وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: إنما قيل " وجعل القمر فيهن نورا " على المجاز ، كما يقال: أتيت بني تميم ، وإنما أتى بعضهم. "وجعل القمر فيهن نورا" أي في سماء الدنيا، كما يقال: أتاني بنو تميم وأتيت بني تميم والمراد بعضهم، قاله الأخفش. قال ابن كيسان: إذا كان في إحداهن فهو فيهن. وقال قطرب: فيهن بمعنى معهن، وقاله الكلبي. أي خلق الشمس والعمر مع خلق السماوات والأرض. وقال جلة أهل اللغة في قول امرئ القيس:
وهل ينعمن من كان آخر عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال
في بمعنى مع. النحاس: وسألت أبا الحسن بن كيسان عن هذه الآية فقال: جواب النحويين أنه إذا جعله في إحداهن فقد جعله فيهن، كما تقول: أعطني الثياب المعلمة وإن كنت إنما أعلمت أحدها. وجواب آخر: أنه يروي أن وجه العمر إلى السماء، وإن كان إلى داخلها فهو متصل بالسماوات. ومعنى نوراً أي لأهل الأرض، قاله السدي. وقال عطاء: نوراً لأهل السماء والأرض. وقال ابن عباس وابن عمرو وجهه يضئ لأهل الأرض وظهره يضئ لأهل السماء. "وجعل الشمس سراجا" يعني مصباحاً لأهل الأرض ليتوصلوا إلى التصرف لمعايشهم. وفي إضاءتها لأهل السماء القولان الأولان، حكاه الماوردي. وحكى القشيري عن ابن عباس أن الشمس وجهها في السماوات وقفاها في الأرض.
إعراب قوله تعالى: وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا الآية 16 سورة نوح
وفي إضاءتها لأهل السماء القولان الأولان حكاه الماوردي. وحكى القشيري عن ابن عباس أن الشمس وجهها في السموات وقفاها في الأرض. وقيل: على العكس. وقيل لعبد الله بن عمر: ما بال الشمس تقلينا أحيانا وتبرد علينا أحيانا ؟ فقال: إنها في الصيف في السماء الرابعة ، وفي الشتاء في السماء السابعة عند عرش الرحمن; ولو كانت في السماء الدنيا لما قام لها شيء. تفسير الطبري
وقوله: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا) يقول: وجعل القمر في السموات السبع نورا(وَجَعَلَ الشَّمْسَ) فيهن (سِرَاجًا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء، اقرءوا إن شئتم: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا)... إلى آخر الآية. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن الشمس والقمر وجوههما قِبَل السموات، وأقفيتهما قِبَل الأرض، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا).
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا-آيات قرآنية
فلو قلت: - " دخلت الغرفة فوجدت قلماً ثم كتبت بقلمٍ ثم أعطيتك قلماً ". لكان المعنى المتبادر إلى الذهن ثلاثة أقلام مختلفة. ولو قلت: - " دخلت الغرفة فوجدت القلم ثم كتبت بالقلم ثم أعطيتك القلم ". لكان المعنى المتبادر إلى الذهن وجود قلم واحد معهود في ذهنك. وهكذا نفهم الآية الكريمة: القمر: نور للسماوات والأرض، والشعرى: نور للسماوات والأرض، وسهيل: نور للسماوات والأرض، والزهرة: نور للسماوات والأرض.. وليس أي واحد منها هو النور الوحيد أو الأعظم للسماوات والأرض. رابعاً: الإجابة العلمية: هل يموت الضوء ؟]إذا أصدرتَ شعاع ضوءٍ من مصدر إضاءة فهل سيتلاشى الضوء أم يبقى؟]لو انعكس ضوء ذلك الشعاع عن مرآة، فهل سيتلاشى ذلك الضوء أم يبقى إلى مالانهاية؟ هناك خلاف بين علماء الفيزياء في ذلك.. وأكثرهم يقولون إن الضوء لا يموت ولكنه يتشتت بسبب العوالق الموجودة في الهواء، أما في الفضاء فهم مختلفون فيه أيضاً ومرد خلافهم هو عدم حسمهم لحد الكون: هل الكون مفتوح أم مغلق، وهل الثقب الأسود هو الذي يمتص الضوء فقط أم غيره؟ ونحن في الإسلام عندنا أن الكون محدود، لأنه مخلوق مربوب.. والذي لاحدَّ له هو وحده الله سبحانه وتعالى. وعلى كل حال، لو كنت سائرا في الليل تحت ضوء النجوم، فكل نجم من النجوم وكل كوكب من الكواكب (مهم صغر حجم إضاءته أو انعكاس الضوء عنه) فهو يسهم في النور الذي يهديك الطريق ليلاً.. وحال انعكاس الضوء عن القمر كذلك بالنسبة لنا، فهو يسهم في إنارة السماء الدنيا التي هي جزء من السماوات السبع (كما قال العلماء).
