إلى اللقاء. نقلاً عن صحيفة "الجزيرة"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
إعراب قوله تعالى: يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينـزع عنهما الآية 27 سورة الأعراف
أقول إن الآية هنا لا تتحدث عن الجن، بل عن الشيطان. والشيطان يُطلَق -من ضمن ما يُطلق- على الأشرار وعتاة الكفر الذين يصدّون عن سبيل الله، كما في قوله تعالى]وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُون[، فالشيطان وجماعته يراقبون المؤمنين ويقتنصون الفرص للإيقاع بهم، فهم يؤثّرون على الإنسان بأساليب غير مكشوفة، هذا هو معنى]إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ[؛ إن الشيطان ومن معه "لا يبيّنون حقيقة أمرهم أمام المرء، ويظلون يبحثون عن مواطن الضعف فيه لاستغلالها وجرّه إلى طريق الفساد". وقد سبقت هذه الآيةَ آيةٌ مماثلة على لسان إبليس يهدد بقوله]ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ[.. انه يراكم هو وقبيله. فهو يريد أن يُضِلَّ الناس من شتّى الاتجاهات، لكن الحل معه بسيط جدًّا، وهو قوله تعالى]إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ[، فكل تحرّكات إبليس والشيطان لا تسبب أي إضرار بعباد الله الصالحين. فكن تقيًّا متوكلا على الله ولن يضرك شيطان قط.
تفسير… إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ!! | آلمــنــآخ..~
وجملة: { إنا جعلنا الشيطان أولياء للذين لا يؤمنون} مستأنفة استئنافاً ابتدائياً قصد منه الانتقال إلى أحوال المشركين في ائتمارهم بأمر الشّيطان ، تحذيراً للمؤمنين من الانتظام في سلكهم ، وتنفيراً من أحوالهم ، والمناسبة هي التّحذير وليس لهذه الجملة تعلّق بجملةِ: { إنه يريكم هو وقبيله}. وتأكيد الخبر بحرف التّأكيد للاهتمام بالخبر بالنّسبة لمن يسمعه من المؤمنين. والجعل هنا جعل التّكوين ، كما يعلم من قوله تعالى: { بعضكم لبعض عدو} [ الأعراف: 24] بمعنى خلقنا الشّياطين.
مجموع الفتاوى/المجلد الخامس عشر/تفسير قوله تعالى إنه يراكم هو وقبيله - ويكي مصدر
واعقب واقول بان هذا هو الرأي الصواب لأن بداية الآية تتحدث عن فتنة الشيطان لبني آدم وإخراجه ابينا آدم من الجنة. والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الأفاضل
أستأذنكم القول بأن الآية الكريمة فيها مسألتين:
الأولى: أنها تثبت لنا إمكان رؤية الجن لنا من حيث لا نراهم ، وقدرتهم على التشكل بهذه الحالة غير المرئية لنا. ونضرب لذلك مثلاً بمن يجلس في ظلام دامس وينظر إلى من يجلس في النور أو من يجلس في سيارة ذات زجاج ملوّن ، فإن الجالس في الحالتين يرى من في الخارج من حيث لا يرونه ، ولا يُفهم من هذا إمكان عدم رؤيته في حالات أخرى. والثانية: أنها لا تدلّ على عدم إمكان رؤيتهم ، إذ لو كان ذلك هو المراد لقال (إنه يراكم هو وقبيله ولا ترونهم) ، ولكنه سبحانه قال: (من حيث لا ترونهم) ، فدلّ - فيما نرى - على أن عدم رؤيتنا لهم مخصوص في بعض حالاتهم ، ذلكم أن الله أعطاهم قدرة على أن يتشكّلوا بأشكال لا نستطيع رؤيتهم بها ، وأعطاهم قدرة على أن يتشكّلوا بأشكال نستطيع رؤيتهم بها. إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ. وهم في الحالة الأولى يستطيعون رؤيتنا من حيث لا نراهم ، وفي الحالة الثانية يستطيعون رؤيتنا من حيث نراهم. وإلا فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم قد رآهم واجتمع بهم ، ورآهم ابن مسعود رضي الله عنه وهو يخبر عن مشاهده ، ورآهم أبو هريرة رضي الله عنه في الحديث الذي رواه البخاري فيمن كان يسرق تمر الصدقة وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم إياه بأنه شيطان.
