°*¤®¤*° منتدى غرب اسوان°*¤®¤*°:: (¯`·. _) (! [.. القسم الاسلامي © ~.. ]! دار الإفتاء - هدايا العمال غلول. ) (¯`·. _):: عـلــم الحديـــث النــــبوي 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة عزابوراس مشرف قسم علم الحديث النبوي العمر: 53 الوظيفة: * تاجر * محل الاقامة: الغللاب بغرب اسوان عدد الرسائل: 1457 تاريخ التسجيل: 05/06/2009 تقببم مشاركات العضو: 22 موضوع: شرح حديث =هدايا العمال غلول= الإثنين 03 مايو 2010, 4:45 pm كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( هدايا العمال غلول) صحيح الجامع. فماذا تعني غلول؟ وهل هي تشمل اهداء المدير لموظفية او العكس، او الشركة لموظفيها او هو خاص لشخص معين يهدى له. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال القاضي عياض: " نهى عن الغلول " ، و " لا تُقبل صدقة من غلول " و " أنه قد غلّ " و " لا تَغُلّوا " كله من الخيانة ، وكل خيانة غلول. وقال ابن الأثير: وقد تكرر ذِكْر الغلول في الحديث ، وهو الخيانة في المغنم ، والسرقة من الغنيمة قبل القِسْمة. يقال: غَلَّ في المَغْنم يَغُلُّ غُلولاً فهو غَالٌّ ، وكل من خان في شيء خفية فقد غَلّ ، وسميت غلولا لأن الأيدي فيها مغلولة ، أي: ممنوعة مَجْعُول فيها غُلّ ، وهو الحديدة التي تجمع يد الأسير إلى عنقه.
- دار الإفتاء - هدايا العمال غلول
- منتديات منابر النور العلمية - حديث الرسول:(هدايا العمال غلول)
- هدايا العمال غلول (خطبة) - منتدى قصة الإسلام
- بساط الريح الهدا الرياض
- بساط الريح الهدا العسكري
- بساط الريح الهدا الطائف
دار الإفتاء - هدايا العمال غلول
هدايا العمال غلول الخطبة الأولى فالمال أمره عظيم، وحسابه جسيم، ولا ينجو من المؤاخذة فيه إلا من عصمه الله وتولاه، وقد جعل المحاسبة عليه من وجهين: (من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟)، وإنَّ تَطاوُلَ اليد في الأخذ من المال العام لهو أشدُّ جرمًا وأشد عقابًا عند الله؛ لما في ذلك من الفساد العام الذي يطول المجتمع، وقد يفسد عليهم معيشتهم، فقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 161]. (فالغلول: الكتمان من الغنيمة، [والخيانة في كل مال يتولاه الإنسان]، وهو محرَّم إجماعًا، بل هو من الكبائر)[1]، فكل من ولاه الله ولاية على مال الدولة فطالت يده بغير حق ظاهر بيِّن، فقد غلَّ، وسيأتي به يوم القيامة يحمله على ظهره مفضوحًا به على الملأ، بل كما ورد في الحديث: ((إنَّ الغادِرَ يُنْصَبُ له لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ: هذِه غَدْرَةُ فُلانِ بنِ فُلانٍ))[2]، فالأخذ من المال العام غدر وخيانة. وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدَثت حادثة يرويها لنا الصحابيُّ أبو حُمَيْدٍ الساعدي، حيث قال: (استعمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ اللُّتْبِيَّةِ على الصَّدقةِ، فلمَّا جاء حاسَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هذا لكم وهذه هديَّةٌ أُهديت إليَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ألا جلَسْتَ في بيتِ أبيك وأمِّك حتَّى تأتيَك هديَّتُك!
منتديات منابر النور العلمية - حديث الرسول:(هدايا العمال غلول)
[1] تفسير السعدي. [2] البخاري (6178). [3] البخاري (7197)، وهذا اللفظ عند ابن حبان، صححه شعيب الأرنؤوط. [4] أخرجه البخاري (4234)، ومسلم (115). [5] أخرجه أحمد (23601)، والبزار (3723)، والطبراني كما في "مجمع الزوائد" للهيثمي (5/252) وصححه الألباني في إرواء الغليل. [6] أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599). د. عطية بن عبدالله الباحوث
شبكة الالوكة
i]hdh hgulhg yg, g (o'fm) çgùgçg î~èé ug, l i]hdh
هدايا العمال غلول (خطبة) - منتدى قصة الإسلام
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
فننصحك بعدم قبول هذه الهدايا للتورع عن شبهة التمييز بين الطلبة، فإن النفس قد تميل لمن يخصها بالهدية، فيكون في ذلك ظلم للطلبة الآخرين، كما أن قبول المعلم للهدايا قد يكون سبباً في اتهامه من قبل أولياء الأمور والإدارة بالمحاباة على حساب الطلاب الذين لم يشتروا له الهدية، فضلا عن أن قبول الهدية من بعض الطلاب سيكلف الطلاب الآخرين شراء هدايا أيضا كي ينافسوا زملاءهم في كسب ودّ معلمهم، وهكذا يدخل المعلم في حلقة كان الأجدر به أن يتورع عنها ابتداء. هدايا العمال غلول (خطبة) - منتدى قصة الإسلام. ويمكنه الاستعاضة عن قبول الهدايا بقبول احتفال صغير يقيمه الطلاب لتكريم معلمهم في الفصل، يشارك فيه المعلم وجميع الطلاب، وغير ذلك من الأفكار التي هي أنفع وأحوط، فنحن نخشى أن يدخل المعلم في محذور قبول الموظف العام لأي هدية من عامة المسلمين، لذلك ننصحك إذا كنت قبلت بعض الهدايا بإرجاعها للطالبات بالكلمة الطيبة، أو وضعها في الفصل، أو في المدرسة كي تعلم الطالبات أنك لم تستفدِ منها في أمورك الشخصية. أما الحديث الشريف: (تَهَادَوْا تَحَابُّوا) فبابه الهدايا التي لا يتطرق إليها شبهة المحاباة. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
