الحمد لله على كل حال
بارك الله فيكِ,, ++
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض الحلقة
07/06/2004, 10:53 PM
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تستنكر هذا السؤال
ودعني أكرره عليك:" هل تستطيع إغماض جفنيكِ "؟
إذا كانت الإجابة ب" نعم " ،
فلك أن تحمد الله على قدر استطاعتك، فقد رأيت امرأة لا تستطيع إغماض جفنيها
والنتيجة أنها مضطرة لأن تضع " قَطرة " كل خمسة عشر دقيقة
حتى لا تصاب عينيها بالجفاف ، والتلوث والمصيبة أنها بسبب ذلك لا تستطيع
النوم!!!!! فهل فكَّرت يوما
ًأن تحمد الله أنك تستطيع إغماض جفنيك حينما تواجهك عاصفة ترابية مثلاً؟
وهل فكرت يوماً أن تشكره على النِّعم الأخرى التي حُرم منها غيرك؟ هل شكرته لأنك مسلم تعبد إلهاً واحدا ًقويا ًقادرا ًرحيما ً، ومنزَّهاً عن كل عيبٍ أو نقص
وغيرك يعبد الفئران والبقر والحجر؟ و لأنك آمن في بلدك وغيرك خائف مضطرب!!
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض مددناها
الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السماوات وملء الأرض.. الحمدلله دائماً وأبداً. More you might like
اللهُم بدل احوالنا للافضل كما تحب وترضى
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا
See this in the app
Show more
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض وهو العزيز الحكيم
Q: Can a person read the following Dua in his Fard Salaah: حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه after reading: ربنا و لك الحمد, in ruku', similarly can he read in jalsah: اللهم اغفرلي و ارحمني و عافني و اجبرني و ارزقني and if he is a muqtadi can he read these two dua's? A: One should read these duas in the sunnats and nawaafil. One should not recite these duas in Fardh Salaah whilst one is behind the Imaam. الحمد لله — الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء.... However if the Imaam delays in jalsa and qawmah, then one may recite these duas behind the Imaam. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. (ويجلس بين السجدتين مطمئنا) لما مر، ويضع يديه على فخذيه كالتشهد منية المصلي (وليس بينهما ذكر مسنون، وكذا) ليس (بعد رفعه من الركوع) دعاء، وكذا لا يأتي في ركوعه وسجوده بغير التسبيح (على المذهب) وما ورد محمول على النفل قال الشامي: (قوله وليس بينهما ذكر مسنون) قال أبو يوسف: سألت الإمام أيقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع والسجود اللهم اغفر لي؟ قال: يقول ربنا لك الحمد وسكت، ولقد أحسن في الجواب إذ لم ينه عن الاستغفار نهر وغيره. أقول: بل فيه إشارة إلى أنه غير مكروه إذ لو كان مكروها لنهى عنه كما ينهى عن القراءة في الركوع والسجود وعدم كونه مسنونا لا ينافي الجواز كالتسمية بين الفاتحة والسورة، بل ينبغي أن يندب الدعاء بالمغفرة بين السجدتين خروجا من خلاف الإمام أحمد لإبطاله الصلاة بتركه عامدا ولم أر من صرح بذلك عندنا، لكن صرحوا باستحباب مراعاه الخلاف، والله أعلم (قوله وما ورد إلخ) فمن الوارد في الركوع والسجود ما في صحيح مسلم «أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي.
