انتظار مجاني للسيارات إنترنت فائق السرعة مجاني (WiFi) حمام سباحة مركز لياقة بدنية مع صالة ألعاب رياضية / غرفة تمارين رياضية بار / ردهة شاطئ تأجير درَّاجات أنشطة للأطفال (مناسبة للأطفال / العائلة) خدمة واي فاي حوض استحمام ساخن حمام سباحة داخلي حمام سباحة خارجي مطعم الاسكواش ملعب تنس تنس طاولة خدمة نقل بالحافلة غرف اجتماعات مكان لتخزين الأمتعة متجر صغير صحف فندق لغير المدخنين متاجر ماكينة صراف آلي داخل الموقع مكتب استقبال طوال اليوم خدمة غسيل الملابس خدمة كيّ
- بوكينج درة العروس البديله
- حكم دخول الكنائس للسياحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم دخول الكنائس - فقه
بوكينج درة العروس البديله
التصفية حسب:
نقاط التقييم
ممتاز: +9
جيد جداً: +8
جيد: +7
مرضي: +6
درّة العروس - تم العثور على 22 شقة
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. INDIUM SUITES
درّة العروس
تقع الشقة الفندقية INDIUM SUITES في درّة العروس، وهي مكان إقامة يوفر مسبحاً وحديقة ومرافقاً للشواء وإطلالات على المسبح، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي مجاناً. الموقع أمام البحر مباشره والنظافه وتعاون الجميع
عرض المزيد
عرض أقل
8. 5
جيد جداً
25 تقييم
درة العروس فان بيتش الخاصه
تقع "شقة درّة العروس فان بيتش الخاصة" في درّة العروس، وتوفر باراً وحديقة وتراساً، كما يبعد مكان الإقامة هذا مسافة 49 كم من جدة، فيما يوفر مواقف خاصة للسيارات مجاناً. تعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل فندق دره بيتش - جدة, المملكة العربية السعودية - فندق - Tripadvisor. The apartment itself is well maintained, clean and better than any of the ones that I've seen in the area (i have been to a few of them)
شقه درة العروس العنان للعائلات فقط
تقع شقة درة العروس العنان للعائلات فقط في درة العروس، وتوفر حديقة وتراساً، كما يبعد مكان الإقامة المكيّف مسافة 49 كم من جدة. صاحبه الشقه مررره عسل ومتعاونه جدا والشقه مرره نظيفه ومريحه وفيها كل المستلزمات
منتجع لافونتين لاقون
يقع منتجع لافوتين لاقون بالقرب من البحر الأحمر، ويتميز بمنطقة شاطئ خاص مع مسبح ملعب للأطفال.
شقق درة العروس ذهبان من افضل فنادق جدة ، تصنيف 3 نجوم يتميز بموقع مثالي في جدة على بعد 41 كم فقط من معرض جدة الدولي للكتاب. نعرض لكم تقرير شامل ومعلومات ومميزات و اسعار حجز شقق درة العروس ذهبان جدة في بوكينج صور الفندق تقع شقة درة العروس ذهبان في جدة، وعلى بعد 41 كم فقط من معرض جدة الدولي للكتاب، بالإضافة إلى مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة، كما تبعد مسافة 49 كم من قاعة مسايا، وتوفر خدمة الغرف. تتكون هذه الشقة من 3 غرف نوم منفصلة وحمام واحد وغرفة معيشة. توفر هذه الشقة تراساً، ويمكن للضيوف ممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة والغطس وركوب الدراجات في المناطق المحيطة عند رغبتهم في استكشاف المنطقة، كما يمكن لدرة العروس ذهبان ترتيب خدمة تأجير الدراجات. تناول الطعام بالفندق توفر مكان إقامة وإمكانية الاستمتاع بمطعم وحديقة. الاماكن القريبة من الفندق معرض جدة الدولي للكتاب يبعد 41 كم. اقرب المطارات للفندق مطار الملك عبد العزيز الدولي يقع على بعد 61 كم. معلومات عن الغرف شقة تحتوي علي: – غرفة معيشة: 1 سرير أريكة. بوكينج درة العروس البديله. – غرفة نوم 2: 2 سرير فردي. – غرفة نوم 3: 1 سرير مزدوج كبير جدًا. – غرفة نوم 4: 2 سرير فردي.
