على القنوات المفتوحة؛ بسبب أن الحقوق التي حصلنا عليها محلية، وفي حال نقلها على المفتوحة يُعد ذلك خرقًا لحقوق النقل، وحتى لو أرادت أي جهة شراء حقوق مباراة ونقلها على المفتوحة فلن تستطيع". وزاد باعشن: "لدينا اتفاقية مع (عرب سات) لنقل المباريات على القمر؛ وذلك بعد أن قدموا لنا مزايا مغرية، أما الطلاب المبتعثون في أوروبا وأمريكا فيمكنهم مشاهدة مباريات الدوري السعودي عبر تطبيق (شاهد)". 23 أغسطس 2021 - 15 محرّم 1443 08:32 AM أجّلت شركة الرياضة السعودية (الناقل الحصري لمنافسات الكرة السعودية)، فكرة تشفير مباريات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم حتى الموسم الرياضي المقبل 2022- 2023. تشفير الدوري السعودية. وزاد باعشن: "لدينا اتفاقية مع (عرب سات) لنقل المباريات على القمر؛ وذلك بعد أن قدموا لنا مزايا مغرية، أما الطلاب المبتعثون في أوروبا وأمريكا فيمكنهم مشاهدة مباريات الدوري السعودي عبر تطبيق (شاهد)". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
التراجع عن تشفير الدوري السعودي، وهذا مصير دوري الأبطال - غرب الإخبــارية
أعلنت شركة الرياضة السعودية، الناقل الحصري لمنافسات الكرة السعودية لمدة موسم، إلغاء فكرة تشفير مباريات دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين ، بعد أن كان مقررًا. ""ssc تؤجل تشفير مباريات الدوري السعودي للمحترفين. وقال عبد العزيز باعشن، المدير التنفيذي لشركة الرياضة السعودية لـ "الرياضية" ،:" جميع مباريات الدوري سوف تنقل على الباقتين SD وHD، وستكون جودة SD أقل ولن يشمل نقل المباريات عليها الاستديوهات التحليلية، إضافة إلى البرامج الرياضية التي انطلقت مع بداية الدوري". وتابع:" لا نستطيع نقل دوري أبطال آسيا على القنوات المفتوحة بسبب أن الحقوق التي حصلنا عليها محلية، وفي حال نقلها على المفتوحة يُعد ذلك خرقًا لحقوق النقل، وحتى لو أرادت أي جهة شراء حقوق مباراة ونقلها على المفتوحة فلن تستطيع". وأضاف:" لدينا اتفاقية مع "عرب سات" لنقل المباريات على القمر، وذلك بعد أن قدموا لنا مزايا مغرية، أما الطلاب المبتعثين في أوروبا وأمريكا فيمكنهم مشاهدة مباريات الدوري السعودي عبر تطبيق شاهد". وتابع: "لدينا خطة لنقل الألعاب المختلفة وتشفيرها، ويتم دراسة هذا الأمر حاليًا مع وزارة الرياضة والاتحادات المعنية بذلك، ويأتي ذلك تعويضًا للمشتركين عن المبالغ التي دفعوها".
كيف يتصالح الجمهور مع تشفير الدوري السعودي؟ &Ndash; ثمانية
إذ أكدت القناة على نقلها جميع الأحداث الرياضية العالمية التي تستضيفها السعودية بالإضافة إلى بطولات الاتحاد الآسيوي. وسيكون النقل عبر باقة الرياضة المتاحة ع لى منصة شاهد «في آي بي» ، وكذلك على جهاز «جي أو بي إكس» (GOBX) الفضائي بتقنية الصورة فائقة الدقة (HD). كما ستنقل المسابقات السعودية المحلية لكن بشكل آخر تتوافر فيه تغطية شاملة لتلك المباريات. فتضم محتوى برامجي متنوع واستديوهات تحليلية واستضافة المحللين الفنيين المختصين. حددت القناة سعر الاشتراك بين ثمانية وخمسين ريالًا إلى خمسة وسبعين ريالًا. التراجع عن تشفير الدوري السعودي، وهذا مصير دوري الأبطال - غرب الإخبــارية. اشترك البعض ورفض البعض، لكن في النهاية قرر جزء كبير مشاهدة المباريات عبر الروابط المسروقة! لا أحد يشاهد عبر شاهد
ما حدث فعلًا أن المسؤولين قرروا تشفير البث دون التأكد من تمام جودة الخدمة المقدمة. حتى أن المتحدث الرسمي عن شبكة قنوات «إس إس سي» نصح المشاهدين بعدم استخدام الهاتف أثناء مشاهدة المباريات حتى لا يتأثر البث بجودة الإنترنت. لماذا إذن يتعلق البث بالإنترنت إذا كانت شريحة الجمهور المستهدف لا تتمتع بإنترنت جيّد؟ الحقيقة أن:
تشفير البث ليس المأزق. إذ لا يمانع مشجع كرة القدم دفع المال لأجل مشاهدة ممتعة، لكن مقابل خدمة احترافية.