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض سنة
ثم يركع رافعًا يديه مثلما رفع عند الأولى يرفعهما حيال منكبيه أو حيال أذنيه تارة وتارة، تأسيًا برسول الله عليه الصلاة والسلام، ثم يسوي ظهره ورأسه في ركوعه، ويضع يديه على ركبتيه وفرد في الأصابع ويجافي عضديه عن جنبيه لا يلصقهما في جنبيه خاشعًا لربه مطمئنًا يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، وإذا زاد على ذلك فقالها خمسًا أو ستًا أو سبعًا أو أكثر من ذلك فهو حسن لكن لا يطيل إذا كان إمامًا إطالة تشق على المأمومين. وقد ثبت عن أنس ما يدل على أنه عليه الصلاة والسلام كان يطيل في الركوع والسجود وجاء عن غير أنس أيضًا، وجاء في بعض أحاديث أنس أنه كان يعد له في الركوع والسجود ما يقرب من عشر تسبيحات، فهذا يدل على أن السنة الطمأنينة وعدم العجلة في الركوع والسجود، فيقول: سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم في الركوع سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عليه. ثم يرفع من الركوع رافعًا يديه حيال منكبيه أو حيال أذنيه كما فعل عند الركوع وكما فعل عند الإحرام قائلًا: سمع الله لمن حمده إن كان إمامًا أو منفردًا، ثم بعد هذا يقول: ربنا ولك الحمد بعد انتصابه قائمًا يقول: ربنا ولك الحمد ، أو ربنا لك الحمد بدون واو، أو اللهم ربنا لك الحمد ، أو اللهم ربنا ولك الحمد كله جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام.
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض بعد ذلك دحاها
وسائر الإخوة بالعناية بسنة الرسول ﷺ ومراجعة الأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك في الصحيحين وفي غيرهما وفي مثل المنتقى للمجد ابن تيمية وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر رحمه الله ومثل عمدة الحديث للشيخ العلامة عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي رحمه الله، وهكذا الكتب التي جمعت في الحديث الشريف مثل رياض الصالحين ومثل جامع الأصول. والخلاصة أنه عليه الصلاة والسلام كان إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حيال منكبيه وربما رفعهما إلى أذنيه عليه الصلاة والسلام قائلًا الله أكبر في أول الصلاة، في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر والنوافل يقول: الله أكبر هذا أول شيء للصلاة، وفي الحديث: تحريمها التكبير. ثم يأتي بالاستفتاح وهو دعوات يقولها قبل القراءة، وربما كانت أذكارًا فمن ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ، وهذا الاستفتاح كله ذكر. ومن ذلك: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم! نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم! اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ، وهذا أصح ما ورد في هذا الباب، وكله دعاء. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض سنة. ومنها: اللهم! رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ، وهذا من أجمع أنواع الاستفتاح.
ثم يكمل حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ، هذا هو الأفضل، ولو اقتصر على ربنا ولك الحمد كفى، لكن كونه يكمل أولى وأفضل، ويطيل هذا الركن ولا يعجل؛ لأن الرسول كان يطيلها عليه الصلاة والسلام، حتى يقول القائل: قد نسي، وزاد في بعض الأحاديث - بعد وملء ما شئت من شيء بعد -: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، كل هذا وهو واقف بعد الركوع. هذا هو الكمال إذا انتصب قائمًا الإمام والمنفرد بعد قوله: سمع الله لمن حمده، يقول: ربنا ولك الحمد، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم! لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، وإن اقتصر على البعض كفاه ذلك. أما المأموم فعند الرفع يقول: ربنا ولك الحمد المأموم عند رفعه من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد ، أو ربنا لك الحمد ، أو اللهم! ربنا لك الحمد ، أو اللهم! الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض مسلسل. ربنا ولك الحمد يقول هذا تارة وهذا تارة، كله حسن؛ لأن الرسول عليه السلام قال: إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد ، ولم يأمرهم أن يقولوا: سمع الله لمن حمده ، بل يقولون: ربنا ولك الحمد.
