21-07-10, 04:41 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب:::الفائز بمسابقة أفضل موضوع:: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 2119 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 77 الردود: 935 جميع المشاركات: 1, 012 [ +] بمعدل: 0. 21 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
مجلس المحاورات والمساجلات الشعرية.
الشاعر صياف الحربي أمطار
ولعلنا نتطرق لأحد رموزها المشهود لهم بالقدرة الفائقه بهذا الموروث الشعبي. الشاعر الكبير صياف بن عواد الحربي رحمه الله رحمة واسعة. الشاعر صياف الحربي والشيباني. وهو شاعر علم له سيرة عطرة قدم الكثير من المحاورات المميزة في عصرها الذهبي مع شعراء لهم مكانتهم المرموقة وقيمتهم السامية في مجال المحاورة يمتلك القدرة الفائقة والتعامل الحسن والأساليب المتطورة على الفتل والنقض بصورة تدل على الموهبة الفذة والمشاعر الحساسة. ونختار لكم من محاوراته هذه المحاورة مع الشاعر الكبير شليويح المطيري -أمد الله- في عمره ومتعه بالصحة والعافية.
فهو لا يتأثر بشخصية خصمه بل عرف عنه أنه يقوى إذا وقف أمامه شاعر كبير، ولا ينفعل بسرعة ويحترم خصمه.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (مُعَلَّقَةٌ) 1-المعجم الوسيط (المَعْلَقةُ) [المَعْلَقةُ] رجلٌ ذو مَعْلَقة: يتعلَّق بكل ما أَصَابه. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (المُعَلَّقةُ) [المُعَلَّقةُ]: المرأَة التي لا يعاشرها زوجها ولا يطلِّقها. وفي التنزيل العزيز: {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129]. و- واحدة المعَلَّقات، وهي سبع قصائد لشعراء معروفين من شعراء الجاهلية. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-معجم متن اللغة (هو ذو معلقة) هو ذو معلقة: مغير يعلق بكل شيء أصابه. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-جمهرة اللغة (عقل علق قعل قلع لعق لقع) العقل: ضدّ الجهل؛ عَقَلَ يعقِل عَقْلًا. وعَقَلْتُ القتيلَ، إذا أعطيته دِيَتَه، أعقِله عَقْلًا. وعَقَلْت عن فلان، إذا أعطيت عنه دِية قتيل أو أرْش جناية. وعاقلة الرجل: بنو عمّه الأدْنَون. وعَقَل الدواءُ بطنَه يعقُله عَقْلًا، إذا أمسكه. معنى كلمة علقة. وعَقَل الوَعِلُ في الجبل، إذا علا فيه وامتنع، يعقِل عُقولًا فهو عاقل.
معنى كلمة علقة
وقوله:. { فَإِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ مِنْ تُرٰابٍ} فعبّر في مورد عنوان الإنسان بقوله: من علق. وفي مورد عنوان مطلق خلقته بقوله: من تراب. وفي الآيات الكريمة اشارة اخرى الى عظمة الخالق وحقارة مرتبة الإنسان من جهة الطبيعة ، حيث إنّ مادّته من التراب والعلق. وقد يشار بلحاظ التوجيه الى هذه الحقيقة: الى أنّ مادّته بعنوان عالمه الحيوانيّ ، هي النطفة. { إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} [الإنسان: 2]. وبهذا اللحاظ عبّر بالإنسان ، للاشارة الى مبدأ مادّة الإنسان الموجود المغرور. ______________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ما معنى كلمة علقة. ١٣٩ هـ. - مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع - ١٣٣٤ هـ.
معنى كلمة على موقع
تحليلات كلمة ( تعلق): - تَعَلُّق 1. اختصاص. specialization أمثلة: " نص مشروع القانون على أن محاكم البداية تشمل تعلق الجرائم الجنحية... " 2. تدلٍّ، وحبّ. attachment أمثلة: " حب الله يشغل العبد عن التعلق بغيره... " الشروق - مصر 3. تشبُّث، وتمسُّك. clinging أمثلة: " دعا إلى تعلق معاني النحو بالدلالة العقلية " أرشيف المجلات الأدبية أمثلة: " هذه المواجهة يجب أن تسمح من خلال التعلق بقيم الديمقراطية الاجتماعية، الإنسانية... " الشروق - مصر - تَعَلَّقَ 1. تَعَلَّقَ فلانٌ بفلانٍ: أحبَّه. love أمثلة: " تعلق الشاب بالفتاة في الجامعة وأراد الزواج منها... معنى كلمة قع. " الشروق - مصر 2. تَعَلَّقَ كذا بكذا: اختص به. relate أمثلة: " إن الأمر ليتعلق بمسألة هامة تخص نزول المقري مدينة الجزائر وتونس وسوسة... " مجلة الخطاب - أرشيف المجلات الثقافية أمثلة: " الإشكال الليبي القائم لا يتعلق بتجنب الوقوع فى الفراغ السياسي... " الوطن - ليبيا 3. تَعَلَّقَ كذا على كذا: توقَّف عليه. depend on أمثلة: " التعليم يتعلق على جودة المدارس وصحة الطلاب... " الشروق - مصر 4. تَعَلَّقَ فلانٌ بالشيء: استمسك به. cling أمثلة: " يقول ابن القيم الجوزية كل من تعلق بشيء غير الله انقطع به... " الشروق - مصر - عَلِقَ 1.
ومعنى: { خلق الإنسان من علق} أن نطفة الذكر ونطفة المرأة بعد الاختلاط ومضي مدة كافيَة تصيران علقةً فإذا صارت علقة فقد أخذت في أطوار التكوّن ، فجُعلت العلقة مبدأ الخلق ولم تُجعل النطفة مبدأ الخلق لأن النطفة اشتهرت في ماء الرجل فلو لم تخالطه نطفة المرأة لم تصر العلقة فلا يتخلق الجنين وفيه إشارة إلى أن خلق الإنسان من علق ثم مصيره إلى كمال أشده هو خلق ينطوي على قوى كامنة وقابليات عظيمة أقصاها قابلية العلم والكتابة. ومن إعجاز القرآن العلمي ذكر العلقة لأن الثابت في العلم الآن أن الإِنسان يتخلق من بويضة دقيقة جداً لا ترى إلا بالمرآة المكبِّرة أضعافاً تكون في مبدإ ظهورها كروية الشكل سابحة في دم حيض المرأة فلا تقبل التخلق حتى تخالطها نطفة الرجل فتمتزج معها فتأخذ في التخلق إذا لم يَعُقْها عائق كما قال تعالى: { مخلقة وغير مخلقة} [ الحج: 5] ، فإذا أخذت في التخلق والنمو امتد تكورها قليلاً فشابهت العلقة التي في الماء مشابَهة تامة في دقة الجسم وتلونها بلون الدم الذي هي سابحة فيه وفي كونها سابحة في سائل كما تسبح العلقة ، وقد تقدم هذا في سورة غافر وأشرت إليه في المقدمة العاشرة. ومعنى حرف { مِن} الابتداء.