صهيلُ الرّيحِ يُغازِلُ الأشجارَ، ووقعُ المطرِ الهاطلِ فجرا؛ تراتيلُ صلاةٍ وَنُسُك. المطر؛ انعام كمونة
المطر عيون سحابة مبللة بدموع الفراق, تشتاق لوجع الأرض صمتا, تحتضن الحقول ريعان عطاء, فيكون اللقاء زغب ربيع. قابعة بحنايا الضفاف؛ همهمات انتظار. حُنُوُّ المَطَرِ؛ فٰارِس الرَّوّاف
عِنْدَمٰا يَتَدَفَّأُ الشِّتٰاءُ بِمَوٰاقِدِ الحَرْبِ وتَقْتَلِعُ نَفَخٰاتُ هَوْجٰائِها سُقُوُفَ المُتَعَفِّفِينَ،. تَعْتَصِرُ الغَيْمَةُ الحٰانِيَةُ فُؤادَهٰا نِثٰاراً لِتُبَلِّلَ قَلْبٰاً مُعْتَصَراً لَمْ تَعُدْ زَخّاتُ مَآقِيهِ كٰافِيَةً لِإسْكٰاتِ دَوِيِّ إهْتِضٰامِهِ. المطر؛ أحمد أسد صادق
بينما تبدد الدموع كل ما تراكم في القلب، تبكي السماء بحرقة لتزيل كل ما ارتسم على وجه الأرض من آثامٍ تفنن الإنسان في تشكيلها بفرشاة خشنة والوان قاتمةٍ. حبات مطر؛ خديجة حراق
هل تكفي حبات مطر. تشققت الشفاه وتطاير الغبار. وحده الصبار يحفر مجرى ينتظر الشتاء القادم ليخرج مخالبه؛ يحرس حبات رمل تبني مدن السراب. المطر؛ أوهام جياد
المطر يجبّ المدينة بلا ريح، والابواب اقفلت. قصائد في المطر تويتر. الشبابيك طرزها الحزن، والغيم محمل بعشق. القمر بات ساهرا كعرجون الروح.
- قصائد في المطر تويتر
- قصائد في المطر الجزء الثاني
- قصائد في المطر غزيرًا خبر ليس
- اليوم العالمي للتعليم عن بعد 2020
قصائد في المطر تويتر
مطر؛ رجب الشيخ
في نهاية المكان ادور مطراً لراية تحمل كأي أرض وبذار. تتشكل كيفما تشاء. يقولون ان مملكة الامضاء على سند قيد ينوء باثدائها ليلا. أ حقاً تغادرين مرافئ المطر مثلي؟ لن أجهش في رغبتي بعد هذا اليوم. المطر؛ هالا الشعار
السماء تمشي معك. قطرات الزرقة تدندن مدوزنة الروح. القلب يخطو باتجاه الاخضرار. خطواتك خلف الباب. لثيابك عطرها المعجون بالمطر. المطر ، هيام صعب
ذات غيمة
أخذتني بين فيض مشاعرها
نزفت دموعها
هزت أركان القصيدة
وامتلأت حروفي بالمطر
تجمعت القطرات في مقلتيها
وانهمرت تغسل مرايا الروح
المطر؛ نعيمة عبد الحميد
بين عنف المطر و أخاديد الوطن أغرق، يخترقني بضراوة بلا واقٍ! يزيد من عبء عيوني. قصائد في المطر الجزء الثاني. يهتك ستار شجون نثرت مجردة من الكلم. حوار ؛ منتهى عمران
هل تظنين ياأمي أن أبي سحابة في السماء. وربما ينظر إلينا الآن؟
نعم يابني، أنظر إنه يمطر على خدي الآن.
قصائد في المطر الجزء الثاني
أقواس الشعر Arcs poetry: المطر؛ قصائد قصيرة؛ مجموعة من الشعراء العرب.
