الثلاثاء 10 رمضان 1435 هـ - 8 يوليو 2014م - العدد 16815
تأسس في منتصف الثمانينيات بتكلفة قدرها 37 مليون درهم إماراتي
جامع الملك فيصل.. تصميم فريد وموقع استراتيجي في قلب الشارقة
منذ تأسيس وإنشاء مسجد الملك فيصل في إمارة الشارقة قبل نحو ثلاثة عقود، وهو يشهد إقبالاً كبيراً من المصلين، وأصبح معلماً هاماً ومميزاً في المدينة، نظراً لموقعه الجغرافي حيث يتوسط مدينة الشارقة، ولمكانة المملكة في قلوب ووجدان الإماراتيين، وتميز المسجد الذي يبدو وكأنه لوحة جميلة جذابة بألوان ساحرة تجسد مشهداً محبباً للعقل والقلب والعين، وهو أكبر مسجد في الإمارة، يتميز بطرازه المعماري الإسلامي. ويتميز المسجد الذي سمي بهذا الاسم تخليداً لذكرى المغفور له الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود "طيب الله ثراه"، وتقديراً لمكانته ودوره على مستوى دول الخليج والعالم العربي والإسلامي، بكونه أصبح ومنذ تأسيسه احدى علامات ومعالم مدينة الشارقة الواضحة، لأسباب عديدة، من بينها قيمة بنائه وتصميمه الهندسي الفريد، وموقعه الاستراتيجي في قلب المدينة حيث تم اختياره بعناية فائقة، فهو يقع في منطقة السور بالقرب من السوق المركزي وميدان الاتحاد. ومن المعروف لزوار الشارقة أن السوق المركزي ببنائه العتيق وهندسته المعمارية الجميلة وقبابه البارزة ونقوش جدرانه من الخارج، يضع المتابع أمام لوحة فنية لحضارة إسلامية.
مسجد الشيخ فيصل ظافر – Sanearme
يتكون تصميم من هيكل إسمنتي ذي ثمانية جوانب مستوحى من شكل الخيمة البدوية، وتعلوه أربع منارات ذات تصميم غير تقليدي مستوحاة من فن العمارة التركي. أما داخل القاعة الرئيسة التي تتخذ شكل الخيمة فهو مغطى بالرخام الأبيض ومزخرف بالفسيفساء، ويحمل رسوما من الخط العربي للفنان الباكستاني صادقين، وثريا مذهلة على الطراز التركي. يمتد المسجد على مساحة 5000 متر مربع (54000 قدم مربع)، ويتسع لنحو 300 ألف مصلٍّ (مائة ألف منهم في قاعة الصلاة الرئيسة والباحة والأروقة و200 ألف آخرين في المساحات المجاورة). احتل مسجد الملك فيصل مرتبة أكبر مسجد في العالم عام 1986 وحتى عام 1993. عندما تفوق عليه في الحجم مسجد الحسن الثاني الذي أقيم في الدار البيضاء في المغرب. وبعد التوسعات المتتالية التي شهدها كل من المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، في فترة التسعينات، تأخر ترتيب مسجد الملك فيصل إلى رابع أكبر المساجد حجما على مستوى العالم. جدير بالذكر أن مساجد إسلام آباد الأخرى تمتلئ كذلك بالمصلين في وقت صلاة التراويح. على سبيل المثال، يزدحم لال مسجد (المسجد الأحمر) بالمصلين في صلاة التراويح.
