رواه الترمذي
فضل سورة الكهف::
– عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجُمعتين ". رواه البيهقي والحاكم وصححه
-و عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عُصِمَ من الدجال ". فضل سور القرآن - إسلام أون لاين. رواه مسلم وأحمد والنسائي وأبو داؤد
فضل سورة يس::
– عن معقل بن يسار رسول الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قلب القرآن يس لا يَقرَؤُها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غُفر له. إقرأوها على موتاكم ". رواه الإمام أحمد والبيهقي وصححه
فضل سورة الدخان:
– عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له بيتا في الجنة ". رواه الطبراني وصححه
فضل سورة الواقعة:
– عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من قرأ سورة الواقعة كلَّ ليلة لم تُصِبهُ الفاقَةُ أبدا ". أخرجه أبو عبيد وأبو يعلى وابن مردويه والبيهقي
فضل سورة الملك:
– عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غُفِرَ له وهي تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ ".
- فضل سور القرآن - إسلام أون لاين
- فضائل بعض السور القرآنية
- المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )
- بين المطرقة والسندان... - عروس الاهوار
- بين مرآتين: المطرقة والسندان
- بين المطرقة والسندان: "كوفيد-19" يضاعف من معاناة الأطفال في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
فضل سور القرآن - إسلام أون لاين
( حسن). أما باقى ما ذكر عن فضائل السور لم يثبت صحته ما بين ضعيف وموضوع ومن أكثر السور التى ذكر فيها أحاديث لا تصح سورة يس منها. وعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرؤوا سورة ( يس) على موتاكم ". رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة( ضعيف)
وفي رواية للدارقطني: من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له ضعيف. نرى فضل سور القرآن العظيم فى عدد قليل من السور لكن القرآن فى حد ذاته هو كلام الله وفضل عظيم فى قرائته فإنه يأتى شفيعا لصاحبه يوم القيامة فلا ترددوا فى قراءته فى جميع الأوقات. فضل سور القران في قضاء الحوائج. ارجوا أن أكون وفقت وانتظروا المزيد على موقع اعرف. مواضيع مشابهه قد تعجبك
فضائل بعض السور القرآنية
آية الكرسي: من يحافظ على تلاوة آية الكرسي يوميًا يحفظه الله تعالى من كل سوء ويمنحه الصحة والعافية ويشفيه من الأمراض، "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ". سورة الإخلاص: سورة الإخلاص من أعظم سور القرآن الكريم، وتعادل ثلث القرآن، وهي سورة قرآنية لها دور فعال في الشفاء من الأمراض، حيث أن الله تعالى جميع فيها الصفات التي تدل على وحدانيته، "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد"، ويفضل تلاوة سورة الإخلاص إحدى عشر مرة يوميًا. المعوذتان: أي قراءة سورة الفلق وسورة الناس، حيث أن العبد المسلم عندما يقرأ هاتين السورتين يحميه الله من الشرور ويشفيه من كافة الأمراض، والدليل على ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام: "قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ما تعوَّذ الناسُ بأفضلَ منهما".
سابعاً: سورتا السجدة والملك:
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ»: [أحمد، والترمذي، وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ]. وعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِتَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَبِتَبَارَكَ» [الترمذي، وأحمد، وصححه الأرناؤوط]. ثامناً: سورة الإخلاص:
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» [مسلم]. وعن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ"، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذًا نَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اللهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ"[أحمد، المعجم الكبير، وصححه الألباني].
بين المطرقة والسندان | النجم حسن يوسف "سيد جرسة" والمجموعة | سلسلة سيد جرسة - YouTube
المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )
المطرقة والسندان
( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه وآله ومَن والاه. ثم أما بعد..
يقول العرب للذي يقع بين شرّين لا مفر منهما: إنه واقعٌ بين المطرقةِ والسِندان، والإلحاد بصورته الحقيقية، التي يحاول دومًا إخفاءها أو تزيينها، هو بين مطرقة (العِلم) وسِندان ( الإنسانية) ، لا مفر. فهو إذا نظر أعلى مِنه وَجَدَ العِلم الذي قوامه والدافع لأبحاثه هو الإيمان بالغيب! ذلك الإيمان بالتأثير والتأثر، بالسبب والمُسبب، إذ لولا ( إيمان) العالِم في معمله بأن هناك سبباً ما خلف ظاهرة كذا، ما كان لينفق وقته وجهده في البحث عن ذلك السبب أو دراستها، وهذا النوع من الإيمان بـ( الغيب) يقتل النظرة الإلحادية المادية التي تدعي عدم الإيمان إلا بالمحسوس ويذبحها! المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين ). فلولا انتظام الكون وظواهره الدالة على قوانين وعلاقات دقيقة تحكمه، ما كان هناك إيمان بـ( غيب) خلف تلك القوانين وخلف ضبط تلك العلاقات، وأينما وُجد الغيب وُجد الحديث عن ( الإيمان)، لأنه لا أحد يقول للشيء المحسوس أمامه أنا أؤمن أنه موجود! وإنما يُقال الإيمان لغير المحسوس استدلالا عليه بآثاره. وهكذا تهوي مطرقة ( العِلم) على الإلحاد، منذ ظهر كفكر شاذ في الإنسانية، لتعلن أن علاقة الإلحاد بالعلم هي علاقة تضاد وتصادم لا توافق ووئام، ولتؤكد لنا مِن جديد أن الإلحاد ما هو إلا قضية نفسية لا أكثر ولا أقل، وأن الملحد لا ينقصه علم ولا أدلة، لأن مرضه في قلبه، إلا أن يهديه الله إذا فاق مِن جحوده وكفرانه: ﴿ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ﴾ [الأنعام: 111].
