دشن اللواء صالح بن سليمان القرزعي مدير شرطة منطقة عسير، والدكتور محمد بن علي الهبدان مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة عسير، والعقيد عبدالله الحويزي مدير مرور منطقة عسير أمس الإثنين، حملة "دماؤنا فداء لجنودنا"، لدعم المرابطين على الحد الجنوبي، بمشاركة أكثر من 100 متبرع من فروع وإدارات الأمن العام بمنطقة عسير، وذلك في مستشفى عسير المركزي. وشهد الحضور أوبريت (بلادي منار الهدى) الذي يحكي تكاتف جميع أطياف المجتمع لدعم الجنود البواسل المرابطين على الحدود، ثم انطلقت حملة التبرع بالدم في منطقة التبرع ببنك الدم بالمستشفى.
اللواء &Quot;القرزعي&Quot; يشارك منسوبي قوة المهمات الإفطار الرمضاني
متابعات – فجر:
قدم مدير شرطة منطقة عسير اللواء صالح بن سليمان القرزعي، يرافقه ضباط وأفراد شرطة عسير، أمس، واجبَ العزاء للرائد محمد شاهر القحطاني في وفاة زوجته رحمها الله. كما نقل مدير شرطة المنطقة تعازي مدير الأمن العام، سائلاً -المولى القدير- أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته، ويسكنها فسيح جناته، وأن يلهم أهلها الصبر والسلوان. إنّا لله وإنا إليه راجعون.
أبها - عبدالله الهاجري: نفذت شرطة منطقة عسير حملة أمنية مفاجئة بإشراف من مدير الشرطة اللواء صالح القرزعي، وذلك في جميع شرط المحافظات لمدة يوم كامل. ومن نتائج الحملة أن تم ضبط مخالفي نظام الإقامة والعمل عدد (805) مجهولين، ومجهولي الهوية عدد (409) مجهولين، ومتسوّلين عدد (18)متسوّلاً، وعدد (6) أسلحة بدون تصريح و(74) طلقة حية، ومخالفات مرورية عدد (2458) مخالفة.
القرزعي&Quot; يفتتح مبني الدوريات الأمنية بمحافظة البرك
العامر والقرزعي: جهودنا ماضية نحو التطوير وخططنا الميدانية مشتركة
استقبل سعادة مدير شرطة منطقة عسير اللواء صالح القرزعي بمكتبه اليوم فضيلة مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة عسير الشيخ عامر بن عبدالمحسن العامر والوفد المرافق له. يأتي هذا الاجتماع الثنائي بين القطاعين في ظل مايتلقاه القطاعين من توجيهات كريمة من لدن صاحب السمو الملكي أمير منطقة عسير - أيده الله - لرفع مستوى التنسيق بين القطاعات الرسمية. وقد أبدى سعادة اللواء القرزعي أستعداده وجميع منسوبي الشرطه على دعم الاعمال الميدانية المشتركة بين القطاعين بالشكل الذي يوحد الجهود ويفعّل الأدوار ويوصل للأهداف التي تصب في مصلحة الوطن وتحقق الأمن الشامل الذي ننعم به في بلادنا الطاهره ، مشيداً بما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعمال جليلة تقوم على صيانة الأعراض وضبط الأخلاق ورعاية السلوك عند المدارس وفي الاسواق والحدائق والمنتزهات والميادين العامة معتبراً ذلك جهداً يختصر على الجهات الأمنية أعباءاً قد تحتاجها هذه الجهات لبذلها في خدمة العديد من المواقع ذات الاحتياج الأمني أو تنفيذ أي مهام أمنية أخرى. ومن جهة أخرى فقد ثمن العامر رئيس الهيئات بعسير حفاوة الإستقبال وأفق التطلعات الأمنية التي أبداها سعادته نحو توحيد الجهود الأمنية المشتركة بين القطاعين لتحقيق المصالح الأمنية العليا التي يحتاجها مجتمعنا الكريم ، كما أبدى فضيلته الترحيب بأي خطط عملية مشتركة تدعم الجهود المسبقة بين القطاعين وتعمل على تطوير مسارات العمل الميداني المشترك.
