الرباب (أو الربابة): آلة موسيقية ذات وتر واحد، مصنوعة من الأدوات البسيطة كخشب الأشجار وجلد الماعز، وتطوّرت فيما بعد إلى آلة الكمان الفيولا. الكمان (أو الكمنجة): الكمان (أي القوس) هي عبارة عن آلة وتريّة مع أربعة أوتار، ويوصف صوتها بأحنّ أصوات الآلات الموسيقية. آلة الكمان أرقى الآلات الوترية ذات القوس. و تتألف أسرة الكمان من 4 آلات حسب حجمها: الكمان أو الفيولينية violin الفيولا viola التشيللو violin cello الكونتراباص double bass. آلة وترية - ويكيبيديا. فيولا: فيولا أو الكمان الأوسط، وهى آلة وترية من عائلة الكمان، وهى أكبر قليلاً من الكمان، وتصدر صوتًا بين صوتي الكمان والكمان الجهير أو الشيللو. التشيللو: تشيلو (أو الكمان الجهير) هو آلة وترية من عائلة الكمان، ولكنَّهُ ذو حجم كبير نسبياً، ويرتكز أثناء العزف على الأرض، ويصنع من الخشب، ويشدُّ على 4 أوتار، ومجاله الصوتي نحو 4 أوكتافات. طنبور: الطنبور هي آلة موسيقية وتريّة قديمة من فصيلة العود، وتعني البطن الأجوف، وهى عبارة عن صندوق نصف كروي، ورفيعة وطويلة، وتتكون من 5 أوتار. ويتمّ العزف عليها بطريقة مختلفة عن الآلات الوترية، حيث يتمّ الضغط على كلِّ الأوتار باليد اليسرى والضرب على الأوتار كلّها باليد اليمنى.
آلة وترية - ويكيبيديا
ما هي الآلات الموسيقية
الآلات الموسيقية هي أداة قد تم صناعتها أو تم التعديل عليها لهدف ألا وهو صنع الموسيقى، وهنا نستطيع القول أن أي أداة يستطيع العازف أن يتحكم بالصوت الصادر منها تعتبر آلة موسيقية، حيث أن الإنسان القديم قام بتحويل بعض المواد المتواجدة حوله أي في الطبيعة إلى أدوات حتى يتمكن من خلالها توليد أصوات موسيقية، فعمل على تحويل العظام إلى صافرات بعد أن تم ثقبها، ونجد مع تطور الزمن تطورت وتعددت الآلات الموسيقة وأصبح هناك أنواع الآلات الموسيقية المتعددة فمنها الإيقاعي والوتري ومنها أيضاً الهوائي، ولكل نوع من أنواع الآلات الموسيقية لها المقامات الموسيقية الخاصة بها ونغماتها المتنوعة. أسماء الآلات الموسيقية الوترية
إن الآلات الوترية هي نوع من أنواع الآلات الموسيقية حيث أنها تصدر الصوت عن طريق اهتزاز الأوتار التي تكون مشدودة بشكل دقيق، حيث أن إزاحة الوتر يسبب إلى اهتزازات في أنماط معقدة مما يؤدي إلى إصدار الصوت، وإن هذه الأوتار تكون مصنوعة من مواد مختلفة فقد تكون مصنوعة من ألياف نباتية أو معدنية أو من أمعاء الحيوانات أو الحرير بالإضافة إلى أنها ممكن أن تُصنع من مواد صناعية مثل النايلون والبلاستيك.