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ
فحديث الشيطان الذي كان يسرق من تمر الصدقة نؤمن به أصدق الإيمان، ونعتقد أنه ليس عاماً بالنسبة إلى كل الناس، وفي جميع الأوقات. فهو كحادثة الجريدة التي شقها الرسول صلى الله عليه وسلم نصفين، ووضع كل واحد من شقيها على قبر من القبرين اللذين كان يُعذب أصحابهما وقال «إن الله يخفف عنهما ما لم ييبسا» أو كما قال. فهي حادثة خاصة، لا تُعطى حكماً عاماً أبداً. وقد روى البيهقي في مناقب الشافعي -رحمه الله- عن الربيع بن سليمان أنه سمع الشافعي يقول «من زعم أنه يرى الجن رددنا شهادته، إلا أن يكون نبياً»، وراجع تفسير المنار لقول الله تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ).. (المعلومات هنا من كتاب «كلمة حق» للشيخ أحمد محمد شاكر، تقديم عبد السلام محمد هارون). انه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم. وختاماً أقول: ما أشبه يومنا الذي نعيشه ببارحة الشيخ الفقي رحمه الله؛ قارنوا ما جاء في رده، وأسباب وبواعث ما قال، بما نعيش فيه هذه الأيام من دجل ومتاجرة بالجن واستغلال للعوام من المرضى النفسيين؛ مثل الراقي الذي قتل صبياً في مكة المكرمة بحجة أنه (ممسوس)، بعد أن غمس رأسه في إناء مملوء بماءٍ قَرَأ الراقي فيه آيات من القرآن، وأبقاه على هذه الحالة بُرهة من الزمن حتى فارق الحياة؛ أو الداعية الآخر في الكويت الذي قتل مريضاً نفسياً بعد أن أوسعه ضرباً ليخرج منه الجني الذي تلبّس به كما زعم هذا الجاهل؛ والقضية منظورة كجريمة في محاكم الكويت.
الشيخ: أريد...
السائل: يجرب في الشيخ إذا نجحت... واحد يتطوع يعني
الشيخ: يعني ما هو دقيق ، لأنه له مفهوم ، يقولوا الفقهاء خاصة منهم الحنفية ، أن كلام المشايخ يعتد بمفهومهم فمفهوم كلامه أن الكفار يرون ، بينما هو لا يعني هذا ، ولذلك فهو يريد أن يقول الإنسان ما يرى ما المؤمن من الإنسان ، الإنسان ما يستطيع أن يرى لأن الله يقول (( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم... )) ، أي نعم. السائل: يعني الذي يبدأ يرى الشياطين يتهم نفسه ، يتهم دينه يكون عنده معاصي وبدأوا يظهرون له ويفتنوا فيه في شيء عنده وهذا من تجربتنا يعني ، هذه الصحبة الطويلة أحنا وأبو يوسف يعني تجي عندنا مشاكل كثيرة يكون عنده ذنوب الأمر وارد لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعمر: ( يا عمر ما مررت في حي أو هكذا.. إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. ). الشيخ: ( ما سلكت فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فجك). السائل: إذن كيف الشيطان يأتي على هذا الإنسان الذي نقول عنه مسلم ومؤمن بالله تعالى ، ويتجلى له ويحكي معه ، إلا ان يكون هناك عنده والعياذ بالله فيه شيء ويحرز نفسه ويتوب. الشيخ: لكن هنا يرد قصة أبو هريرة مع الشيطان ماذا نفعل بها ؟
السائل: شيء آخر هذا
الشيخ: كيف ؟ -ويضحك الشيخ و الحاضرون -
السائل: الحديث صدقك وهو كذوب.
المعلق عامر عبد الله: مصر تسكن القلب وجمهور الأهلي قدم درس للجميع | كأس العالم للأندية 2022 - YouTube
المعلق عامر عبدالله بن
أثنى المعلق الرياضى الإماراتى عامر عبدالله، على ما فعله الجمهور المصرى معه بعد مباراة الأهلى والهلال السعودى، معقبا: "أغمرتونى بسيل من الكرم والمشاعر والطيبة والإنسانية، والله أعتبره تاريخى ويوم أكرمنى بحب هذا الشعب العظيم". وأضاف خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "مساء dmc"، عبر فضائية "dmc"، اليوم الأحد، أن المباراة كانت فرصة بوجود المصرى والسعودى على أرض الإمارات، مؤكدا أنه يعتبر مصر مثل الإمارات بلده. المعلق عامر عبدالله الأهدل. وأشار إلى أن مصر الحنونة والطيبة تحتضن كل الجنسيات، لافتا إلى أن تعبيره لا يستطيع أن يوفى مصر حقها، وتابع: "وصلتنى رسائل من الصعيد، شكرا مصر وشعبها وفنانيها، مصر تحتوى كل شىء جميل، مصر زى الأم مهما قدمنا لها فنحن مقصرون، ونحن فى الإمارات تربينا على حب مصر وثقافة مصر وريادة مصر وأن نفتخر بريادة مصر، فلا نغير من المصرى عندما يكون فى المقدمة، لأن عز أخى عز لى". وتابع: "أقسم بالله جملة إن البحر الأحمر لونه أحمر بسبب الأهلى، لم يكن مرتب لها، فالبحر الأحمر على جانبيه مصر والسعودية وكأنهما جناحى الأمة".