مسجد الملك فيصل.. تحفة معمارية إسلامية في قلب باكستان - Youtube
أما السجاد وخطوطه المتناسقة والمتواضعة في ألوانها وتعاريجها فهي جميلة وانيقة لدرجة الدهشة، وكل ذلك ساهم في جعل المسجد من اكثر مساجد الشارقة التي تشهد إقبالاً كثيفاً من قبل المصلين، خصوصاً أيام الجمع والمناسبات الدينية. ما يستحق الذكر ان مسجد الملك فيصل الذي استغرقت عملية بنائه نحو عامين، وتم افتتاحه في 23 يناير 1987م، يحتل موقعاً مميزاً واستراتيجياً، فقد بني في ثمانينيات القرن الماضي لكنه ما زال يشهد إقبالاً متزايداً على الرغم من كثرة المساجد في الشارقة التي توصف بأنها مدينة الألف مسجد، لكن لمسجد الملك فيصل مكانة مميزة لدرجة انه بعد كل هذه السنين وعلى الرغم من الإقبال الكبير من المصلين إلا انه يتسع للجميع، ولا تضيق مساحاته وفضاءاته ولا تضيق المواقف بمن يأتي للعبادة فيه. ويعبر السكان القاطنون بالقرب من المسجد عن فرحتهم بحظهم الجيد الذي قادهم إلى السكن بجوار المسجد، حيث اعتادوا على الصلاة فيه منذ سنوات، كما ان بعض الذين غادروا المنطقة إلى منطقة أخرى، ما زالوا حريصين على أداء الصلاة في مسجد الملك فيصل، حيث تربطهم علاقة وجدانية خاصة به وألفة وولاء للمكان، لدرجة ان بعضاً منهم قطن في مدن وإمارات أخرى لكنه يحرص على أداء الصلاة في هذا المسجد ولو مرة في الأسبوع.
مسجد "الملك فيصل".. رمز باكستان بتصميم تركي | ترك برس
ترك برس-الأناضول
يعتبر مسجد "الملك فيصل" أحد أكبر مساجد العالم ورمزا لباكستان وعاصمتها إسلام أباد، ويتميز بهندسته الفريدة المصممة على يد المهندس المعماري التركي المعروف "وداد دالوكاي". فكرة بناء المسجد جاءت أثناء زيارة الملك فيصل عاهل المملكة العربية السعودية إلى إسلام أباد عام 1966، حيث تم تنظيم مسابقة شارك فيها مهندسون من 43 دولة. ومن بين المشاريع الـ17 المقدمة في المسابقة تم اختيار تصميم المهندس التركي وداد دالوكاي من قبل الحكومة الباكستانية. وبدأ بناء المسجد عام 1976 بمبلغ 120 مليون دولار أمريكي تبرع فيها الملك فيصل، ليكتمل البناء عام 1986. ويختلف مسجد الملك فيصل في هندسته عن باقي المساجد الكلاسيكية في باكستان، ويعد أحد أبرز دور العبادة فيها، بسعة 100 ألف مصل. ويقع المسجد على أطراف حديقة مارغالا هيلز الوطنية، وتوجد في محيطه متاجر للهدايا التذكارية تجعل المسجد نقطة التقاء الباكستانيين والسياح. وخلال شهر رمضان يشهد المسجد إقبالا كبيرا من المصلين وسط تدابير مكافحة فيروس كورونا. ** مصمم المسجد
وداد دالوكاي، مهندس معماري تركي، ولد في ولاية ألازيغ شرقي الأناضول عام 1927، وتخرج من كلية الهندسة المعمارية في جامعة إسطنبول التقنية سنة 1949.
مسجد الملك فيصل.. تحفة معمارية في قلب باكستان
مسجد الملك فيصل.. تحفة معمارية إسلامية في قلب باكستان - YouTube
كما أن للمسجد أربع منارات واسعة على الزوايا الأربع للقاعة الرئيسة للمسجد يغلب عليها طابع العمارة التركية، تعلوها أهلة مصنعة من النحاس المطلي بالذهب ويبلغ طول المنارة الواحدة 90 متراً يمكن من خلالها رؤية العاصمة والمنطقة المحيطة بالمسجد التي يمكنها استيعاب نحو ربع مليون مصلٍّ. تصميم المسجد
يتميز مسجد الملك فيصل بشكله من الخارج التي يشبه تصميمها خيمة عربية كبيرة ثمانية الأوجه مكسوة بالرخام الأبيض وتدعمها أربع دعامات إسمنتية عملاقة، ويتوسط التصميم هلال ضخم ذهبي اللون يبلغ قطره نحو 14 قدماً، وبهذا يبتعد تصميم مسجد الملك فيصل عن التصاميم التقليدية لفن عمارة المساجد، خاصة في شبه القارة الهندية التي تتميز عادة بالقباب مختلفة الأحجام والأشكال، وقد مثل تصميم المسجد وبناؤه الفريد من نوعه أكبر تحدٍّ للمهندسين القائمين على المشروع وجعل منه، في رأيهم، أحد التحف المعمارية الفريدة في العالم. وتحيط بقاعة الصلاة الرئيسة للمسجد من جهة الشمال بركة للمياه تضم سبع نوافير متوسطة الحجم لتشكل مع المسجد والمنطقة المحيطة به لوحة فنية جذابة، وإلى الجهة القبلية للقاعة كذلك بركة للماء تضم 18 نافورة صغيرة الحجم تمتد مياهها للداخل وتهدف إلى توفير نسمات من الهواء البارد في قاعة الصلاة.