أنواع الآلات الموسيقية الإيقاعية - مقال
[٧] لقراءة المزيد، انظر هنا: ما هي آلات النفخ الموسيقية. الآلات الإيقاعية
هل الصنوج بأنواعها تعد من الآلات الإيقاعية؟
للآلات الإيقاعية أنواعٌ عدّة وهي:
الطبول
تعتمد على الجلد في صناعتها، وهذه الآلات هي الأقدم والأوسع انتشارًا بين الآلات الإيقاعية، وهي ذات تنوّع في القالب الذي تتركب منه، حيث يشدّ الجلد على قوالب منها الخشبية ومنها الفخارية ومنها المعدنية، كما تختلف كل آلة عن غيرها من الآلات في شكلها ومن حيث الصوت الذي تصدره، ومن هذه الآلات الإيقاعية: الطبلة والرق والدف والطبل، وهناك آلات إيقاعية تعتمد على المعدن مثل: الصنوج بأنواعها. [٨]
الرق
هي كالطبول ولا سيما المصنوعة من الجلد، يكون النقر عليها إمّا باليد أو بواسطة المضارب ، وجسم هذه الآلات إمّا أن يكون إطارًا كما هو الحال في الدفوف والطبول، أو أسطوانة مثل بعض الطبول والدّربكّة، أو بشكل كأس أو إناء مثل النقارات، وكان السومريون يستعملون أنواعًا مختلفة من الطبول بأشكال وهيئات وأحجام متعدّدة متفاوتة. نبذه عن الالات الموسيقيه الوتريه العربيه. [٩]
الدف
هي آلة إيقاعية دائرية الشكل تحيط بها أقراص من المعدن بشكل مزدوج "قرصان مع بعضهما البعض" لإصدار إيقاع موسيقي رديف بالإيقاع الجلدي، وقد تُصنع من الخشب أو الفخار أو المعدن، ويختلف صوتها وفقًا للمادة المصنوعة فالفخار يعطي صوتًا مبطنًا، أما الخشب يزيد من صداها لينتهي بالمعدن الذي يزيد من حدّتها نوعًا ما، وتعد من اللآلات الإيقاعية التي تضفي صوتًا رنانًا مرفقًا بالإيقاع المطلوب.
الرق
وهو من الآلات الموسيقية الإيقاعية، وهو أحد أنواع الدفوف المستخدمة مثل آلات الموسيقى التي تعمل بشكل تقليدي في الموسيقى العربية، وهي من أحد الآلات الموسيقية الهامة في الموسيقى الشعبي والكلاسيك التي يفضلها جمهور الدول العربية المختلفة. الرق التقليدي هو أداة موسيقية إيقاعية تتكون من احدى الإطارات الخشبية والجلجلة والرؤوس الشفافة الرقيقة المصنوعة من جلود الماعز أو الأسماك أو بعض المواد الصناعية، وفي الوقت الحالي وفي العصور الحديثة يتم تصنيع إطار الرق من المعادن. يتراوح قطر دائرة الرق بين عشرين إلى خمسة وعشرين سنتيمتر، وأُطلق عليه هذا الاسم منذ القرن الـ 19، وهي على هيئة دائرة يحاوطه الإطار المصنوع من الخشب. مُعلق على حوافه الصنج المصنوع من المعادن والتي تتحرك عند الدق على الرق محدثة أصواتًا جميلة، ويمسكه الشخص الذي يعزف عليه بيده اليسرى وينقر عليه بيده اليمنى على جلده، ينتج الرق أصوات مختلفة ومتنوعة يحددها العازف. الآلات الموسيقية المفتاحية
وهي آلات تعمل من خلال المفاتيح الموجودة عليها، وذلك عن طريق قيام العازف بالضغط على هذه المفاتيح لإخراج الصوت منها، ومن أهم وأبرز آلات المفاتيح ما يُعرف بالبيانو، والذي يتميز باختلاف أحجامه وأشكاله، فمنه الأفقي ومنه العمودي، ويتميز أيضًا بقدرته على تنويع الموسيقى والألحان الخارجة منه.
28-05-2009, 08:30 PM
تاريخ الانضمام: Feb 2009
التخصص: نطلب العلم
النوع: ذكر
المشاركات: 2
سؤال يتعلق بالآية الكريمة ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها... )
قال ( لن ينال اللهَ لحومُها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم)
ينال: فعل
الله: اسم الجلالة ، منصوب على التعظيم ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لحومها:فاعل
والمعنى العام للآية: (لن) يصل إلـى الله لـحوم بدنكم ولا دماؤها، ولكن يناله اتقاؤكم إياه إن اتقـيتـموه فـيها فأردتـم بها وجهه وعملتـم فـيها بـما ندبكم إلـيه وأمركم به فـي أمرها وعظمتـم بها حرماته
سؤالي: كيف يتفق هذا المعنى مع الإعراب الظاهر للآية
فإذا كان الفاعل هو الدماء ستكون هي التي ستنال؟؟!! 29-05-2009, 07:44 PM
تاريخ الانضمام: Mar 2009
السُّكنى في: الجيزة ـ مصر
التخصص: طالب
المشاركات: 12
من معاني الفعل نال:
نال الشئَ: حصل عليه و ليس هذا هو المعنى المراد في الآية ، و إن كان الأكثر استخداماً. نال الشئُ فلاناً: وصل إليه ، و هذا هو المراد ، أي لن تصل إلى الله لحومها و دماؤها و إنما تقواكم و [طاعتكم فيثيبكم عليها] ، و منه لا ينال عهدي الظالمين ، و (نالنا الأذى). فاللحوم و الدماء لن تَنال ، وليست لن تُنال.
