عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحْيَانِه». [ صحيح. ] - [رواه مسلم والبخاري معلقا. للفائدة: التعليق حذف الإسناد. ] الشرح
معنى الحديث: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله" بجميع أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتكبير والتحميد ومن ذلك قراءة القرآن؛ لأن القرآن من ذِكْر الله، بل هو أفضل أنواع الذِّكْر. "على كل أحْيَانِه" أي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يذكر الله في جميع أوقاته ولو كان مُحدثا حَدَثا أصغر أو أكبر، إلا أن العلماء استثنوا من ذِكْر الله تعالى قراءة القرآن حال الجنابة، فالجُنُب ليس له أن يقرأ القرآن حال الجَنَابة مطلقا، لا نَظَرا ولا عن ظَهر قَلْب؛ لحديث علي -رضي الله عنه- قال: "كان النَّبي -صلى الله عليه وسلم- يُقْرِئُنَا القرآن ما لم يَكُن جُنباً" أحمد وأصحاب السنن الأربعة. واختلف العلماء في الحائض والنفساء هل تلحقان بالجُنب؟
والأظهر أنه تجوز لهما القراءة عن ظهر قلب؛ لأنهما تطول مدتهما، وليس الأمر في أيديهما كالجنب. ويستثنى من جواز قراءة القرآن على أي حال: قراءته حال البول والغائط والجماع وفي المواطِن التي لا تليق بعَظَمَته، كالحمامات ودورات المياه وغير ذلك من المواضِع النجسة.
- كان النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
- كان النبي صلي الله عليه وسلم beauty
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على استضافة
- كان النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
- “المواصفات والمقاييس” تحذر من خطورة استخدام التوصيلات الكهربائية غير المطابقة – الموجز السعودي
- شركات السيارات تعمل على تطوير استهلاك كفاءة الطاقة - جريدة الوطن السعودية
- هيئة المواصفات والمقاييس والجودة تعلن تدريب على رأس العمل في تخصصات (القانون) -
- خطوات التسجيل في الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة 1443 - زوم الخليج
كان النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
قالت: وذلك في رمضان [14]. فقد قصد النبي صلى الله عليه وسلم ترك صلاة الليل في رمضان جماعة خشية أن تفرض على الناس، وهذا من كمال عطفه وشفقته على أمته عليه الصلاة والسلام، وهذه الخشية قد زالت بعد وفاته فلا يكون في إقامتها أي مخالفةٍ لهديه، بل هي من هديه الذي يرتضيه لولا خشيته على أمته، ولهذا لما جاءت خلافة الخليفة الملهم الفقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة فإذا الناس أوزاعٌ متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجلُ فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر: لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان أمثل، فجمعهم على أبي بن كعب رضي الله عنه [15]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتدارس القرآن في رمضان، وكان أجود ما يكون في رمضان، يصف هذا الخلق النبوي الصحابي الفقيه ابن عباس فيقول: «كان رسول الله أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة» [16]. وكان عليه الصلاة والسلام يحث على الأخلاق الحسنة في هذا الشهر، فالصيام طريق للتقوى ورفعة الدرجات، غير أن ترك الطعام والشراب قد يتسبب في ضيق خلق بعض الناس، وهذا مما ينافي شعيرة الصيام، فقال عليه الصلاة السلام: «الصيام جُنَّة، فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم، إني صائم» [17].
كان النبي صلي الله عليه وسلم Beauty
♦ عن جابر رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم تَنام عينه ولا يَنام قلبه))؛ البخاري، كتاب المناقب. ♦ عن عائشة رضي الله عنه قالت: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يُحب الحَلْواء والعَسل))؛ البخاري، كتاب الأشربة، برقْم 5170. ♦ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إذا أُتِي بطيبٍ لَم يَرُدَّه))؛ صحيح النسائي؛ الألباني، برقْم 4852. ♦ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يُعجبه الفأْلُ الحسَن، ويَكره الطِّيرَة))، (التشاؤم)؛ ابن ماجه، كتاب الطب، رقْم 4985 صحيح الجامع. ♦ عن عائشة رضي الله عنه قالت: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إذا بلَغه عن الرجل الشيء، لَم يقل: ما بالُ فلانٍ يقول، ولكن يقول: ما بالُ أقوامٍ يقولون كذا وكذا))؛ أبو داود، كتاب الأدب، 4692 صحيح الجامع. ♦ عن بَهز بن حكيم عن أبيه عن جدِّه رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إذا أُتِي بشيء سأل عنه: أهديَّة أم صدقة، فإن قيل: صدقة، لَم يأكل، وإن قيل: هَديَّة، بسَط يده))؛ النسائي، كتاب الزكاة، 4645 صحيح الجامع.