الحمد لله. دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم ( 82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال:
القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). حكم دخول الكنائس - فقه. أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى. انظر: "الفروع" (5/308) و "الآداب الشرعية" (3/415) و "الإنصاف" (1/496). واستدلوا بالأدلة الآتية:
1. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ) رواه البخاري ( 3352).
حكم دخول الكنائس للسياحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أريد من القرآن ومن السنة أى قال الرسول
لأن هذه هى مصادر التشريع الإسلامى
أم أن عمر أيضاً من المشرعين ؟
23-09-2010, 08:05 PM
#7
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أليس عمر رضي الله عنه من خير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحديث اسناده صحيح..
الا تعلم أن الصحابه رضي الله عنهم هم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما حفظوه عنه عليه الصلاة والسلام من احاديث ولما عرفوه من العلم والحكمه
وألا تعلم ان قرنهم هو خير القرون ثم تابعينهم ثم تابعين التابعين
ومع ذلك تريدنا نعصي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وندخل الكنائس!!!!
حكم دخول الكنائس - فقه
- القول الثاني: هو الكراهة ، وهو قول عند الحنابلة عليه كثير منهم كما ذكر ابن تيمية رحمه الله واختاره خاصة إذا كان في الكنيسة صور وتماثيل. وعللوا الكراهة بوجود الصور التي فيها ، ولكن قالوا أن وجود الصور لا يمنع دخول المكان التي فيها ، ولكن يكره لخروج الملائكة من ذلك المكان وحضور الشيطان. وروي عن عمر رضي الله عنه أنه لما زار الشام ودعوه إلى زيارة كنائسهم قال ( إنا لا ندخل كنائسكم لأجل الصور التي فيها). - القول الثالث: هو إباحة الدخول متى خلت الزيارة من منكرات ، ورجح هذا القول ابن قدامة رحمه الله وهو من كبار علماء الحنابلة وابن حزم الظاهري رحمه الله. واستدلوا على ذلك بأدلة منها أن عمر اشترط على أهل الذمة لما فتح بيت المقدس أن يضيفوا المسلمين في كنائسهم متى احتاجوا ذلك في سفرهم ، فدل ذلك على جواز دخول المسلمين لها والبيات فيها. والراجح - والله أعلم - أن الزيارة متى خلت من منكرات وكان هناك حاجة لها أو مصلحة منها كمناظرتهم أو إيصال رسالة لهم أو لم يجد مبيتا في غيرها فهي مباحة لوجود المصلحة والحاجة ، أما إن كانت لمجرد السياحة والنظر فهي مكروهة لأنها أماكن يعصى فيها الله ويخشى أن يكون في ذلك نوع إقرار لهم على دينهم ومداهنة فيه ، لكن لا يبلغ الأمر التحريم لعدم وجود نص مانع صراحة.
3- ما ثبت من زيارة أمهات المؤمنين لكنيسة في الحبشة, حيث ذكرت بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة يقال لها: (مارية), وكانت أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما أتتا أرض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها, فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال: "أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا، ثم صوروا فيه تلك الصورة, أولئك شرار الخلق عند الله" (البخاري 1341), فأنكر عليه الصلاة والسلام فعل النصارى في تصويرهم وبنائهم على القبور, ولم ينكر على أمهات المؤمنين زيارتها. وأما الأثر الذي علقه البخاري عن عمر رضي الله عنه ووصله عبد الرزاق من طريق أسلم مولى عمر رضي الله عنه: "لما قدم عمر الشام صنع له رجل من عظماء النصارى طعامًا ودعاه، فقال عمر: إنا لا ندخل كنائسكم من الصور التي فيها. يعني التماثيل" (عبد الرزاق 1610), فمحمول على أن عمر هو خليفة المسلمين, وقد يغتر بفعله الناس إذا رأوه يدخل الكنيسة مع ما فيها من التماثيل والصور, فيظنون ذلك منه إقراراً لما هم عليه من الشرك والضلال؛ فامتنع حينئذ من الدخول.