وبالتالي نتوصل إلى أن مجال الدالة الجذرية التكعيبية يمكن أن يكون عددا حقيقياً موجباً أو سالباً، على عكس الدالة الجذرية التربيعية. إذا يكون مجال الدالة الجذرية التكعيبية من اللانهاية السالبة إلى اللانهاية الموجبة، أي الفترة ( ∞-،∞). لإيجاد المدى نوجد قيمة ص في المعادلة التالية ص³ = س عن طريق تكعيب طرفيّ المعادلة، فينتج لدينا أن قيمة ص تساوي س، مما يعني أن المدى هو نفسه المجال، أي جميع الأعداد الحقيقية ( ∞-،∞). يتم التعامل مع الدوال الجذرية المتقدمة مثل الرتبة الرابعة بنفس طريقة التعامل مع الدوال الجذرية التربيعية، أما الدوال الجذرية من الرتبة الخامسة على سبيل المثال فيتم التعامل معها بنفس الطريقة التي تعاملنا بها مع الدوال الجذرية التكعيبية وهكذا في جميع رتب الدوال الجذرية المختلفة. [٢]
المراجع ↑ "Domain and Range of a Function", intmath. Edited. درس: مجال ومدى الدالة الجذرية | نجوى. ^ أ ب "Lesson Explainer: The Domain and the Range of a Radical Function", nagwa. Edited. ↑ "Square Root & Cube Root Functions", mathbitsnotebook. Edited.
درس: مجال ومدى الدالة الجذرية | نجوى
تم إلغاء تنشيط البوابة. يُرجَى الاتصال بمسؤول البوابة لديك. في هذا الدرس، سوف نتعلَّم كيف نرسم الدوال الجذرية، ثم نحلِّل المجال، والمدى، والأجزاء المقطوعة، والسلوك الطرفي، والاتصال، وفترات التزايد والتناقص للدوال. فيديو الدرس
٠٤:٤١
قائمة تشغيل الدرس
٠١:٣٤
ورقة تدريب الدرس
تستخدم نجوى ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. معرفة المزيد حول سياسة الخصوصية لدينا.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
تعريف الدالة الجذرية
فيما يأتي تعريفات متنوعة للدالة الجذرية:
مفهوم تعريف الدوال
عندما نتحدث عن تعريف الدوال فإننا نقصد به إيجاد قيم المجال والمدى للاقتران أو الدالة، حيث أن المجال يعني مجموعة القيم التي يمكن تعويضها في متغير الدالة (س مثلاً) بحيث تبقى الدالة مُعرَّفة، أما المدى فهو مجموعة القيم الناتجة من تعويض قيم المجال في الدالة نفسها (ص مثلاً)، ونقصد بمجموعة القيم الفترات على خط الأعداد.
شكيت للدكتور كثر الهواجيس ابو مطلق - YouTube
منتديات ستار تايمز
منتديات ستار تايمز
قصيده ( شكيت للدكتور كثر الهواجيس ) 💔 - Youtube
(بعض أبياتها)
نهج البردة قصيده نظمها أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وهي من أروع القصائد التي قيلت في مدح المصطفى. وقد عارض بها قصيدة البردة للبوصيري التي يقول في مطلعها.
شكيت محد سمع شكواي
بكيت محد رحم حالي
الله يصبرني على بلواي
ويالله عسى الجو يصفالي
النار شبت بوسط احشاي
من عقب ما فارق الغالي
يا زين لا تسمع الحكاي
نقالة القيل والقالي
اهل الحسد يخلفون الراي
ان كان رغبتك في فرقاي
كلً ولد ناس يالغالي
وان غبت عني فانا رجواي
في واحد في السماء عالي
يهديك لي يلرغبتي ومناي
ويبدل الهجر بوصالي
يازين كثرت علي بلواي
ويازين باموت عزالي