قصائد في المطر غزيرًا خبر ليس
إذ أمطَرَت أرْوَت مواتَ الروح في قلبي فقامت نخلتان تتقاسمان الجرحَ ميمنةً وميسرةً على حدِّ الضجر وسقت نشيداً كاد من طول انتظارٍ ينكسر.. إذ أمطرت نهضت جميع معازفي غنَّت مع السيَّاب أغنية المطر مطرٌ.. مطر وأنا ارتطامُ السحب بالسحب اشتياقُ الأرض.. عزفُ الريح سرُّ العطر في رئة الزَّهَر!!. إذ أمطرت ناديتُ مدَّ مواجعي لو تغسلين جراحنا مثل الشجر لو تُنبتين الميتَ من أحلامنا مثل الشجر لو تُرجعين أحبةً رحلوا.. وأحباباً مضوا مثل الشجر لو تهطلين على جياع الأرض أغطيةً وبَرّ لو تنزلين الآن عافيةً على المرضى سقوفاً للأُلِي يستدفئون بصبرهم والكون قُرّ.. لو تهطلين على الصغار حليبهم في كوكب يغتال ضحكتهم ويجلد صدقهم جهراً وسرّ لو تهطلين على جميع الأرض يوماً بالسلام لكتبت أغنيتي بأمْوَاهِ المطر!!. إذ أمطرت غنيت للحرية الزرقاء تأتي إذ تشاء تختار أمكنة الهطول بغير إملاءٍ وتعبر كيفما كان الفضاء ما همّها من هذه الأرض الغريبة لونها لا أوقف الحراسُ قافلةً لها لا فتَّشوا أوراقها لا جاءت الطابور.. قصائد في المطر عود. تطلبُ ختمَ أن تمضي إلى الأقصى فتغسل عنه أدران الحياة يا للمطر!!. عدل رحيلك في بلاد الله يا هذا النبيل أوفيتَ إذ وعد الجميع وأخلفوا إلاك تأتي وقتما انتظروك بالتعب الجميل بسطاء حد تعقد الأسماء هل تعني السعادة غير أن يأتي المطر؟!
ولعل في عدم اختتام الشاعر لهذه القصيدة بالصلاة على النبي صلى عليه وسلم، كما درج على فعل ذلك في مثل هذه المواقف، وكما فعل في القصائد السابقة التي صور فيها مشهد انهمار المطر مايؤكد صحة هذا الافتراض. الأمر الآخر الذي يوحي به انتهاء هذه القصيدة على هذا النحو هو إمكانية أن يكون الهزاني قد استخدم عنصر المطر كرمز للدلالة على المغفرة والرحمة، ومن المعروف بأن الله عزوجل قد قرن الرحمة بالمطر في كتابه العزيز، وذلك في قوله تعالى: {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ماقنطوا وينشر رحمته}، أضف إلى ذلك مايحمله المطر من دلالات الطهارة والنقاء، فالتوبة تقوم بدور مماثل للدور الذي يقوم به المطر، فهي تطهر صحيفة المرء وتغسلها من الخطايا والذنوب، كما أن المطر يغسل الأرض ويطهرها من جميع ماعلق بها طوال أيام السنة. وثمة أمور قد ترجح صحة هذا الافتراض أيضاً، أولها: أن الأبيات الأخيرة التي بدأ فيها الشاعر بوصف المطر أتت مباشرة بعد الأبيات التي تحدث فيها الشاعر عن موقف عظيم هو موقف الحشر، وإقرار الشاعر بألوهية الله تعالى، ومن ثم طلبه للغوث من الله «عند كرب الشديد»، وطلب الغوث في مثل هذا الموقف لايمكن أن يكون إلا بطلب الرحمة والمغفرة لابطلب المطر.
عبارات تحفيزية عن اليوم العالمي للتعليم
لا يوجد أصدق ولا أبلغ ولا عبارات تحفيزية عن أهمية التعليم أعظم من حديث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام عن فضل العلم والعلماء ،وقد حثنا أيضًا ديننا الحنيف على العلم ، فقد ورد في الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام قال "قال: الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالم أو متعلم" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. اليوم العالمي للتعليم عن بعد 2020. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء"من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله به طريقًا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض وحتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا ديناًرا وأورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. [1]
طفل واحد ومعلم واحد وكتاب واحد وقلم واحد يمكن أن يغيروا العالم " مالالا يوسفنزي سفيرة الأمم المتحدة للسلام. "التعليم أقوى سلاح يمكن أن نستخدمه لتغيير العالم" نيلسون مانديلا. "كلما قرأت أكثر ، كلما عرفت أشياء أكثر.