♦ عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يُكثر أن يقول: ((يا مقلِّب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك))، فقلنا: يا رسول الله، آمَنَّا بك، وبما جئتَ به، فهل تخاف علينا؟ فقال: ((نعم؛ إنَّ القلوب بين أُصبعين من أصابع الله عزَّ وجلَّ يُقلِّبها))"؛ صحيح كتاب السُّنة؛ بتحقيق الألباني، برقْم 225.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على استضافة
هدية النبي صلى الله عليه وسلم لأمامة:
كان صلى الله عليه وسلم يخصّ أمامة رضي الله عنها ببعض بهداياه، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (أُهْدِيَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلادة من جِزع (خرز) ملمعة بالذهب، ونساؤه مجتمعات في بيت كُلهن، و أُمامة بنت أبي العاص ابن الربيع جارية (صغيرة) تلعب في جانب البيت بالتراب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف ترينَ هذه؟ فنظرْن إليها (زوجاته) فقلن: يا رسول الله ما رأينا أحسن من هذه ولا أعجب! فقال: أردُدْنها إليَّ، فلما أخذها قال: والله لأضعنّها في رقبة أحب أهل البيت إليّ، قالت عائشة: فأظلمت عليّ الأرض بيني وبينه خشية أن يضعها في رقبة غيري منهن، ولا أراهن إلا قدْ أصابهن مثل الذي أصابني، ووجمنا جميعاً، فأقبل حتى وضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص ، فسُريَ عنّـا) رواه الطبراني. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (أَهْدى النَّجاشيُّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حَلقة فيها خاتم ذهب فيه فصٌّ حبشي، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعودٍ، وإنَّهُ لَمُعرضٌ عنه أو ببعضِ أصابعه، ثمَّ دعا بابنة ابنته أُمامةَ بنت أبي العاص فقال: تحلِّي بهذا يا بُنَيَّة) رواه أبو داود وصححه الألباني.
كان النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم
أرسل الله النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغ عنه رسالته، وآتاه جوامع الكلم، فكان كلامه صلى الله عليه وسلم فصلاً ظاهرًا، ومنطقه بيِّنًا واضحًا، ما إن يقع على أذن مَنْ يجلس إليه شذرات منه، حتى يحفظه بمجرد سماعه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يوجز المعاني الكثيرة في درر قليلة، ويختصر الكلام اختصارًا، في غير إخلال بالمعنى المراد، ولا تقصير في المقصود من وراء الكلام، فقد ورد في حديث متفق عليه أنه عليه الصلاة والسلام كان يحدث حديثًا لو عدَّه العادُّ لأحصاه. ولربما يتلفظ المتكلم بكلمة لا يعقلها السامع من أول مرة؛ لذلك كان صلى الله عليه وسلم يكرر الكلمة مرارًا؛ ليعقلها السامع ويعيها، روى البخاري في صحيحه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثًا لتعقل عنه" [1]. ورُوي أنه كان صلى الله عليه وسلم يعرض عن كل كلام قبيح، ويكني عن الأمور المستقبحة في العرف إذا اضطره الكلام إلى ذكرها. وكان كلامه صلى الله عليه وسلم فصيحًا محبَّرًا، متخيَّر اللفظ، منتخَل الأساليب، متراصِف النظم، متناسِب الفقرات، متشاكِل الأطراف، مهذَّب الألفاظ، منقَّح العبارات، محكَم السبك، لم تتعلق به ركاكة.
