وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) وقوله: ( وإني خفت الموالي من ورائي): قرأ الأكثرون بنصب " الياء " من ( الموالي) على أنه مفعول ، وعن الكسائي أنه سكن الياء ، كما قال الشاعر: كأن أيديهن في القاع الفرق أيدي جوار يتعاطين الورق وقال الآخر: فتى لو يباري الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقى المقالدا ومنه قول أبي تمام حبيب بن أوس الطائي: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له حتى ظننت قوافيه ستقتتل وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: أراد بالموالي العصبة. وقال أبو صالح: الكلالة. فهب لي من لدنك وليا يرثني. وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان يقرؤها: " وإني خفت الموالي من ورائي " بتشديد الفاء بمعنى: قلت عصباتي من بعدي. وعلى القراءة الأولى ، وجه خوفه أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفا سيئا ، فسأل الله ولدا ، يكون نبيا من بعده ، ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأجيب في ذلك ، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله ، فإن النبي أعظم منزلة وأجل قدرا من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده أن يأنف من وراثة عصباته له ، ويسأل أن يكون له ولد ، فيحوز ميراثه دونه دونهم.
- فهب لي من لدنك وليا - YouTube
- تفسير: (وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا)
- مباراة البرشا القادمة لفضل عشر ذي
فهب لي من لدنك وليا - Youtube
4 ـ ورد في بعض الأحاديث عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ما يؤيد أن الإِرث هنا يراد به الارث المعنوي، وخلاصة الحديث أنّ الإِمام الصادق(عليه السلام) روى عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): إِنّ عيسى بن مريم مرّ على قبر كان صاحبه يعذب، ومرّ عليه في العام الثّاني فرأى صاحب ذلك القبر لا يعذب، فسأله ربّه عن ذلك، فأوحى الله إِليه أنّه لصاحب هذا القبر ولد صالح قد أصلح طريقاً وآوى يتيماً، فغفر الله له بعمل ولده. ثمّ قال النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): «ميراث الله من عبده المؤمن ولد يعبده من بعده»، ثمّ تلا الإِمام الصادق عند نقله هذا الحديث الآية المرتبطة بزكريا: ( هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضياً). فإِن قيل: إِن ظاهر كلمة الإِرث هو إرث الأموال. فيقال في الجواب: إِن هذا الظهور ليسَ قطعياً، لأنّ هذه الكلمة قد استعملت في القرآن مراراً في الإِرث المعنوي، كالآية (32) من سورة فاطر، والآية (53) من سورة المؤمن. إِضافة إِلى أنّنا لو فرضنا أنّها خلاف الظاهر، فإِنّ هذا الإِشكال سيزول بوجود القرائن. فهب لي من لدنك وليا - YouTube. إِلاّ أنّ أنصار الرأي الأوّل يستطيعون أن يناقشوا هذه الإِستدلالات، بأنّ ما كان يشغل فكر زكريا ـ نبي الله الكبير ـ هي مسألة الأموال، ولم تكن تشغله كمسألة شخصية، بل باعتبارها مصدراً لفساد أو صلاح المجتمع; لأنّ بني إِسرائيل ـ وكما قيل أعلاه ـ كانوا يأتون بالهدايا والنذور الكثيرة إِلى الأحبار فكانت تودع عند زكريا، وربما كانت هناك أموالا متبقية من قبل زوجته التي كانت من أسرة سليمان، ومن البديهي أن وجود شخص غير صالح يتولى هذه الأموال قد يؤدي إِلى مفاسد عظيمة، وهذا هو الذي كان يقلق زكريا.
تفسير: (وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا)
وسأل زكريا ربه عن آية أو علامة فأمره ربه بالانقطاع عن الناس لثلاثة ليال متواصلة ، وفعل زكريا ما أمره الله به وعندما خرج من محربه أشار للناس ليسبحوا الله بكرة وعشيا، وتحققت البشارة ورزق الله زكريا بيحيي -عليهما السلام- ليستلم الرسالة من بعده.
الباقون بالهمز والمد وسكون الياء. والقراء على قراءة ( خفت) مثل نمت إلا ما ذكرنا عن عثمان. وهي قراءة شاذة بعيدة جدا ؛ حتى زعم بعض العلماء أنها لا تجوز. قال كيف يقول: خفت الموالي من بعدي أي من بعد موتي وهو حي ؟!. النحاس: والتأويل لها ألا يعني بقوله: من ورائي أي من بعد موتي ، ولكن من ورائي في ذلك الوقت ؛ وهذا أيضا بعيد يحتاج إلى دليل أنهم خفوا في ذلك الوقت وقلوا ، وقد أخبر الله تعالى بما يدل على الكثرة حين قالوا: أيهم يكفل مريم. ابن عطية: من ورائي من بعدي في الزمن ، فهو الوراء على ما تقدم في ( الكهف). الرابعة: قوله تعالى: وكانت امرأتي عاقرا امرأته هي إيشاع بنت فاقوذا بن قبيل ، وهي أخت حنة بنت فاقوذا ؛ قاله الطبري. وحنة هي أم مريم حسب ما تقدم في ( آل عمران) بيانه. وقال القتبي: امرأة زكريا هي إيشاع بنت عمران ، فعلى هذا القول يكون يحيى ابن خالة عيسى - عليهما السلام - على الحقيقة. تفسير: (وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا). وعلى القول الآخر يكون ابن خالة أمه. وفي حديث الإسراء قال - عليه الصلاة والسلام -: فلقيت ابني الخالة يحيى وعيسى شاهدا للقول الأول. والله أعلم. والعاقر التي لا تلد لكبر سنها ؛ وقد مضى بيانه في ( آل عمران). والعاقر من النساء أيضا التي لا تلد من غير كبر.
