). العرباض بن سارية| قصة الإسلام. حديث رقم: 333
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد ، عن يحيى بن أبي المطاع قال: سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول:: ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة فوعظنا موعظة و جلت منها القلوب ، و ذرفت منها الأعين ، قال: فقلنا: يا رسول الله ، قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا ، قال: عليكم بتقوى الله. أظنه قال: و السمع و الطاعة ، و سترى من بعدي اختلافاً شديداً أو كثيراً ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و المحدثات ، فإن كل بدعة ضلالة. و منهم: معبد بن عبد الله بن هشام القرشي و ليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته ، و قد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي ، و كتب في كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر: لما طلبه بالبصرة ، و الكوفة ، و المدينة ، و مكة ، ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه ، ثم قال شعبة: لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من والدي و ولدي و الناس أجمعين ، و قد صح هذا الحديث ، و الحمد لله و صلى الله على محمد و آله أحمعين.
- العرباض بن سارية - المعرفة
- الدرر السنية
- منتديات أنا شيعـي العالمية - من يحاورنا أيها الأفاضل ؟؟ [&]
- العرباض بن سارية| قصة الإسلام
- معلومات عن كتاب لج
العرباض بن سارية - المعرفة
عبد لله
10-11-2009 10:07 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول
(المشاركة 973597)
قبل كل شيء اعتذر للتاخر عن الرد لحاجة شغلتني.. عزيزي كان الاولى بك ان تضع لنا سند الحديث لنناقشه ، هذا اذا كان عندك راو للحديث غير العرباض ، اما اذا كان نقلك عن العرباض فهو ممن تجاهلهما ( الشيخان) ولم يخرجا له ، و
كان يدعى أنه ربع الإسلام، وهو كذب بلا ريب.. حديث العرباض بن سارية. وكان عمرو بن عتبة أيضاً يدعي ذلك، قال محمد بن عوف: «كل واحد من العرباض بن سارية وعمرو بن عتبة يقول: أنا ربع الإسلام، لا ندري إيهما اسلم قبل صاحبه ؟! » ( تاريخ دمشق 11|532، تهذيب التهذيب 7|174. ) وقد اشتهر العرباض بحديثه الكاذب الذي رواه احمد وضعفه ابن القطان ، والحديث: «ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن معاوية ـ يعني ابن صالح ـ، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية السلمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان: هلمّوا إلى الغذاء المبارك. ثم سمعته يقول: اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب وته العذاب» وقد اثبتت الوقائع كذب القرباض بما يدعيه في معاوية وعليك مراجعة التاريخ بشانه. واما رواة الحديث عن القرباض فهم ولله الحمد من المجهولين والضعفاء كما ورد عندكم في مصادركم.
الدرر السنية
هل من عشاء لهؤلاء النفر؟ قال: لا: والذي بعثك بالحق لقد نفضنا جربنا وحميتنا! الدرر السنية. قال: انظر عسى أن تجد شيئاً، فأخذ الجرب ينفضها جراباً جراباً فتقع التمرة والتمرتان حتى رأيت بين يديه سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع فيها التمر، ثم وضع يده على التمرات وسمى الله وقال:" كلوا بسم الله"، فأكلنا، فأحصيت أربعة وخمسين تمرة أكلتها، أعدها ونواها في يدي الأخرى، وصاحباي يصنعان ما أصنع وشبعنا، وأكل كل واحد منهما خمسين تمرة، ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هي! فقال:" يا بلال! ارفعها في جرابك فإنه لا يأكل منها أحد إلا نهل شبعاً"؛ فبتنا حول قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يتهجد من الليل فقام تلك الليلة يصلي، فلما طلع الفجر رجع ركعتي الفجر، فأذن بلال وأقام، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، ثم انصرف إلى فناء قبة، فجلس وجلسنا حوله فقراء من المؤمنين عشرة، فقال:" هل لكم في الغداء؟" قال عرباض: فجعلت أقول في نفسي أي غداء؟ فدعا بلالاً بالتمرات فوضع يده عليهن في الصحفة ثم قال:" كلوا بسم الله"، فأكلنا والذي بعثه بالحق حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعوا أيديهم منها شبعاً وإذا التمرات كما هي! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لولا أني أستحي من ربي لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد المدينة من آخرنا"، فطلع غليم من أهل البلد فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم التمرات بيده، فدفعها إليه، فولى الغلام يلوكهن.
منتديات أنا شيعـي العالمية - من يحاورنا أيها الأفاضل ؟؟ [&Amp;]
هل من عشاء لهؤلاء النفر؟ قال: لا: والذي بعثك بالحق لقد نفضنا جربنا وحميتنا! قال: انظر عسى أن تجد شيئاً، فأخذ الجرب ينفضها جراباً جراباً فتقع التمرة والتمرتان حتى رأيت بين يديه سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع فيها التمر، ثم وضع يده على التمرات وسمى الله وقال:" كلوا بسم الله"، فأكلنا، فأحصيت أربعة وخمسين تمرة أكلتها، أعدها ونواها في يدي الأخرى، وصاحباي يصنعان ما أصنع وشبعنا، وأكل كل واحد منهما خمسين تمرة، ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هي! فقال:" يا بلال! العرباض بن سارية - المعرفة. ارفعها في جرابك فإنه لا يأكل منها أحد إلا نهل شبعاً"؛ فبتنا حول قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان يتهجد من الليل فقام تلك الليلة يصلي، فلما طلع الفجر رجع ركعتي الفجر، فأذن بلال وأقام، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، ثم انصرف إلى فناء قبة، فجلس وجلسنا حوله فقراء من المؤمنين عشرة، فقال:" هل لكم في الغداء؟" قال عرباض: فجعلت أقول في نفسي أي غداء؟ فدعا بلالاً بالتمرات فوضع يده عليهن في الصحفة ثم قال:" كلوا بسم الله"، فأكلنا والذي بعثه بالحق حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعوا أيديهم منها شبعاً وإذا التمرات كما هي! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لولا أني أستحي من ربي لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد المدينة من آخرنا"، فطلع غليم من أهل البلد فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم التمرات بيده، فدفعها إليه، فولى الغلام يلوكهن.