الدوري حتى الآن على قنوات السعودية الرياضية. لا أحد يتبع الإشاعات من أحد حتى يتم الإعلان من المصدر". الكثير يسألوني عن الدوري السعودي الموسم القادم هل سيتم تشفيره وهل سيكون شركة ناقلة لمباريات الدوري وهل تم مع قنوات أخرى مثل Mbc؟ ١ - لا لن يشفر ٢- الدوري حتى الان على قنوات السعودية الرياضية ٣- لاحد يتبع الإشاعات من احد حتى يتم الإعلان من المصدر الاول — عبدالله المجحم (@abudallh00mar) June 26, 2021 لم تخرج أي إجابة بالنفي أو الإثبات من أي مسؤول رسمي في الرياضة السعودية، بل زاد الجدل من بعد إجابة مساعد وزير الرياضة ورئيس رابطة المحترفين عن سؤال وجه إليهما في هذا الصدد. انتهى الجدل بخروج قناة SSC للنور في الأيام الأخيرة من شهر يوليو، حيث تم الإعلان أنها ستكون الناقل الحصري للدوري السعودي الموسم القادم، وذلك بعد إطلاقها بالتعاون بين MBC وشركة الرياضة السعودية. لن يكون الدوري السعودي للمحترفين 2021-22 مشفرًا إلا في حالة واحدة فقط متعلقة بالمشاهد، وهي رغبته في المشاهدة عبر التلفاز أو الإنترنت بتقنية HD، فالقناة الجديدة ستكون متاحة عبر الوسائل المختلفة مجانًا بتقنية SD فقط. شركة الرياضة السعودية تعلن نقل المسابقات السعودية على قنوات SSC الفضائية المفتوحة، ونقل البطولات الآسيوية حصرياً على(شاهد VIP) وجهاز (GOBX) — شركة الرياضة السعودية SSC (@ssc_sports) July 30, 2021 بعد بداية الموسم ومرور أسبوعين على المسابقة، ثار اللغط من جديد، ففي 23 أغسطس نقلت صحيفة الرياضية تصريحات على لسان عبد العزيز باعشن أشارت إلى أن الدوري السعودي سيكون متاح مجانًا بالتقنيتين SD وHD.
وفي عام 1953 تم إصدار نسخة مختصرة للموسوعة ترجمت للعربية والتركية والأوردية. دائرة المعارف الإسلامية التي يصدرها مركز وقف الديانة التركي
الإصدار الثاني (EI2)
بدأ العمل عليه عام 1954 واستمر حتى عام 2005 ، وتميّز بإضافة عدد كبير من المقالات الجديدة وإعادة كتابة بعض المقالات من الإصدار الأول، كما تميّز أيضاً بمشاركة العديد من الباحثين الأكاديميين ذوي الأصول الشرق-أوسطية أو العربية، مما خفّف من غلبة وجهة النظر الأوروبية على الموسوعة. وفي عام 1999 ظهرت النسخة الإلكترونية على شبكة الإنترنت وعلى أقراص مدمجة. دائرة المعارف الإسلامية الصادرة بالعربية بمصر
الإصدار الثالث (EI3)
بدأ العمل على الإصدار الثالث عام 2007 ، وتظهر المقالات والمواد الجديدة على شكل ربع-سنوي ضمن صحيفة EI3 الربع-سنوية (EI3 Quarterly) بالإضافة إلى النسخة الإلكترونية. إنتقادات
ينتقد البعض دائرة المعارف بأنها تبدو لوهلة من اسمها أنها تعرف بالإسلام إلا أنها على خلاف ذلك تشوه صورة الإسلام أو تظهره بصورة غير صورته الحقيقية وذلك بنظرية أن تلك الموسوعة وضعت من جانب بعض المستشرقين الذين لا يدينون بالإسلام فكيف سيكتبوا عنه حقيقته. لذلك فهم لا ينصحون بأخذ دائرة المعارف الإسلامية كمرجع دينى لأى مسلم، وإنما فقط لطلاب العلم الذين يدرسون عن الاستشراق والمستشرقين.