تحضير كريم الأساس من جل الصبار
تعتبر هذه الطريقة من اكثر الطرق الأمنة الفعالة في عمل كريم الأساس بجل الصبار
مكونات عمل كريم الأساس بجل الصبار
اربع نقط من كريم أساس خالي من الزيوت
اربع نقط من زيت شجره الشاي
2 ملعقة صغيرة من جل صبار الألوفيرا
ملعقة صغيره من كريم مرطب
نصف ملعقة من البودرة المضغوطة
ربع ملعقة من كريم واقي من الشمس
طريقه تحضير كريم الأساس بجل الصبار
ندمج كل المكونات السابقة معا ونخلط جيدا حتى نحصل على قوام كريمي، ثم نضعه في عُبْوَة مناسبه ونحتفظ به في الثلاجة لحين استخدامه. كريم جل واقي من الشمس مقاوم للماء بعامل حماية 60 من vlcc. تحضير كريم الأساس السائل
طريقة اخري لعمل كريم الأساس السائل في البيت
مكونات عمل كريم الأساس السائل
نصف ملعقة من زيت الجوجوبا صغيره في
ملعقة من البودرة المعدنية صغيرة الحجم
نصف ملعقة من زبدة الشيا
عمل كريم الأساس
طريقة تحضير كريم الأساس السائل في المنزل
نضع كلا من زبدة الشيا وزيت الجوجوبا وبودرة الأساس علي النار في غلاية مزدوجة. ونسخن الخليط حتي تذوب المكونات ثم نرفع الغلاية عن النار. نضع الخليط في وعاء ونقلبه حتي يكون له لون موحد ونتركه حتي يبرد تمام ثم نغلق العُبْوَة جيدا، ونحتفظ بها في درجة حرارة الغرفة وهو كريم أساس سائل ويوضع عن طريق إسفنجة.
قطعة واحدة بسيط كريم واقي من الشمس مظلة | شي إن
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كوني متألقة دائماً ... أعملي كريم أساس طبيعي يوحد لون البشرة ويعمل على تفتيح البشرة ونضارتها ويحميها من أشعه الشمس - ثقفني
{{timeArray[index]}}
ساعة
دقيقة
ثانية
كيف تستعملين الكريم الواقي من الشمس بطريقة صحيحة؟
هل تفسد أقنعة الوجه الصيام لا ضير من استخدام أقنعة الوجه في شهر رمضان المبارك لتغذية البشرة وتحسين مظهرها، وهذه الأقنعة لا تفسد الصيام، سواء كانت مصنوعة من أطعمة طبيعية مثل العسل أو البيض أو الحليب أو غيرها، أو إذا كانت من مواد كيميائية معملية بشرط أن ينتبه المسلم ويحذر من دخولها إلى بطنه، وبعض هذا مقصود ومتعمد لأن هذا يفطر حتمًا، ولذلك يجوز للمسلم أن يلبس الأقنعة في صيام شهر رمضان. هل الشامبو يفطر في رمضان سبق وتحدثنا عن إجابة السؤال بأن الواقي من الشمس يفطر في رمضان وأن الغسل واستخدام الشامبو والصابون ومواد الاستحمام الأخرى في شهر رمضان لا يعتبران مفسدين للصيام ولا يؤثران إطلاقاً على صحته، ومن ثم يجيز للمسلم استعمال هذه المواد في صيام شهر رمضان المبارك أو غيره من الأشهر مع الحرص على عدم ابتلاع الماء أو الصابون عمداً، لأن هذا بلا شك يفسد الصيام، أو إذا ابتلع المسلم شيئاً منها بالخطأ، فلا بأس بإذن الله تعالى. هل يجوز وضع مرطبات الجسم في رمضان سبق الحديث عما إذا كان الواقي من الشمس يفطر في رمضان أم لا، ونذكر هنا حكم وضع المرطبات على ما روى الناس من استعمال المرطبات والمراهم في أيام رمضان فلا حرج في ذلك في رمضان، الصيام، فهو لا يفطر ولا يفطر ولا يؤثر على صحته، فالكريمات يمتصها الجلد ولا تدخل الجوف حتى، فهي ليست أكلاً ولا شرابًا، ولا تدل على الأكل والشرب، لذلك فهي يجوز للمسلم أن يستعمل مرطبات ومراهم وكريمات مختلفة في شهر رمضان.