التالي]
رقم الفتوى [
السابق
---
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
طابع بريدي عراقي فئة 50 فلس صدر عام 1966 للترويج لمؤتمر الاتحاد العربي الدولي للسياحة المقام في بغداد، يصور علاء الدين راكِبًا بساط الريح مع بدر البدور. بساط الريح هو سجادة سحرية ورد ذكرها في حكاية ألف ليلة وليلة [1] وهي عبارة عن بساط مسحور يصبح وسيلة نقل جوي للأفراد، لقدرته على الطيران. السجاد هو الأسطورة التي تنقل الناس فوقها فوراً وبسرعة إلى وجهتهم. "هيئة الترفيه" تدعم معرض بساط الريح بجدة بالتكامل مع القطاع الثالث - صحيفة نبض الشمال الإلكترونية. وقد ظهرت تلك السجادة أيضاً في حكايات علاء الدين عندما كان يتنقل عليها بين المدن، وحكايات علاء الدين تُعَدُّ حكايات ذات أصل عربي. المراجع [ عدل]
^ حكايات ألف ليلة وليلة
بساط الريح الهدا الرياض
بساط الريح (الزبلاين) Z-Line في الهدا - الطائف - YouTube
بساط الريح الهدا العسكري
ب. الإيقاع الداخلي: ويتجلى في:
أ. الجناس: روحي(فعل أمر) / روحي(اسم) ، جلد/ جسد ، قالا/ قيلا. ب. التكرار: ويتجلى في تكرار مجموعة من الألفاظ (الأثير – الريح – ميلا – السحاب – الأصيل – حلقي – جناحين…)، وتكرار مجموعة من الحروف المجهورة (اللام – الراء – العين – الجيم …)، للدلالة على كون الشاعر يقصد البوح بمشاعره والجهر بها. ج. الترادف: خرافة/ خيال ، حقيقة/ هيولى
د. الطباق: خيال ≠ حقيقة ، صعدا ≠ نزولا ، خبب ≠ وئيد ، خرافة ≠ حقبقة ، كر ≠ فر ، ترتدي ≠ تلقي. بساط الريح 19 الإصدار الرابع - Comics Gate :: بوابة الكوميكس. === أسهمت مكونات الإيقاعين الداخلي والخارجي في إعطاء نبرة موحدة لموسيقى القصيدة،
مع إحداث تماسك داخلي لجو القصيدة المتسم بسعة الخيال، ما ساعد على شد انتباه القارئ وضمان تفاعله مع مضامين النص. 3 – الصور الشعرية في النص:
الصورة الشعرية تركيب لغوي يمكّن الشاعر من تصوير معنى عقلي وعاطفي متخيل ليكون المعنى متجليا أمام المتلقي، حتى يتمثله بوضوح ويستمتع بجمالية الصورة التزيينية. أ – التشبيه: في طير من الجماد كأن الجن في صدرها يحث خيولا. ب – الاستعارة: راحت تروّض المستحيلا – غرقت في الأصيل – ترتدي من دخانها بردة الليل. وظيفتها: أدت وظيفة تعبيرية؛ من خلال التعبير عما يجيش في وجدان الشاعر من أحاسيس وعواطف، وساعدت على تأكيد المعاني والمبالغة في تصوير الأحوال بالعدول عن اللغة التقريرية المباشرة إلى لغة مبتكرة تحقق لذة جمالية تتجاوز المألوف المتداول.
بساط الريح الهدا الطائف
المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
وباكتشاف هذا المركب دخلنا عصر الموصلات الفائقة عالية الحرارة. وحتى هذه اللحظة ما زال العلماء يحاولون اكتشاف مركّبات جديدة تعمل في درجة حرارة مرتفعة من خلال التجربة. ذلك أنه لا توجد نظرية واضحة تفسر عمل الموصلات الفائقة في درجة الحرارة المرتفعة، ولا توجد نظرية مقبولة قبولًا عاماً حتى الآن. بساط الريح الهدا للقوات المسلحه. والآلية الأساسية الفيزيائية لهذه الظاهرة غير مفهومة بشكل كامل، وقد تم الوصول إلى موصلات فائقة مرتفعة الحرارة مقارنة بالموصلات التي سبقتها، منها على سبيل المثال مادة تتكوَّن من زئبق وثاليوم وباريوم وكالسيوم وأكسيد النحاس، ودرجة حرارته الحرجة تبلغ 138 كالفن أي 135 درجة مئوية تحت الصفر، وكان ذلك في عام 1994م. وعلى الرغم من هذه الدرجة المرتفعة نسبياً إلا أنها لا تزال بعيدة كل البُعد عن الدرجة المأمولة، إضافة إلى مواد درجات حرارتها الحرجة مرتفعة نسبياً إذا وضعت تحت تأثير الضغط. وعلى الرغم من ذلك، فإن هناك تحدياً كبيراً وصعباً جدّاً يواجه العلماء وهو الحصول على موصلات فائقة في درجة حرارة الغرفة (25 درجة مئوية) ومن دون الحاجة إلى تبريدها إطلاقاً. والبحث ما زال مستمراً في هذا المضمار. فإذا استطعنا الوصول إلى هذه الخلطة السحرية، ستولد عندنا تطبيقات تكنولوجية لا حدود لها.