دائرة المعارف الإسلامية - الجزء السابع : احمد الشنتناوي; ابراهيم زكي خورشيد; عبد الحميد يونس : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
في النقد والتقريظ
أخطاء دائرة المعارف الإسلامية (3)
إبراهيم - علم الدين: عُرِف بابن خليفة، كان حكيمًا رئيس الطب بالديار المصرية والشامية، وهو أول من ركب شراب الورد، ولم يعرف بدمشق قبله، توفي بمصر سنة 708، وبلَغت تركته 300 ألف دينار. إبراهيم - أدهم باشا: درس في أوروبا، ودخل سلك العسكرية، وارتقى إلى رتبة ميرلوا، ثم انتقل إلى المناصب الملكية، وعُيِّن واليًا وناظرًا لأحكام العدلية، فوزيرًا للمعارف التركية (من 1279 - 1281 هجرية)، وهو الوزير الخامس لهذه الوزارة. إبراهيم - درويش باشا: أصله من لوفجه في الروم أيلي: أظهر إقدامًا وشجاعة في عدة وقائع في حرب القريم وبعدها، وأحزر رتبة المشيرية في سنة 1278 هجرية، مكأفاة له على ما أبرزه من البسالة والغَيرة عند مروره بمضيق دوغنه واوستورق في جهة هرسك في السنة المذكورة، لما كان قائد العساكر السلطانية إذ ذاك، ووفق في إصلاح جبل فوزان، ودمَّر استحكامات بادور واشبوزي في جهتي الصرب والجبل الأسود، وكان أميرًا للعسكر في باطوم، وقد ظفر فيها بالعدو ظفرًا عظيمًا. إبراهيم - بن حسن بن شهاب الدين الكوراني الشهرزوري الشهراني الكردي الشافعي الكبير المجتهد (1025 -1101): أتقن الهيئة والهندسة والحساب، وغير ذلك من الفنون، وله مصنفات كثيرة، قيل: إنها تنيف على ثمانين: إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف، وإتحاف المنيب الأوَّاه بفضل الجهر بذكر الله... إلخ، جاور بمكة ورحل إليه الناس.
أباطيل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية - هوية بريس
جورجيوليفي دلافيدا (1886-1967) من كبار المستشرقين الإيطاليين مولده ووفاته بروما وكان أستاذ العربية واللغات السامية المقارنة في جامعتها. كارل فلرس (1857-1909) مستشرق ألماني تولّى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة من الزمن. فرانتس بوهل (1850-1932) مستشرق دنماركي من أعضاء المجمع العلمي العربي. جاكب بارت (1851-1914) مستشرق ألماني كان يدرّس العربية في الكلية الإكليركية في جامعة برلين. ج. ه. كريمرز، مستشرق هولندي. أدوين كالفرلي، مستشرق أميركي، رئيس تحرير مجلة «العالم الإسلامي» الأمريكية فترة من الزمن. پاول كراوس (1904-1944) مستشرق ألماني من أصل تشيكوسلوفاكي تعلم في جامعة برانج، وتلقّى العلوم الشرقية بجامعة برلين. انتقادات [ عدل]
رغم اعتماد المرجعيات الدينية في مصر والشارقة وتركيا وإيران للموسوعة ذائعة الصيت، ومراجعتها، وتنقيحها وطباعتها لها إلا أن استخدام بعض دارسي علم الأديان المقارن من المسيحيين لها في دراساتهم وأبحاثهم جعل بعض المسلمين يتنكرون لتلك الموسوعة وينكرون اعتماد المرجعيات الدينية في مصر والشارقة وتركيا وإيران وغيرها من الدول الإسلامية لها و قد برر هؤلاء المتنكرون تنكرهم بأن تلك الموسوعة وضعت من جانب بعض المستشرقين الذين لا يدينون بالإسلام لذلك فهم لا ينصحون بأخذ دائرة المعارف الإسلامية كمرجع دينى للعامة، وإنما فقط لطلاب العلم الذين يدرسون عن الاستشراق والمستشرقين.
تحميل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل
ب- تمت ترجمة ما بقي من الدائرة من حرف العين إلى حرف الياء مع اختصار لكثير من المواد الأقل أهمية، مع إضافة بعض التعليقات الجديدة، وقد بلغت 10 مجلدات فأصبح المجموع 32 مجلد 4. أسباب خطورة دائرة المعارف الإسلامية الإستشراقية 5: 1- عدم إشراف علماء المسلمين على كتابة موادها أو إشراكهم في هيئة تحريرها. 2- عدم اشتراك علماء مسلمين في كتابة موادها الأساسية، واشتراك نفر قليل منهم في كتابة مواد ثانوية. 3- إسناد كثير مما كتب فيها إلى المصادر الإسلامية مما قد يجعل القارئ يثق بما ورد فيها من معلومات. 4- انتشار ترجمتها العربية في كثير من المكتبات دون تنقيح أو تصحيح لجميع الأخطاء والشبهات التي وردت فيها. 5- حرص كثير من الأوساط العلمية على تزويد مكتباتها بهذه الدائرة مما قد يغزي الباحثين بالاعتماد على المواد المذكورة فيها. 6- انتشار هذه الدائرة في البلدان الغربية المختلفة بعدة لغات وطبعات مما جعلها مصدرا أساسا في التعرف على الإسلام وأهله. 7- كثيراً ما نجد عند حديثهم عن قضية إسلامية رجوعهم إلى المصادر غير المعتمدة عند علماء الإسلام، والاعتماد على مصادر الاستشراق وكتاباتهم. 8- التشكيك في كثير من المسلمات الإسلامية.