يخوض برشلونة مواجهته الجديدة أمام نظيره أوساسونا يوم الأحد الموافق 13 مارس 2022، في إطار مباريات الجولة الثامنة والعشرون من عمر الدوري الإسباني "الليجا"، ويرفع البرشا راية النصر الذي لا بديل عنه فيطمح تشافي إلى قيادة الفريق نحو الفوز وتحقيق الانتصارات، ويستغل اللاعبين حالة الحماس والانتعاش التي يمر بها الفريق ليواصل الفريق جنى النقاط وتسجيل الفوز بعد مرحلة التخبط وعدم الاستقرار التي مر بها الفريق. وتنعقد مباراة برشلونة وأوساسونا على ملعب الكامب نو، وسيدخل البرشا هذه المواجهة الهامة بمعنويات مرتفعة بالرغم من النتائج السلبية التي حققها الفريق في مواجهته الأخيرة بالدوري الأوروبي، لكن تتأهب كتيبة تشافي هيرنانديز لتحقيق الفوز وحصد النقاط الثلاثة من أجل التقدم في ترتيب الدوري الإسباني، ومن المتوقع أن يجري المدير الفني للبرشا العديد من التغييرات فسيقود عثمان ديمبلي التشكيل الأساسي وسيقاتل اللاعبين من أجل التفوق على الخصم. وتأتي مباراة برشلونة وأوساسونا بعد أن تعادل مع جالطة سراي بالدوري الأوروبي بدون أهداف، وعلى صعيد الدوري الإسباني فقد سجل البرشا الفوز على إلتشي بهدفين مقابل هدف وبذلك حصل على النقاط الثلاثة ليرتفع رصيد إلى 48 نقطة محتل المركز الثالث.
مباراة البرشا القادمة لفضل عشر ذي
جدول رواتب لاعبي برشلونة في عام 2022 "الأسبوعية والسنوية"
يحل نادي برشلونة ضيفاً ثقيلاً على نادي رايو فاييكانو الممارس في الدرجة الثانية من الدوري الاسباني، ضمن مباريات اليوم الاربعاء في دور الـ 16 من منافسات كأس ملك إسبانيا، مع احتمالية غياب النجم الارجنتيني ليونيل ميسي، العائد من الإيقاف بعد طرده في نهائي كأس السوبر الاسباني الذي خسره البلوجرانا أمام أتلتيك بلباو. ولم تعلن أي قناة عربية نقلها لوقائع المباراة، بعد عجز قنوات السعودية الرياضية في الحصول على حقوق بث مباريات كأس ملك إسبانيا لهذا الموسم، علمًا بأنها قامت بنقلها في نسخة الموسم الماضي. مباراة البرشا القادمة من. وبعد تخلي قنوات بين سبورت القطرية على نقل المزيد من البطولات أمثال كأس ملك اسبانيا وكأس إيطاليا والدوري الألماني سابقات أخرى، من قبيل كأس ايطاليا و الدوري الألماني. وتجري المباراة مساء اليوم الاربعاء الموافق 27 يناير 2021، على ملعب "تيريزا ريفيرو" بالعاصمة مدريد، والخاص بنادي رايو فاييكانو صاحب الرداء الشبيه بأسطورة أندية الأرجنتين " ريفر بليت "، وتنطلق بداية من الساعة الثامنة مساءً بتوقيت جرينتش، 22:00 بتوقيت مصر، 23:00 بتوقيت المملكة العربية السعودية.
وستذاع مواجهة برشلونة وأوساسونا على قناة بي إن سبورت القطرية، وذلك في تمام الساعة العاشرة مساءً حسب توقيت فلسطين وجمهورية مصر العربية والسودان، وفي تمام الساعة الحادية عشر مساءً حسب توقيت المملكة العربية السعودية والعراق وقطر والكويت. قد يهمك أيضاً:-
موعد مباراة برشلونة وليفانتي القادمة والقنوات الناقلة بالدوري الإسباني
موعد مباراة ريال مدريد وخيتافي القادمة والقنوات الناقلة بالدوري الإسباني
تشكيلة ريال مدريد ضد سيلتا فيجو اليوم 2 أبريل 2022 بالدوري الإسباني
موعد مباراة ريال مدريد وسيلتا فيجو القادمة والقنوات الناقلة بالدوري الإسباني
تشكيلة ريال مدريد ضد برشلونة اليوم 20 مارس 2022 بالدوري الإسباني