المعلق عامر عبدالله للبحث
قال عامر عبدالله، المعلق الإماراتي، إن الشعب المصري طيب نقي السريرة تفرق معه الكلمة والإحساس، ويقدر هذا الأمر، معلقا «احنا بخير وأقوياء طالما مصر قوية وبخير». وتابع خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسئوليتي» المذاع على قناة صدى البلد، أن تليفونه لم يتوقف عن تلقى المكالمات من المصريين ليشكروه عما قاله في تعليقه على مباراة الأهلي والهلال في مونديال الأندية. مصر النبراس لكل الدول العربية وأردف عامر عبدالله، المعلق الإماراتي: لا ننسى دور وفضل مصر عليا ولم تتأخر على الإمارات عندما كان بها الخير، موضحًا أنها النبراس والخير لكل الدول العربية. المعلق عامر عبدالله بن. وأشار عامر عبدالله، المعلق الإماراتي، إلى أن الشعب المصري يعرف يعيش الفرحة واللحظة، مشيرًا إلى أن العالم كله يعرف تاريخ وإنجازات الدولة المصرية. عامر عبدالله: المصري لا يذل واستطرد عامر عبدالله، المعلق الإماراتي: المصري لا يذل ولا يتخلى عن مبادئه وأخلاقه، مهما ضاقت به ظروف الحياة وقلت الثروات، وربنا خلق هذا البلد شامخًا وأوضح أنه مرتبط بمصر ويزور أم الدنيا ويملك عقار بها، لافتا إلى أن مصر احتضنت الكثير من أبناء الدول العربية، وعاملتهم كالمواطنين المصريين، معلقًا «ربنا يبارك في مصر».
المعلق عامر عبدالله الأهدل
?? 16-03-2022 على الساعة 23:00
الغابون
دوري ابطال اوروبا
beIN Premium 2HD
يوفنتوس Vs فياريال. البطولة: دوري أبطال أوروبا (دور الـ 16 (مباراة اياب)). القنوات الناقلة: beIN Premium 2HD. الملعب: أليانز ستاديوم (تورينو). المعلق: حفيظ دراجي. نتيجة مباراة الذهاب: فياريال (1-1) يوفنتوس. موعد المباراة:
11:00 مساءاً بتوقيت السعودية. 10:00 مساءاً بتوقيت مصر. 11:00 مساءاً بتوقيت فلسطين. 11:00 مساءاً بتوقيت الأردن. 11:00 مساءاً بتوقيت سوريا. 11:00 مساءاً بتوقيت لبنان. 11:00 مساءاً بتوقيت العراق. 10:00 مساءاً بتوقيت السودان. 11:00 مساءاً بتوقيت اليمن. 10:00 مساءاً بتوقيت ليبيا. 9:00 مساءاً بتوقيت تونس. 9:00 مساءاً بتوقيت الجزائر. 8:00 مساءاً بتوقيت المغرب. المعلق عامر عبدالله للبحث. 12:00 مساءاً بتوقيت الإمارات. 11:00 مساءاً بتوقيت البحرين. 12:00 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 11:00 مساءاً بتوقيت الكويت. 11:00 مساءاً بتوقيت قطر. 8:00 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 11:00 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 8:00 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT.
وأضاف: «في مصر تجد الغلبان يعطف على الغلبان، مصر اللي كل اللي فيها بيحب التاني». وزاد: «تعلمنا منذ طفولتنا على أيادي مصرية، وتدرب اللاعبين على أيادي المصريين، وكل شيء في وطني توجد عليه بصمة المصريين، وهكذا أمرنا زايد بحب مصر والمصريين، لأننا دم واحد ومصير واحد». واسترسل: «كل أهلاوي يسجل الماتش ده، ولو في أي حد في البيت مضايقه يشغل الماتش تاني وينسي همومه». واستردف: «البحر الأحمر أكيد سموه أحمر علشان الأهلي، ولو سألتوه هايقول بشجع الأهلي». واستكمل: «هو كل واحد لمس الكورة يبقي الخطيب، ولا كل نادي لعب كورة يبقي الأهلي». المعلق عامر عبدالله: شمس الأهلي لا تغيب.. وأشعر بمصافحتي لـ 100 مليون - بوابة الشروق. واختتم قائلًا: «شمس الإمارات تغرُب الاَن، ولكن شمس الأهلي لا تغيب، شمس الأهلي ساطعة، شمس الأهلي مُشرقة».