ولسنا ندعي استقصاء كل ما أهمل ولا نقر كل ما لا نعرض له بنقد مما جاء في الدائرة بل نتركه لمن استطاع الوقوف عليه من ذوي الاختصاص ولمن كان وقتهم أوسع للبحث والتقصي ذلك لأن دائرة ورد فيها ما سيراه القاري بعد هذا من أخطاء وإهمال لا يجوز الاعتماد على ما جاء فيها إلا بعد التثبت منه وليت الوقت يساعدنا لمراجعة طائفة صالحة لمثل هذا النقد في دار الكتب الظاهرية وإذن لاستطعنا أن ننبه إلى أكثر مما سننبه عليه مما أهملوه وها نحن نشرع بالمقصود. نقد العدد الأول من الجزء الأول (ما يؤخذ على الدائرة):
ابان بن عثمان بن عفان – جاء في ترجمته انه كان في طليعة الفارين يوم الجمل وقد قال ابن قتيبة إنه كان ثاني المنهزمين في تلك الوقعة، وجاء في الترجمة أن كتابة (المغازي) وهو سيرة محمد يعد أقدم الآثار الأدبية في هذا الموضوع ولم نجد في الفهرست لابن النديم وفي تاريخ ابن عساكر وابن قتيبة وغير ذلك من الكتب أن ابان كان أول من دون المغازي. إبراهيم خليل الله - جاء في الصحيفة 27 في آخر العمود الأول «وسوف يجلس إبراهيم عن يسار الله يوم الدين ويقود المتقين إلى الجنة» وقد عزت الدائرة هذا القول إلى الثعلبي وإلى سفر التكوين والمسلمون لا يقرون هذا القول مطلقاً وليس في دينهم ما يؤيده ولا يقرون معظم ما جاء في قصص الأنبياء من الإسرائيليات وحديث الشفاعة لا ينفي هذه الأكذوبة فحسب بل يتجاوزها إلى أكثر من ذلك إلى أن إبراهيم يشتغل بأمر نفسه ويتقدم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع ويشفع ويكون بذا القائد إلى الجنة وليس لدينا قصص الأنبياء للثعلبي لنراجع هذه الفرية كيف وجدت فيه.
بعض من أهملته ممن اسمه أبرهة:
أبرهة - بن صباح الحبشي الصحابي، والدته بنت أبرهة الأشرم صاحب الفيل: كان أبرهة المترجم له من رجال أصحمة نجاشي الحبشة، فوفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وسبعة من رفاقه، ودخلوا في الإسلام. ويقول ابن حجر في الإصابة إنه كان بمكة، فأدركه الإسلام، فأسلم. وقد ترجم ابن حجر في الإصابة لأبرهة غير هذا، ونقل عن ابن فتحون أنه أحد الذين وفدوا مع جعفر بن أبي طالب، صحبه اثنين وثلاثين رجلاً من الحبشة، وهم الذين عناهم الله بقوله في سورة القصص: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾ [القصص: 52]. أبرهة - ولاَّه طالب الحق مكة، وقد أرسل مروان الحمار جيشًا عليه عبدالملك بن محمد بن عطية، فالتقى مع أبي حمزة مقدم عساكر طالب الحق، فكسره وقتل أبرهة عند بئر ميمونة، وذلك عام 130، فأقبل طالب الحق من اليمن في ثلاثين ألفًا، وخرج إليه عبدالملك بعسكر مروان، فكانت وقعه عظيمة انهزم فيها طالب الحق، ثم التقى العسكران مرتين، فقتل في المرة الأخيرة طالب الحق ونحو ألف حضرمي. بعض ما أهملته الدائرة من البلدان:
إب - بكسر الألف بلدة معروفة في اليمن، وهي مركز قضاء يعرف بهذا الاسم أيضًا، وكان القضاء من أعمال لواء تعز، وهو محدود بصنعاء وتعز، وقعطبة وعدين، والحديدة والحجرية، وأراضيه جبلية وافرة المحصول، وفيها تنمو أحسن أنواع القهوة.