الحمد لله. القمر المذكور في سورة نوح لا يُشْكِل بوجه من الوجوه ، مع توافر الأقمار في فضاء
السماوات ، ومدارات الكواكب ، وذلك من وجوه عديدة:
أولا:
الآية الكريمة لم تخصص قمرا واحدا، والتركيب اللغوي المستعمل فيها لا يفيد الحصر
ولا القصر، فقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
طِبَاقًا. وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) نوح/
15، 16 غايته – في هذا المقام – إثبات نورانية القمر، دون التعرض لغيره من الأقمار
بنفي ولا إثبات ، مثالها كما تقول: "جعلت هذا الكتاب نبراسي". فهذا لا ينفي أنك
جعلت غيره من الكتب أو المعلمين أيضا نبراسا لك ، وفي مكان معتبر من التقدير
والاهتمام ، وهذا واضح في اللغة العربية ؛ ولهذا قرر أكثر علماء الأصول عدم حجية ما
يسمى بمفهوم اللقب، وهو الاستدلال بالحكم على اسم جنس أو علم على نفي الحكم عما
عداه. يقول ابن قدامة رحمه الله:
"[مفهوم اللقب] أن يخص اسمًا بحكم ، فيدل على أن ما عداه بخلافه: أنكره الأكثرون،
وهو الصحيح؛ لأنه يفضي إلى سد باب القياس". انتهى من "روضة الناظر" (2/ 137) ، وانظر: "البحر المحيط" (5/148-155). ثانيا:
سياق الآيات واضح التعلق بالمخاطبين من قوم نوح، فقد كان عليه السلام يحاورهم،
ويجادلهم بالتي هي أحسن، ويستعمل معهم الآيات والبراهين الواضحات والمشاهدات كي
يقيسوا عليها ويعتبروا بها، والآية الكريمة هنا في معرض سياق هذا الحوار، فخاطبهم
قائلا (ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا).
وأصدر الاتحادين المصري والسعودي لكرة القدم بيان مشترك... اتحاد الكرة يتمسك بمشاركة الزمالك في السوبر المصري السعودي
هاي كورة – أصدر الاتحاد السعودي لكرة القدم بيان إعلامي للتأكيد على تمسكه بمشاركة الزمالك في مباراتي السوبر المصري السعودي. الاتحاد المصري لكرة القدم كان قد أعلن عن مشاركة الأهلي امام الهلال بالقاهرة على كأس ابطال الدوري. ومشاركة الزمالك مع اتحاد جده على كأس ابطال... الهلال يحسم موقفه من المشاركة في السوبر السعودي المصري
هاي كورة – وافق مجلس إدارة نادي الهلال السعودي برئاسه سامي الجابر على المشاركة في لقاء السوبر المصري السعودي. وأصدر الاتحاد السعودي بيانا رسميا يعلن خلاله عن خوض فريق الزمالك لمباراتي السوبر المصري السعودي أمام كل من اتحاد جدة والهلال السعودي. وأكد البيان... الزمالك يواجه الهلال والاتحاد في السوبر المصري السعودي
هاي كورة – أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم عن إقامة مباراتي السوبر المصري السعودي خلال شهر نوفمبر المقبل. وأكد البيان أن فريق... الهلال يعتذر عن السوبر السعودي المصري
هاي كورة أعلنت إدارة نادي الهلال عن الإعتذار الرسمي عم خوض مباراة السوبر السعودي المصري لأبطال الدوري.
السوبر السعودي المصرية
تغريدة ساخرة من " محمد الدويش" عن السوبر السعودي والمصري! اطلق الكاتب والناقد الرياضي محمد الدويش تغريدة ساخرة عن عدم تحديد موعد للسوبر السعودي بين النصر والتعاون ، والسوبر السعودي المصري. وكتب الدويش عبر حسابه الرسمي على تويتر" فيه...
الاتحاد المصري يشيد بموقف اتحاد القدم السعودي
الرياضية
16/11/2018
6, 843
أشاد الاتحاد المصري لكرة القدم بموقف نظيره السعودي، في تأجيل مباراة السوبر المقرر لها 27 نوفمبر الجاري بين الأهلي والاتحاد في القاهرة. وكتب الاتحاد المصري، في بيان رسمي صدر اليوم...