كما بني المحراب على شكل كتاب مفتوح رسمت عليه آيات من القرآن الكريم، وزخرفت جدران المسجد الضخمة بأسماء الله الحسنى باستخدام الرخام والسيراميك الملون النادر. أما نوافير المياه المختلفة فتحيط بالمسجد من جهاته الأربع وتخترق بعضها جدرانه إلى داخل الصحن فتضفي مزيدا من الجمال على هذا المسجد الذي بني بمحاذاة سلسلة جبال ماركلا الساحرة على مساحة من الأرض تبلغ 18. 4 هكتار. كما يضم المسجد بين أجنحته مجموعة من نسخ القرآن الكريم النادرة والمخطوطات التاريخية علاوة على أن مآذنه الأربع التي يبلغ طول الواحدة منها 285 قدما جعلت من المسجد معلما يرى من جميع أطراف العاصمة إسلام آباد بلا منافس. ومما زاد من أهمية المسجد الدينية أنه يحوي في أروقته الجامعة الإسلامية العالمية وأكاديمية للدعوة الإسلامية. وعنه يقول مدير مركز مسجد فيصل الإسلامي مصباح الرحمن يوسفي إنه أكثر من مجرد معلم حضاري يزين العاصمة، مضيفا في حديثه مع الجزيرة نت أن المسجد أصبح عمليا مركزا علميا وحضاريا يخدم الباكستانيين على وجه الخصوص والأمة الإسلامية على وجه العموم. ولمركز فيصل الإسلامي دور بارز في طباعة الكتب وتوعية الدعاة وأئمة المساجد وتوزيع المصاحف ونشر الدعوة الإسلامية في جميع المدن الباكستانية، ناهيك عن مسابقات القرآن الكريم التي تعقد في المسجد وغيرها من الأنشطة.
وهكذا قضى زهير طفولته معهم وليس مع قبيلته. يلمح إلى العيش بين الغرباء بقوله: يعرف أن زهير تزوج مرتين، الأولى إلى أم أوفى، حبيبة شبابه التي يتغنى بها في المعلقة، والثانية إلى أم ولديه، كعب وبوجير. توفي أبناء أم أوفى، لذا تزوج ثانية. لم تغفر له أم أوفى زواجه عليها، فهجرها لزلة اقترفتها وإن ندم لاحقاً. وهذا سبب ندبه. كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير ، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه.
سلمة بن أبي سلمة - ويكيبيديا
روى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أحاديثَ في الصحيحين وغيرهما، وعن أبيه، وروى عنه ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ المُسَيّبِ، وَعُرْوَةُ، وأبُو أمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، وَوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، وغيرهم، ومن حديثه ما رَوَاه عبد الله بن كعب الحْميَري، عَن عمر بن أبي سلمة؛ قال: سألْتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم عن قُبْلةِ الصائم، قال: "سَلْ هَذِهِ ـــ لأمِّ سَلَمَةَ". فقلت: "غَفَرَ الله لَكَ". قَالَ: "إِنِّي أخْشَاكُم لله وأتْقَاكُمْ". (*) أخرجه مسلم. وفي "الصَّحِيحَيْنِ" مِنْ رواية وهب بن كَيسان عنه أنَّ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال له: "ادْنُ يَا بُني فَسَمِّ الله وَكُلْ بِيمَيِنكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ". (*) ، وروى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، قال: رأيت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يصلّي في بيت أمّ سلمة في ثوب واحد متوشّحًا به، واضعًا طرفيْه على عاتقه. (*) بعث علي بن أبي طالب إلى أم سلمة، أن اخرجي معي إلى الجَمَل فأبت، وقالت: أبعث معك أحب الناس إليّ، فبعثت معه عمر بن أبي سلمة، فشهد مع علي الجمل، وقد استعمله علي رضي الله عنه على فارس والبحرين قال أبو عمر: مات بالمدينة سنة ثلاث وثمانين في خلافةِ عبد الملك بن مَرْوان.