فكان صلى الله عليه وسلم يعلم كل ذلك على حقه، كأنما تكاشفه أوضاع اللغة بأسرارها، وتبادره بحقائقها، فيخاطب كل قوم بلحنهم، وعلى مذهبهم، ثم لا يكون إلا أفصحهم خطابًا، وأسدَّهم لفظًا، وأبينهم عبارة. ولم يعرف ذلك لغيره من العرب، ولو عُرف لقد كانوا نقلوه، وتحدثوا به، واستفاض فيهم. [4]
[1] رواه الترمذي. [2] الفَلْجُ: الظفر والفوز. [3] البيان والتبيين، ص124. [4] تاريخ آداب العرب، مصطفى صادق الرافعي، ص224، 225. مرحباً بالضيف
المواصفات" ستتحقق من موازين محال المحامص والمكسرات والعطارة واللحوم والعود
أعلنت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة عزمها للبدء في عمليات التحقق من دقة قراءات الموازين المستخدمة في محال المحامص والمكسرات والعطارة واللحوم، إضافة إلى محال العود، وذلك ضمن أنشطة البرنامج الوطني للقياس والمعايرة "تقييس" لتحقيق مبادئ التجارة العادلة وحماية حقوق أطراف المبادلات. وقال المدير التنفيذي لبرنامج المعايرة القانونية تقييس المهندس سلطان أبو خشيم: برنامج "تقييس" مستمر في عمليات التحقق على محطات الوقود والمنشآت التجارية، حيث جرى خلال العام الماضي 2021م التحقق الدوري من (36. 633) مضخة (هوز) في نحو(3. 254) محطة وقود منها (36. 143) (هوزا) مطابقًا بنسبة 98. 66%، وكذلك إجراء التحقق الدوري من (11. 164) ميزانًا غير تلقائي في (3. 199) منشأة تجارية منها (10. 764) ميزانا مطابقًا بنسبة 96. 42%. هيئة المواصفات والمقاييس والجودة تعلن تدريب على رأس العمل في تخصصات (القانون) -. وشهد العام الماضي تأهيل وقبول (11) جهة للتحقق من مضخات الوقود، و(3) جهات للتحقق من الموازين غير التلقائية، إلى جانب جهتين لصيانة مضخات الوقود، وجهتين لصيانة الموازين غير التلقائية. وأضاف: برنامج تقييس أصدر خلال العام الماضي (8) شهادات اعتماد الطراز الوطنية لمضخات الوقود، و(12) شهادة للموازين غير التلقائية، علاوة على شهادتين لعدادات الأجرة، بعد اجتيازهم للاشتراطات الفنية والإدارية.
“المواصفات والمقاييس” تحذر من خطورة استخدام التوصيلات الكهربائية غير المطابقة – الموجز السعودي
وأفاد بأنه ينبغي على مستورد السيارة المستعملة توفير شهادة من الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة تبين مطابقة المركبة المستوردة لمتطلبات معيار اقتصاد الوقود. حيث يمكن للراغبين باستيراد المركبات إصدار الشهادة من خلال زيارة الرابط حيث إن ذلك لا يلغي أيا من المتطلبات الأخرى لاستيراد المركبات المستعملة الى المملكة، مثل ألا تكون تالفة، أو تم استخدامها كسيارة أجرة وغيرها من المتطلبات التي يمكن الحصول على تفاصيلها من مصلحة الجمارك. هيئة المواصفات والمقاييس السعودية توظيف. ويمكن الإطلاع على قاعدة بيانات المركبات من خلال الرابط وأوضح أنه تم تطوير معيار اقتصاد الوقود بناء على جهد مشترك بين جميع الجهات المعنية بقطاع النقل البري والتي تم تمثيلها جميعا في فريق النقل البري بالبرنامج السعودي لكفاءة الطاقة، وهي: وزارة التجارة والاستثمار، وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، وزارة النقل، الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، الإدارة العامة للمرور، مصلحة الجمارك العامة، المركز السعودي لكفاءة الطاقة، شركة أرامكو السعودية. كما تم إصدار المعيار من قبل الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة في نوفمبر 2014م، أما ما يخص التطبيق فسيتم التطبيق بالتعاون مع جميع الجهات الحكومية المعنية وهي: وزارة التجارة والاستثمار، الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، مصلحة الجمارك العامة، المركز السعودي لكفاءة الطاقة.
شركات السيارات تعمل على تطوير استهلاك كفاءة الطاقة - جريدة الوطن السعودية
كذلك جاري العمل على تطوير برنامج إلكتروني لاقتصاد الوقود بالتعاون مع الجهات الحكومية المعنية بالتطبيق يتم من خلاله احتساب متوسط اقتصاد الوقود لكل شركة صانعة للمركبات، إضافة إلى الربط الإلكتروني مع قاعدة بيانات مصلحة الجمارك العامة الخاصة بالمركبات والتي من خلالها يمكن معرفة معدل اقتصاد الوقود الفعلي لكل شركة صانعة. ولقد قام البرنامج السعودي لكفاءة الطاقة بالتعاون مع كافة الجهات المعنية في المملكة بتحديد أسباب تدني مستوى كفاءة استهلاك الطاقة في قطاع النقل البري، وتوصل إلى أن تدني معدل اقتصاد وقود المركبات هو السبب الرئيس لتدني مستوى كفاءة الاستهلاك في هذا القطاع. حيث يقارب معدل اقتصاد وقود المركبات في المملكة نحو 12 كيلومتراً لكل لتر وقود، مقارنة بنحو 13 كيلومتراً لكل لتر وقود في الولايات المتحدة الأمريكية، و15 كيلومتراً لكل لتر وقود في الصين، و18 كيلومتراً لكل لتر وقود في أوروبا.