تأجيل مباراة السوبر السعودي المصري بين الأهلى والاتحاد.. وديربي جدة في موعده 25 نوفمبر
16 نوفمبر 2018
41, 277
أعلن الاتحاد السعودى لكرة القدم عن تأجيل مباراة السوبر السعودى المصري بين فريقي الأهلى المصري والاتحاد السعودى إلى أجل غير مسمى، إلى جانب إقامة ديربي جدة في موعده يوم 25 نوفمبر...
Continue Reading...
رسميًا.. إقامة السوبر المصري السعودي بالقاهرة بين الأهلي والاتحاد 27 نوفمبر
26 أكتوبر 2018
23, 079
اتفق الاتحادان السعودي والمصري لكرة القدم على موعد إقامة مباراة السوبر السعودي المصري على كأس خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز.
السوبر المصري السعودي
21-01-2003, 09:12 AM
#1
السوبر (السعودي -المصري)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وافق نادي الاتحاد على استضافة المباراة الأولى لكأس السوبر السعودي المصري في السابع عشر من الشهر القادم، حيث يقام اللقاء الأول في جدة واللقاء الثاني عقب أسبوعين من اللقاء الأول في القاهرة.
السوبر السعودي المصري على
وعدد رئيس مجلس إدارة نادي الهلال السابق،...
الملحم: هذا الأمر يزعجني أكثر من خسارة الهلال للسوبر
27, 861
قال الإعلامي عادل الملحم، إن خسارة فريق الكرة بنادي الهلال، للقب كأس السوبر السعودي المصري، أثارت أمرًا أزعجه كثيرًا. وكان الهلال قد خسر لقب السوبر السعودي المصري، على كأس فخامة الرئيس...
بسبب عموري والبريك.. جماهير الزمالك تطالب لاعبها بالاعتزال
50, 835
حسم نادي الزمالك مباراة كأس السوبر السعودي المصري، بعد الفوز على الهلال بهدفين مقابل هدف، خلال اللقاء الذي جمعهما أمس السبت في محيط الرعب بالرياض.
السوبر السعودي المصري يعرقل انتقال حسين
ملخص مباراة الهلال والزمالك - السوبر السعودي المصري - YouTube
السوبر السعودي المصري محمد
الرياضة
إلغاء مباراة «السوبر السعودي. المصري» بين الهلال والأهلي
الاتحاد السعودي أعرب عن أسفه لما ورد في بيان نادي الأهلي
الجمعة - 11 محرم 1440 هـ - 21 سبتمبر 2018 مـ
اعتذر الاتحاد السعودي لكرة القدم بصورة نهائية عن إقامة مباراة الهلال السعودي والأهلي المصري، معرباً في الوقت ذاته أسفه لما ورد في بيان النادي المصري حول مباراة السوبر التي تجمع بين بطلي الدوري في السعودية ومصر. وأكد الاتحاد السعودي، أن بيانه الذي صدر مساء أمس (الخميس)، لم يكن ليصدر لولا أنه تلقى التزاماً واضحاً وصريحاً من الاتحاد المصري ورئيسه المهندس هاني أبو ريده وبرعاية وزير الشباب والرياضة في مصر بموعد محدد هو السادس من أكتوبر في الرياض. وقال الاتحاد السعودي لكرة القدم في بيان نقلته وكالة الأنباء السعودية (واس) اليوم (الجمعة): "البيان الصادر من النادي الأهلي بعد بيان الاتحادين السعودي والمصري يعد أمراً مؤسفاً كونه لم يراعِ أهمية هذه المناسبة التي تم إقرار موعد المباراة تزامنا معها، أو المسمى الذي تحمله هذه المباراة كونها تحمل اسم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وما تمثله مثل هذه المباراة من أهمية لمزيد من أواصر الأخوة والمحبة بين الشعبين الشقيقين".
وأقيمت المباراة الأولى في مايو 2001 بين الهلال بطل كأس ولي العهد والإسماعيلي بطل كأس مصر وانتهت بفوز الهلال 2-1 ، أما الثانية فأقيمت على استاد القاهرة الدولي في مايو 2001، وجمعت الأهلي بطل الدوري المصري والاتحاد بطل الدوري السعودي الذي خرج فائزا 3-2. وشهدت النسخة الثانية مشاركة الاتحاد في المباراتين نظرا لفوزه بالثنائية المحلية، بينما شارك الإسماعيلي وصيف كأس مصر بدلا من الأهلي الذي اعتذر عن المشاركة ، وانتهت المباراة التي أقيمت في جدة في 2003 بفوز الاتحاد بهدف ذهبي سجله حمزة إدريس ، ثم أقيمت المباراة الثانية في القاهرة في يوليو 2003 بين الزمالك والاتحاد، وانتهت المباراة بفوز الزمالك 2-1 بركلات الترجيح بعد التعادل السلبي.