تعد "الفتاة حصة الأب" كما يقال؛ فالأب حنون على ابنته، وكلما كبرت يصبح أكثر حماية لها، ويحاول أن يؤمن لها كل سبل الراحة لتكون سعيدة في حياتها اليومية، وتواجده في حياتها كنز ثمين. حب الأب بالنسبة لابنته لا يمكن استبداله بأي حب آخر حتى بعد حياتها الزوجية، فهو يمنحها الإحساس بالأمان والثقة والتوازن النفسي، ويمكن القول إن وجود الأب الإيجابي في حياة الفتاة يسهم في نجاحها سواء في حياتها العلمية أو العملية أو الاجتماعية. 7 أشياء يجب القيام بها في حفل الزفاف | المرسال. لكن هناك آباء يتحول حبهم وتعلقهم الزائد بالابنة إلى حالة مرضية؛ لدرجة أنهم لا يرغبون في تزويجها بحجة أنهم لم يجدوا من يستحق الثقة، فبماذا يشعر الأب في يوم زفاف ابنته؟ ولماذا لا يستطيع حبس دموعه أحيانا؟ وكيف يستطيع التعامل مع المشاعر المختلطة التي تعتريه يوم زفافها؟
خصوصية هذه العلاقة لا يفهمها إلا الأب والبنت، لذلك من الواجب على الاثنين التعامل مع مشاعر الفراق بشكل صحيح، والتعبير عنها، وعدم إنكارها من الطرفين، فهذه اللحظات العاطفية مهمة جدا، ومن الضروري إيجاد الإيجابية للشعور بالسعادة والابتعاد عن الأفكار السلبية والتخلص من الخوف والتوتر والقلق. استمعت "الجزيرة نت" إلى آراء بعض الآباء وما يراودهم من صراع نفسي، بين الشعور بالغضب والغيرة والخوف من تزويج الابنة للشخص المناسب.
- 7 أشياء يجب القيام بها في حفل الزفاف | المرسال
- لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
7 أشياء يجب القيام بها في حفل الزفاف | المرسال
زيادة احتمالات الفشل في الحياة الزوجية. وأخيراً، وعن ايجابيات وسلبيات الزواج بفارق عمر كبير بين الرجل والمرأة، يجب العلم أنه لا يمكن التعميم لأنه توجد زيجات ناجحة لأزواج وزوجات بينهما فارق كبير في العمر، في حين توجد زيجات فاشلة بين أزواج وزوجات بينهما فارق قليل في العمر، كما أن الانسجام قد يتحقق في الحالة الأولى، ويغيب في الحالة الثانية، لذلك ما يهم في الزواج أن توجد مقومات نجاحه، كالاحترام والتقدير والتفاهم والمودة والرحمة.
أما الجانب الثاني فيرجع إلى الحزن والغضب الناتجين عن الفراق، أي لمجرد فراق البنت عن أبيها التي تربت وجلست أكبر وقت معه وفي حضنه، وفي ليلة واحدة ستصبح بعيدة عنه، وستنتقل للعيش عند رجل آخر. شعور الغيرة الذي ينتاب معظم الآباء طبيعي ووارد جدا مع البعض (شترستوك)
دموع الفرح
وتوضح حريقة أن هذا الشعور يجب أن يكون طبيعيا بالنسبة للآباء، مضيفة أن الآباء يبحثون عن أفضل الأساليب لإسعاد أبنائهم، فلماذا يبكي الأب على بعدها؟ فمن باب أولى أن تبكي الأم لأنها التي ربت وأرضعت، فغريزة الأمومة تجعلها تبكي على فراقها وبعدها عنها؟
لكن دموع الأب هذه تكون دموع فرح وليست حزن على زواج ابنته، وذلك لأن كل أب يتمنى لابنته أن تعيش حياة سعيدة وجميلة وناجحة أفضل من الحياة التي يعيشها، وعندما يتم المراد وتتزوج البنت يسعد بهذه المناسبة. التعامل مع مشاعر الفراق
أما الاستشارية في العلاقات الأسرية والصحة النفسية جوليا عودة، فتنصح باعتماد بعض الطرق التي تساعد كل أب على التعامل مع مشاعر فراق ابنته العروس بشكل صحيح:
التحدث عن مشاعره مع ابنته العروس قبل الزفاف، وأن يسألها عن مشاعرها ويترك لها وله المجال للبكاء واستعادة الذكريات، فهكذا سيتم إخراج كل المشاعر السلبية قبل الزفاف.
فقامت إلى الرحى فنفضتها ، واستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم. قال أبو هريرة: فوالذي نفس أبي القاسم بيده ، هو قول محمد - صلى الله عليه وسلم -: " لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتا إلى يوم القيامة " وقال في موضع آخر: حدثنا أبو عامر ، حدثنا أبو بكر ، عن هشام ، عن محمد - وهو ابن سيرين - عن أبي هريرة قال: دخل رجل على أهله ، فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية ، فلما رأت امرأته قامت إلى الرحى فوضعتها ، وإلى التنور فسجرته ، ثم قالت: اللهم ارزقنا. تفسير: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت...). فنظرت ، فإذا الجفنة قد امتلأت ، قال: وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا ، قال: فرجع الزوج قال: أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت امرأته: نعم ، من ربنا. قام إلى الرحى ، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أما إنه لو لم ترفعها ، لم تزل تدور إلى يوم القيامة "
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
تم تفسير سورة البقرة بعون الله وتوفيقه وصلى الله على محمد وسلم
نُكَلِّفُ: فعل مضارع فاعله مستتر تقديره نحن والجملة ولا نكلّف استئنافية. نَفْساً: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه تنوين النصب. إِلَّا: أداة حصر. وُسْعَها: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، والهاء حرف في محل جر بالإضافة. الثمرات المستفادة من آية: ولا نكلف نفسًا إلا وسعها
من الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: { وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [١٣] ، وهي كثيرة جداً منها: [٥]
أنّ هذه الآية أصل في نسخ كلّ ما ورد بالشرع من تكليف ما لا يطاق، نبّه على ذلك الإمام القرطبي. لاًيكلف الله نفسا الا ما اتاها. وأيضاً أن التكليف لايكون للعبد إلا إذا توافرت فيه شرطا البلوغ والعقل، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: "رُفعَ عنْ أمتِي الخطأُ والنسيانُ وما استكرِهوا عليهِ " [١٤]
أن قوله تعالى:{ وسعها} تدور عليها مناط التكليف والمؤاخذة، فالمؤاخذ عليه بالشرع هو ما جاوز حد الوسع وهي الاستطاعة،، وأمّا ما كان من الوسع للعبد فهو المؤاخذ عليه.