عمر «عمرو» بن أبي سلمة | رجال الحديث
عمر بن أبي سلمة ( ع)
ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو حفص القرشي المخزومي المدني الحبشي المولد. [ ص: 407]
ولد قبل الهجرة بسنتين أو أكثر فإن أباه توفي في سنة ثلاث من الهجرة ، وخلف أربعة أولاد ، هذا أكبرهم وهم: عمر ، وسلمة ، وزينب ، ودرة. ثم كان عمر هو الذي زوج أمه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صبي. ثم إنه في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج وقد احتلم وكبر ، فسأل عن القبلة للصائم ، فبطل ما نقله أبو عمر في " الاستيعاب " من أن مولده بأرض الحبشة سنة اثنتين ثم إنه كان في سنة اثنتين أبواه - بل وسنة إحدى - بالمدينة ، وشهد أبوه بدرا. فأنى يكون مولده في الحبشة في سنة اثنتين ؟ بل ولد قبل ذلك بكثير. وقد علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ صار ربيبه أدب الأكل ، وقال: يا بني! ادن ، وسم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك وحفظ ذلك وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم. [ ص: 408]
وحدث أيضا عن أمه. روى عنه: سعيد بن المسيب ، وعروة ، ووهب بن كيسان ، وقدامة بن إبراهيم ، وثابت البناني ، وأبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي ، وابنه محمد بن عمر ، وغيرهم. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - عمه من الرضاع.
شرح حديث عمر بن أبي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله وحديث سلمة بن الأكوع أن رجلا أكل عند رسول الله - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
408، 409، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. ^ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ومن صغار الصحابة، عمر بن أبي سلمة، جـ 3 ، مكتبة إسلام ويب ، بيروت: مؤسسة الرسالة، ص. 407، 408، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. ^ الخراط, أمينة عمر (1995)، أم سلمة العاقلة العالمة - أم المؤمنين ، دار القلم، دمشق الطبعة الأولى، ص. 25. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح ( مساعدة) ، الوسيط غير المعروف |تجاهل خطأ ردمك= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "البداية والنهاية/الجزء الثالث/باب الهجرة من مكة إلى المدينة - ويكي مصدر" ، ، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2018. ^ "ص532 - كتاب الطبقات الكبرى ط الخانجي - سلمة بن أبى سلمة - المكتبة الشاملة" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة العرب
بوابة صحابة
بوابة أعلام
فإذا كان الطعام متحداً فإنه يأكل مما يليه، أما إذا كان متنوعاً يتضمن ألواناً من المطعومات فإنه يأكل من هذا وهذا، ولا بأس كما سبق، والناس لربما يتركون شيئاً من هذا حياء، أو مجاملة، لربما يجد إنسانًا يأكل وتطيش يده، أو يترك التسمية أو يأكل متكئًا أو يأكل بشماله، أو يشرب بشماله، وما أكثر هؤلاء، فيترك ذلك من باب المجاملة، أو الخجل، وهذا أمر لا يحسن، ولا يليق، متى يتعلم الجاهل؟ متى تقوَّم الأخطاء؟ متى ترتفع المنكرات من المجتمع إذا كان كل إنسان يُداري أو يداهن أو يجامل أو نحو ذلك؟! فينشأ الصغير على الخطأ، ويشيب الكبير ويهرم على الخطأ، ولا يتعلم الناس الحق والصواب. وذكر حديث سلمة بن الأكوع أن رجلاً أكل عند رسول الله ﷺ بشماله فقال: كل بيمينك ، قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت ، ما منعه إلا الكبر، فما رفعها إلى فيه [3] ، رواه مسلم.