هيئة المواصفات والمقاييس والجودة تعلن تدريب على رأس العمل في تخصصات (القانون) -
تعلم الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف (™ LinkedIn) تدريب على رأس العمل في تخصصات (القانون) عبر برنامج (تمهير) بمدينة الرياض، بمسمى (مُتدرب قانوني)، وفقاً لبقية التفاصيل التالية:
المسمى التدريبي:
– مُتدرب قانوني. الشروط العامة:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. هيئة المواصفات والمقاييس السعودية. 2- أن يكون المتقدم أو المتقدمة حاصلًا على البكالوريوس فأعلى في تخصص (القانون). 3- ألا يكون المتقدم أو المتقدمة قد سجل في أنظمة التأمينات الاجتماعية أو الخدمة المدنية بأي وظيفة خلال الأشهر الستة السابقة. 4- ألا يكون المتقدم أو المتقدمة قد استفاد من برنامج تمهير سابقاً. نبذة عن برنامج (تمهير):
1- هو برنامج تدريب على رأس العمل موجَّه للخريجين والخريجات، ويهدف إلى تدريبهم في المؤسسات الحكومية والشركات المتميزة في القطاع الخاص، ليتمكنوا من اكتساب الخبرات والمهارات اللازمة لإعدادهم وتهيئتهم للمشاركة في سوق العمل. 2- برنامج (تمهير) مُخصص للخريجين والخريجات الحاصلين على درجة الدبلوم أو البكالوريوس أو الماجستير أو الدكتوراه الذين لم يعملوا بأي وظيفة خلال الأشهر الستة الأخيرة.
خطوات التسجيل في الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة 1443 - زوم الخليج
الملحق أ – إجراءات سحب عينات الإطارات واختبارها
تتم مراجعة شهادات المطابقة للتأكد من استيفائها للمواصفات القياسية والمعلومات الفنية المطلوبة، مع القيام بالتحقق من استكمال إجراءاتها المالية. تقوم الهيئة بمراجعة الشهادات ونتائج الاختبار، ويتم إخطار الصانع عند رفض تلك الشهادات مع توضيح أسبابه. بعد قبول الشهادة يقوم نظام شهادات المطابقة الإلكتروني بختمها وتوليد QR كود للحد من التزوير وتسهيل التحقق منها من خلال الجهات المعنية بالفسح. وفيما يتعلق بالشهادات المرفوضة يخطر الصانع بأسباب الرفض. ملاحظة: الملحق – ب – يوضح الإجراءات الداخلية لشهادات المطابقة الخليجية
الملحق ب – الإجراءات الداخلية لشهادات المطابقة الخليجية
تعد نتائج الاختبار من قبل الشركة المنتجة وتطبع على الورق الرسمي لها، وترفع من خلال موقع الهيئة مرفقة بالشهادات. يتم طلب زيارة الشركة الصانعة والإطلاع على خطوط الإنتاج لتقييم مستوى ضبط الجودة بها، ومعاينة مختبرات الشركة مع حضور بعض الاختبارات التي يتم التنسيق لإجرائها. شركات السيارات تعمل على تطوير استهلاك كفاءة الطاقة - جريدة الوطن السعودية. الملحق – ج – يوضح إجراءات تنظيم الزيارات التفتيشية. الملحق ج – إجراءات تنظيم الزيارات التفتيشية
3- صلاحية شهادات المطابقة الخليجية
3 /1 شهادات السيارات والدراجات النارية: تبدأ صلاحيتها بتاريخ صدورها وتنتهي بنهاية السنة الميلادية لطراز السنة (الموديل) الموضح بالشهادة.
المكافآت الشهرية والمزايا:
1- لحملة البكالوريوس فما فوق مبلغ (3, 000 ريال) شهرياً. 2- تغطية تأمين ضد مخاطر العمل. 3- دورات تدريبية إلكترونية. 4- شهادة خبرة مقدمة من صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) بعد إتمام البرنامج التدريبي. موعد التقديم:
– التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/09/18هـ الموافق 2022/04/19م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
– لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي (يتطلب إنشاء حساب بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) قبل التقديم على الوظيفة):
اضغط هنا