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها اعراب
ومما سجله التاريخ أن الناس في عصور خلت كانوا يذبحون على النصب ، وهو شرك منهم ، ويرشون عليها دماء الذبائح ، ويلقون عليها لحومها ،فيأكلون منها ما يأكلون ،وقد يتركونها تتعفن أو تأكلها الطير والسباع ، وربما أحرقوها … إلى غير ذلك من العادات السيئة التي لا يقبلها الله عز وجل ،ولا يرضاها لهم حفاظا على فطرتهم السوية التي خلقهم عليها وحفاظا على كرامتهم الإنسانية. ومما تعبدهم به سبحانه وتعالى لردهم إلى سبل الفطرة السوية التقرب إليه بالأضاحي التي تذبح باسمه دون شريك ، ويطعمونها طيبة مباركة منه لا يناله منها دم ولا لحم مصداقا لقوله عز من قائل: (( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم)) ، لأنه سبحانه وتعالى هو المنعم والمتفضل بها على الخلق ، فكيف يناله شيء منها ومصدرها منه ،وهي من عطائه وإنعامه الواسع ؟ ولقد بين الله تعالى في هذه الآية الكريمة القصد من تعبد الخلق بهذه الأضاحي ،وهو نيلهم تقواه التي هي سبيلهم إلى التزام الفطرة السوية التي فطرهم عليها ، و التزام صراطه المستقيم كي يحيوا حياة طيبة في عاجلهم وآجلهم. وذكرهم بأنها من نعمه التي أنعم بها عليهم ، وجعلها فيها بشارة لهم إن هم أحسنوا بالتزام الفطرة التي فطرهم عليها في قوله عز من قائل: ((كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين)).
أيها الإخوة المؤمنون -عباد الله-: نتناول في هذا الدرس بمشيئة الله تعالى موضوعاً
مهماً جداً وذلك من خلال الاستفادة من آية عظيمة هي قوله تعالى:
لَن
يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ
كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ
الْمُحْسِنِينَ (37) سورة الحـج. قال الشوكاني -رحمه الله-:
يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا
أي لن يصعد إليه ولا يبلغ رضاه ولا يقع موقع القبول منه لحوم هذه الإبل التي
تتصدّقون بها ولا دماؤها التي تنصب عند نحرها من حيث إنها لحوم ودماء ولكن
يَنَالُهُ أي يبلغ إليه تقوى قلوبكم، ويصل إليه إخلاصكم له وإرادتكم بذلك
وجهه، فإن ذلك هو الذي يقبله الله ويجازي عليه. وقيل: المراد: أصحاب اللحوم والدماء، أي: لن يرضى المضحون والمتقرّبون إلى ربهم
باللحوم والدماء، ولكن بالتقوى. قال الزجاج: أعلم الله أن الذي يصل إليه تقواه وطاعته فيما يأمر به، وحقيقة معنى
هذا الكلام تعود إلى القبول، وذلك أن ما يقبله الإنسان يقال: قد ناله ووصل إليه،
فخاطب الله الخلق كعادتهم في مخاطبتهم كذلك سَخَّرَهَا
لَكُمْ وكرّر هذا للتذكير، ومعنى لِتُكَبّرُواْ
الله على مَا هَدَاكُمْ هو قول الناحر: الله أكبر عند النحر، فذكر في الآية
الأولى فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا
الأمر بذكر اسم الله عليها.