بين المطرقة والسندان... - عروس الاهوار
قول الحقيقة، وتوحيد الناس، وخلق وسائل إعلامية جديدة ودعم تلك منها القائمة، ونشر ما يريدون التكتّم عليه، هذه هي الطريقة الحقيقية التي يمكننا أن نساعد من خلالها. " يمكنكم الاستماع إلى مقابلة مع دنكان تاكر من خلال بودكاست "اندكس أون سنسورشيب" (مؤشر الرقابة) على سوندكلود،
بين مرآتين: المطرقة والسندان
7 نوفمبر 2021
00:18 صباحا
قراءة
دقيقتين
تسعى حركة طالبان التي استولت على السلطة في أفغانستان لكسب ود المجتمع الدولي لمواجهة ما يعانيه الشعب الأفغاني من جوع وفقر، وذلك يتطلب منها مقاربة جديدة لإقناع العالم مد يد العون لها؛ وهو أمر ليس سهلاً ما لم تلتزم بشروط الدول المانحة، وفي حال تأخرت المساعدات الإنسانية فإنها ستعيش موقفاً لا تحسد عليه، في ظل أزمات عدة تعانيها داخلياً وخارجياً.
بين المطرقة والسندان: &Quot;كوفيد-19&Quot; يضاعف من معاناة الأطفال في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
وقال فالديز لإندكس "ان الصحافة الجادة والحفاظ على الأخلاقيات هي مسألة مهمة جدا في أوقات الصراع، ولكن للأسف نجد هناك صحفيين متورطين مع الناركوس"، في إشارة الى كارتيلات المخدّرات. "لقد جعل هذا عملنا أكثر تعقيدا، والآن علينا أن نحمي أنفسنا من السياسيين والناركوس وحتى الصحفيين الآخرين". يعرف فالديز تماما مخاطر تهديد الأقوياء المتنفّذين والعصابات المسيطرة. يقع مقر صحيفة ريودوس في سينالوا، وهي ولاية مضطربة حيث ينهض الاقتصاد على تجارة المخدرات. وأضاف "في عام 2009 القى شخص ما قنبلة يدوية على مكتب ريودوس، لكنها لم تسبب سوى أضرار مادية. وتلقّيت مكالمات هاتفية تأمرني بأن أتوقف عن التحقيق في بعض جرائم القتل أو في جرائم زعماء عصابات المخدرات. واضطررت الى حجب معلومات هامة من النشر لأنه كان من المحتمل بأن يقوموا بقتل عائلتي لو قمت بالإشارة اليها. بين المطرقة والسندان... - عروس الاهوار. وبالفعل فقد قتلت مصادر أعرفها أو تم خطفهم واخفائهم … الحكومة لم تكترث اطلاقا. إنها لا تفعل شيئا لحمايتك. لقد كان هناك الكثير من هذه الحالات وهي لا زالت تحدث ". على الرغم من أن الصحفيين المكسيكيين يواجهون العديد من المشاكل المشتركة، يأسف فالديز لقلّة الشعور بالتضامن بينهم وضعف الدعم الذي يحظون به من المجتمع الأوسع.
مما يتصل بالملمح السابق أنَّك إن وضعت مرآتين - أو أكثر - بشكلٍ متقابل تمامًا تحصل على انعكاس لا نـِهائيٍّ. وهذا - وإن نفع في بعض التطبيقات - إلا أنَّه مضرٌّ - غالبًا - فيما يتعلق بالنصيحةِ، فالإنسانُ إن رأى أنَّه واقعٌ بين مجموعةٍ من الناصحين في الوقت نفسه فربَّما أحسَّ بالضغط العصبيّ الـمُفضي إلى التوتُّر والقلق وما هو أكبر منهما من الأمراض النفسية. وقد ينتج عن هذه النصيحة ( الجماعية) اعتقادُ المرء أنَّ شأنه أصبح ( مَشاعًا)، وأنَّ عيوبه أظهَرُ وأكثرُ مِن ألا يتناولها كل الناس، أو أنَّ حاله صارت عصيَّةً على أقلِّ من ( مجلس حكماء)! بين مرآتين: المطرقة والسندان. أو على الأقلِّ يحسُّ أنَّه طفلٌ يتناوبه الأبوان والكبار بالتوجيه والإرشاد!