اليوم العالمي للتعليم عن بعد 2020
لربما يأتي اليوم الدولي للتعليم هذا العام في ظل ظروف استثنائية فرضتها جائحة كورونا ،فشاهدنا كيف تحول التعليم من وجاهي إلى تعليم عن بعد في أغلب الدول. بمناسبة هذا اليوم ، هناك إحصائية حسب الأمم المتحدة تقول بأن 265 مليون طالب حرموا من تلقي الفرص التدريسية ، و ٦١٧ مليون طالب لا يستطيعون القراءة والكتابة ، كما أن هناك 4 ملايين طفل غير ملتحق بالدراسة في مخيمات اللاجئين. في مساهمتي لا أريد أن أحجم التعليم عن بعد أو التقليل من مكانته ، ولكن أود معرفة ما مدى إستفادتنا سواء كنا طلاب أو عائلات تخشى على مستقبل أبناءها؟ ، مع أنني أؤمن بشكل كامل بأن مثل هذا التعليم لا يناسب جميع الدول ، فالدول الفقيرة التي لا تملك بنية تحتية متطورة أو على الأقل أن تناسب متطلبات التعليم عن بعد ، فانقطاع الكهرباء المتواصل لساعات طويلة في مثل هذه الدول حدث فلا حرج ، ناهيك بأن بعض الأسر لا تملك خط إنترنت سريع ، إذا كانت أصلًا لا تملك قوت يومها! اليوم العالمي للتعليم عن بعد ماستر. فما بالك أن يكون لدى الطالب جهاز لاب توب ، خط نت سريع ، وغيره. ألا تتفق معي بأن هذا النوع من التعليم في بعض الأحيان قد يعد في بعض الأحيان مساندًا للتعليم الوجاهي وليس بديلًا عنه ؟
أين الجانب الاجتماعي في التعليم عن بعد ؟ فمثلًا بيل غيتس يقول في كتابه "طريق المستقبل":" أن الأطفال الصغار سيظلون في حـاجـة إلـى لمس الدمى والأدوات بأيديهم ، كذلك سوف تمثل رؤية التفاعلات الكيميائية على شاشة الكومبيوتر تكملة جيدة للعمل الشخصي المباشر في مختبر كيمياء ، غير أنها لن تغني عن التجربة الواقعية ، فالأطفال يحتاجون إلى التفاعل الشخصي مع بعضهم البعض ومع البالغين من أجل تعلم المهارات الاجتماعية ومهارات التعامل الشخصي مثل كيفية العمل وسط مجموعة".
وأشار وزير التربية والتعليم إلى أن جهود الوزارة أثمرت عن تقليص نسبة الأمية إلى أقل من 2. 4%، بحسب التقرير السنوي الصادر عن منظمة اليونسكو تحت عنوان (التعليم للجميع)، والذي أظهر صورةً إيجابيةً للبحرين في محاوره الستة، ومن ضمنها محور القضاء على الأمية، وذلك من خلال توفير العديد من مراكز التعليم المسائي للرجال والنساء، والموزعة على مختلف المحافظات، والتي تمنح شهادة التعليم الأساسي المعادل والتعليم الثانوي الموازي. المملكة تحتفي باليوم العالمي للتعليم محققةً منجزات نوعية في تطوير منظومة "التعليم عن بُعد" - صحيفة الوئام الالكترونية. وأكد أن مملكة البحرين بصدد تجاوز موضوع القضاء على الأمية الأبجدية إلى العمل من أجل محو الأمية الرقمية، والتي أصبحت هدفاً أساسياً من أهداف التنمية المستدامة، وشرطاً من شروط امتلاك مهارات القرن الحادي والعشرين بالنسبة لجميع الفئات. وبالنسبة للخطة الإنشائية للوزارة، أوضح الوزير أنها تتضمن إنشاء (18) مدرسة جديدة، و(24) مبنى أكاديمياً في المدارس القائمة بمختلف المحافظات، بهدف رفع الطاقة الاستيعابية للمدارس في مختلف المراحل الدراسية، وذلك بحسب المساحات المتوفرة، إلى جانب إجراء الصيانة للعديد من المدارس. وفيما يتعلق بملامح هيكلة الوزارة، فقد تم استحداث إدارات جديدة، ودمج بعض الإدارات الأخرى، بالشكل الذي يسمح للوزارة الاهتمام بشكل أكبر بالتعليم الأساسي والثانوي والتعليم الفني والمهني والتعليم المستمر والتعليم الخاص ومرحلة الطفولة المبكرة والخدمات الطلابية، وقد تم في هذا الخصوص تقسيم الهيكل العام إلى جانبين، الأول يختص بالسياسات والاستراتيجيات، والآخر يختص بمتابعة عمل المدارس والمعلمين والطلبة، إلى جانب استحداث المناطق التعليمية وتقسيم المدارس بحسبها.