كرَّم مدير شرطة أبها اللواء صالح القرزعي، المواطن طلال بن سعد الشهراني، تقديراً لمساهمته مع رجال الأمن في إنقاذ فتاة من الاختطاف. وفي التفاصيل فإن الشهراني كان متوجهاً لمدينة أبها قبل يومين، بينما لاحظ شخصاً يستقل مركبة "كاميري" سوداء، يتوقف أمام طالبة (15 عاماً) أثناء خروجها من مدرستها القريبة من المكتبة العامة بأبها أثناء هطول الأمطار، حيث كانت تنتظر أهلها لاصطحابها. وقال الشهراني إنه شعر حينذاك أن ثمة شيئا مريبا، فقام بمراقبة الموقف، حيث لاحظ أن الخاطف أقنع الطالبة بالركوب معه، بعدها قرر اللحاق بالمركبة المشبوهة التي سلكت طريق الحزام الدائري بمدينة أبها، لتتجه فجأةً نحو عقبة ضلع -الرابطة بين أبها وجازان. وقام بتوثيق مقطع فيديو للمركبة أثناء نزولها من عقبة ضلع، وأثناء متابعته للمختطف، شاهد الطالبة وهي تستغيث عبر نافذة المركبة الخلفية، عندها تأكد أنها واقعة خطف فواصل مطاردة المركبة لإنقاذ الفتاة، حيث سُمع صوته في الفيديو يقول: "والله ما يروح وأنا بو سعد". وأشار بحسب "العربية نت" إلى أنه قام عقب ذلك بإبلاغ الدوريات الأمنية بالواقعة، وتم إجبار سيارة الخاطف على التوقف، وخرجت الفتاة من المركبة فوراً، لكن الخاطف هرب نحو أبها، فطارده الشهراني حتى ساعد رجال الأمن في القبض عليه.
استنفار أمني بالمجاردة عقب استشهاد 3 رجال أمن برصاص مجهولين في نقطة تفتيش
بكلمات كلها وطنية واعتزاز ودّع اللواء صالح القرزعي مدير شرطة عسير السابق ومستشار مدير الأمن العام زملاءه اليوم عبر جهاز العمليات. وعبْر أثير العمليات عبّر اللواء القرزعي عن شكره لمنسوبي شرطة عسير عمّا بذلوه من جهد في خدمة الوطن. وقال القرزعي: وجدت فيكم روح المبادرة والإيثار، وإنكار الذات، ووقفتُ معكم على كل أرضنا، ومهما كان العمل شاقًا، فإن إيماننا بالله وحبنا للوطن جعل المهام شيقة.
بحضور قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن صالح بن عبدالمحسن القرزعي اختتمت أمس الأول الدورة الرياضية المئوية التي نظمتها الشؤون الرياضية بقيادة المنطقة. وقد أقيمت المباراة الختامية في كرة القدم بين فريق مجموعة لواء الامام فيصل بن تركي الأول وفريق مجموعة لواء الإمام تركي الرابع عشر. وانتهت المباراة بفوز فريق مجموعة لواء الإمام تركي الرابع عشر,
بعد ذلك أعلنت النتيجة العامة للدورة في الألعاب المختلفة حيث حصل مركز ومدرسة المظليين وقوات الأمن الخاصة على المركز الأول والدرع العام للدورة وحصلت مجموعة لواء الإمام فيصل بن تركي الأول على المركز الثاني ومجموعة لواء الإمام تركي الرابع عشر على المركز الثالث. وبعد ذلك سلم قائد المنطقة الدروع والكؤوس للفرق الفائزة.
السؤال: هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب النبيذ؟
الإجابة: جاء في الحديث الصحيح أن النبي كان ينتبذ له النبيذ فيشربه اليوم
والغد، فإذا كان اليوم الثالث أهرقه أو سقاه الخادم خشية أن يتخمر،
والنبيذ معناه العصير نبيذ التمر يسمى نبيذا، يسميه العامة مريس، تأتي
بتمر، وتصب عليه، هذا نبيذ كان هذا في الغالب هو نبيذهم قد يتخمر
النبيذ من التمر تضع تمرات في الماء، وتصب عليها ما يصير نبيذا. كما كان أبو أسيد لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لوليمة عرسه، أتت
أم أسيد بتمرات، وصبت عليه الماء من الليل فسقته قد يكون عصيرا مثلا
نبيذا من العنب أو نبيذا من الشعير أو من البر أو من التفاح أو من
البرتقال أو من غيره، نبيذ عام في العصير، حتى عصير التمر، كان النبي
صلى الله عليه وسلم ينتبذ له النبيذ، يعني قد يكون من تمر أو من غيره،
فيشربه اليوم والغد، فإذا كان اليوم الثالث صبه أو سقاه الخادم خشية
أن يتخمر، لأنه في شدة الحر قد يتخمر في اليوم الثالث، نعم. 8
2
60, 589
رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
أثار الأديب والأستاذ الجامعي المتخصص في #الفلسفة، الدكتور يوسف زيدان، سجالا محموماً، على مدار الأيام الماضية، حول عدد من القضايا التاريخية والدينية الإسلامية، لكن ما حظي بمساحة كبيرة من هذا السجال، هو حديثه عن أن الدين مذاهب واتجاهات، وأن الحلال والحرام غير متفق عليه، بخاصة المثال الذي ضربه حول "النبيذ". وجاء ذلك خلال حديثه في فقرة "رحيق الكتب" في برنامج "كل يوم" الذي يقدمه الإعلامي عمرو أديب، والذي يعد ضمن أكثر البرامج التلفزيونية مشاهدة في #مصر. وخلال الحلقة التي أذيعت قبل نحو أسبوع، تحدّث عن أن "الحرام والحلال غير متّفق عليهما"، وضرب زيدان مثلا بشرب النبيذ، وتساءل: هل هو حلال أم حرام؟ وأجاب أنه "لو أنت من الأحناف (أتباع المذهب الحنفي)، يبقى حلالاً، لو أنت من الشافعية (أتباع المذهب الشافعي) يبقى حراماً". رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. كان هذا القول صادما بالنسبة لكثير من المشاهدين، الذين لم يسمعوا به من قبل، ويستقر في أذهانهم رأي واحد فقط، وهو أن "الخمر محرم عند جميع المذاهب الإسلامية"، وأنه لا خلاف على ذلك، ومبلغ علمهم، هو ما يردده رجال الدين والدعاة الإسلاميون. النبيذ والخشاف سارع علماء أزهريون الى نفي صحة ما قاله زيدان، ومهاجمته.