مكياج بسيط وسريع في يوم المرأة العالمي | البوابة
حكم وضع زيوت الشعر في رمضان لا حرج في استعمال الزيوت على الوجه والشعر في صيام شهر رمضان المبارك، وهذا ما نقله علماء المسلمين جزاهم الله خير، حيث قالوا إن زيوت الشعر والوجه لا تعتبر مفسدة، الصيام ؛ لأنهم لا يدخلون الجوف ولا يصلون إليه إطلاقا.. المسلم أو المسلمة معه إن شاء الله فلا بأس ويبقى صومه صحيحا إذا لم يقترب من المخالفين والمعارضين، بسرعة والله أعلم. كريم واقي من الشمس. هل منظفات الجسم تفطر الصائم معقمات الجسم ليست من المفطرات ولا تفسد الصيام وقد أفاد أهل العلم أن المطهرات ليست من مفسدات الصيام وأنه يجوز للمسلم استعمالها في شهر رمضان المبارك، ولكن الأفضل تأجيل استعمالها إلى ما بعد الإفطار. هل مرطب الشفاه يفطر الصائم ما يجوز للمسلم أن يستعمل مرطب الشفاه في صيام شهر رمضان المبارك، والحرص على عدم إخراج أي شيء من الشفتين إلى الفم ومن هناك إلى المعدة، فهذا يفسد الصيام إلا إذا كان، والصائم نسي لأن الله تعالى رفع رأسه عن الخاطئ والناسي، لقد نسي فلا بأس به أما من داس عمداً على مفسد للصوم ومفسد له والله أعلم. شاهد ايضا.. مشاهدة مسلسل فاتن امل حربي الحلقة 1 الاولى كاملة اونلاين
كريم جل واقي من الشمس مقاوم للماء بعامل حماية 60 من Vlcc
1
2
الصوت المبحوح
•
16 سنة
ياليت تنزلين صورته
*بسمة طفلة*
الصورة لو سمحتوا ويين نلاقيه
tanya
16 سنة:27::27:
TurkisH_CoffeE
لازم نستخدم الواقي برا البيت يعني في الشمس ولا عادي اسنتخدمه في الطلعات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرمال الذهبية
ياليت تحطين صورته
الصفحة الأخيرة
للحصول على نتيجة مثالية، يفضل الانتظار لمدة 20-30 دقيقة قبل استعمال الكريم الواقي من الشمس على البشرة بعد استعمال أي كريمات أخرى حتى تمتصها البشرة كليا. لضمان عدم خلط مكونات الكريمات المختلفة المستخدمة على البشرة مما يضعف تأثير كل منها على البشرة. 2- الانتظار لفترة حتي يظهر تأثير الكريم الواقي من الشمس عند استخدام الكريم الواقي من الشمس فإنه من المفضل الانتظار لمدة 20-30 دقيقة قبل الخروج والتعرض لأشعة الشمس المباشرة. فيعمل ذلك على امتصاص البشرة للكريم بشكل تام وتكوين طبقة حماية من الأشعة فوق البنفسجية الضارة. ولكن هناك بعض الأنواع سريعة المفعول مثل الواقي من الشمس المصنوع من ثنائي اكسيد التيتانيوم واكسيد الزنك، ولا تتطلب الانتظار لفترة من الوقت قبل التعرض للشمس. كريم واقي الشمس acm. كما أن هناك بعض الانواع من الواقي من الشمس التي تحتوي على المركبات الكيميائية مع بعض العوامل الفيزيائية للوقاية من الأشعة فوق البنفسجية، فإنه يفضل الانتظار لفترة 15-30 دقيقة قبل التعرض للشمس مباشرة لضمان الحصول على الوقاية الكاملة. 3- استخدام الكمية المناسبة من الكريم الواقي من الشمس استعملي كمية بسيطة تقدر بـ ¼ ملعقة صغيرة على منطقة الوجه والرقبة كافية لتكوين طبقة الحماية من الشمس إذا كان النوع المستخدم من الكريم يفرد على البشرة بسهولة.