العرباض بن سارية| قصة الإسلام
قال: "السَّكُون سَكُونُ كِنْدَةَ... " الحديث (*). قال ابْنُ لهِيعَةَ: فحدثت به ثور بن يزيد؛ قال أبو نَجِيح: هو عمرو بن عَبَسة صاحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وهذا الذي جزم به أبو أحمد محتمل. ويحتمل أيضًا أن يكون غيره؛ إذ لا يلزم من كونه من رواية يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أن يكون أبو نَجيح العبسي هو عمرو بن عَبَسة. وقد صرح في الحديث الذي ساقه أنه رجل من قيس. وكذا ترجم له ابن منده، فقال: أبو نجيح القيسي رَوَى حديثه ربيعة بن لقيط، عن رجل عنه، ولا يثبت، وعلى أبي عمر اعتراض في قوله: له حديث واحد في النكاح مِن رواية يزيد عن ربيعة؛ فإن الحديثَ الذي ورد عن أبي نَجِيح في النكاح ليس من رواية يزيد عن ربيعة كما قدمته في القسم الأول، وقدمتُ أن أبا أحمد الحاكم قال: إنه العِرْبَاض بن سارية، وهو محتمل، كما أن هذا يحتمل أيضًا أن يكون غَير عمرو بن عَبسة، ولكن شهادة ثور أنه هو تقتضي المصير إليه. واستشكل ابْنُ الأَثِيرِ قوله العبسي؛ لأن عمرو بن عَبَسة سلمي، وصوَّب قول ابن منده أنه قيسي؛ لأن سليمًا من قيس، وهو كذلك؛ لكن يحتمل أن الراوي نَسبه إلى والده عَبَسة، ويكون. )) ((قال خَلِيفَةُ: مات في فتنة ابن الزبير.
^ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٠ - الصفحة ١٨٢
معلومات عن الحاسب الالى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معلومات عن الحاسب الالى" أضف اقتباس من "معلومات عن الحاسب الالى" المؤلف: السيد المعداوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معلومات عن الحاسب الالى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معلومات عن كتاب لج
اختر الأكثر أهمية وأكثر ما أعجبك. [٢]
بالنسبة للكتب غير القصصية، قدم نظرة عامة على موضوع الكتاب والنقاط الرئيسية وما يناقشه المؤلف. ما هي أطروحته؟ ما هي النتائج الهامة؟ ما هي مؤهلات المؤلف التي تجعله في مكان يسمح له بالكتاب عن هذا الموضوع؟ هل تتفق مع نقاش الكاتب للموضوع ونتائج هذا النقاش؟ ما هو رد فعلك بصورة عامة على ما قرأته؟ هل ترى أنه مثير للاهتمام أو مؤثر أم شعرت أنه ممل؟ [٢]
اكتب خاتمة تلخص نهاية التقرير. أعد صياغة جملة الأطروحة أو اذكر الفكرة الرئيسية، واذكر مرة أخرى النقاط الأهم ورأيك لو كان من الملائم ذكره هنا. جمع كل أفكارك لتترك لدى القارئ الانطباع الذي أعطاه لك الكتاب، واجعله يرغب بقراءة الكتاب بنفسه لو كان الكتاب قد أعجبك. اقرأ ما كتبته ثانية وأعد تنظيمه لو كان بحاجة لذلك. يجب أن يحتوي تقريرك على مقدمة واضحة ومحتوى شامل وخاتمة. نموذج تقرير كتاب | مواقع أعضاء هيئة التدريس. تأكد أن تدعم باقي الفقرات المقدمة التي كتبتها خاصة إذا كنت قد قدمت رأيًا أو أطروحة معينة في مقالك. تأكد أن يكون الانتقال من فكرة لفكرة ومن فقرة لفقرة منطقيًا. لابد أن تنساب الفقرات بسلاسة مع وجود ما يربط كل منها بما يليه وكذلك بالنسبة للجمل. ألقِ نظرة أخرى على الورقة المكتوب بها المطلوب منك، وانظر ما لو كنت قد حققت في تقريرك المتوقع منك والشروط المحددة أم لا وإذا كان تكوين وترتيب الفقرات صحيحًا.
إذا نسيت ما قرأته، أعد قراءة الكتاب. لا تشاهد الفيلم بدلًا من قراءة الرواية لكي تكتب تقريرًا، لأن الأفلام غالبًا تغير الكثير من الحقائق وبهذا سينكشف أمرك ويعرف أستاذك أنك لم تقرأ الكتاب. تحذيرات
نقل ملخص للقصة أو أي نوع من الكتابة عنها من غير توثيق المصادر سرقة أدبية وقد يؤدي لعواقب وخيمة إذا انكشف أنك فعلت هذا. تأكد من صحة جميع معلوماتك. معلومات عن كتاب لج. تعتبر مشاهدة فيلم أو قراءة ملخص من الإنترنت مفيدة بجانب قراءة الكتاب، لكن يجب ألا تكون بديلًا عن القراءة. يعرف المدرسون غالبًا إذا كان الطالب قد قرأ الكتاب أم لا عندما يقرأون إجاباته. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ١٣٬٠٨٦ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