هل النبيذ حلال لكي يشربه عمر رضى الله عنه؟
ومثل ما قلت بعضهم ياخذ له في نصف فنجان الشاي ،، لأجل فتح الشهية ،، أما لو أكثر فذلك يزيده خفة وطرب وفرح ووناسة.
* هل النبيذ ... حرام ؟؟؟
الحديث. متفق عليه. والله تعالى أعلم. --------------------------------------------------------------------------------
أحسن الله إليك وجزاك الخير. وهل هُناك تضارباً بين الحديثين " أقصد الحديث السابق الذي يُجيز النبيذ " وهذا الحديث. هل النبيذ حلال لكي يشربه عمر رضى الله عنه؟. 1 [ أن] رسول الله كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته فإذا هو ينش فقال: اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لم يؤمن بالله و اليوم الآخر الحديث: صحيح إرواء الغليل 2389
وإليك أحسن ، وجزاك خيرا
لا تعارض بين الأحاديث. أولاً: قلتُ فيما سبق:
فهذا قد صُنِع بآنية تُسرع في تخمّره. ولذا جاء النهي عن الانتباذ في الدباء
قال عليه الصلاة والسلام لوفد عبد القيس: وأنهاكم عن أربع: عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. قالوا: يا نبي الله ما علمك بالنقير ؟ قال: بلى! جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء - أو قال - من التمر ، ثم تصبون فيه من الماء ، حتى إذا سكن غليانه شربتموه ، حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف. قال: وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك. قال: وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ففيم نشرب يا رسول الله ؟ قال: في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها.
بعد إدعاء يوسف زيدان.. هل حلل &Quot;الأحناف&Quot; شرب النبيذ؟ | صوت الأمة
والله أعلم.
2- وإن كان هذا الخلُّ في أصلِه خمرًا وتحوّل إلى خلٍّ بنفسه ، فهو الآن شرابٌ مباحٌ؛ لزوال علَّة الإسكار منه، وهذا باتفاق العلماء. 3- وإن تحوّل إلى خلٍّ بمعالجة بشرية، فقد رخص جمعٌ مِن أهل العلم بالخلِّ الذي يصنعه غير المسلمين ولو كان مِن الخمر. "وروى أشهبُ عن مالك قال: إذا خلل النصرانيُّ خمرًا، فلا بأس بأكله". التمهيد (4/146). وقال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: "أما تخليل الذمي الخمرَ بمجرد إمساكها فينبغي جوازُها على معنى كلام أحمد؛ فإنه علّل المنعَ بأنه لا ينبغي لمسلمٍ أن يكون في بيته الخمر، وهذا ليس بمسلم؛ ولأنّ الذميَّ لا يُمنع مِن إمساكها". 4- أنه لا تلازم بين تحريم التخليل وتحريم الخل الناتج من هذا التخليل، والشرع منع من تخليل الخمر، لا مِن الخل الناتج منها. وهذه الخمر بعد تخليلها انتقلت عينُها إلى شيءٍ آخر وهو الخل، فصار مباحًا ؛ إذ لا ضرر فيه ولا إسكار. قال ابن حزم في المحلى: "وإذا سقطت عن تلك العين صفاتُ الخمرِ المحرَّمة وحلَّت فيها صفاتُ الخلِّ الحلال، فليست خمرًا محرمة، بل هي خلٌّ حلال". 5- أنّ تخليلَ الخمر ليس محرمًا لذاته ، وإنما مُنع منه لسببين:
الأول: سدًّا للذريعة ؛ حتى لا يكون ذلك سببًا لاتخاذ الناس الخمر تذرعًا بتخليلها، فأغلق الشرع هذا الباب ومنع من اتخاذ الخمر مطلقًا ولو بقصد تخليلها.
معجم لسان العرب - لابن منظور الإفريقي- (3/511). 2. مشكاة المصابيح (459)
3. المغني لابن قدامة المقدسي (3/144)
4. موقع ابن مريم