ومن جانبه أكد الأستاذ مصطفى زمزم رئيس مجلس أمناء صناع الخير للتنمية أن تطوير قرية الفارسية بالأقصر بالتعاون مع اي فاينانس يأتي استمرارا لجهود صناع الخير للتنمية فى تنفيذ أهداف المبادرة الرئاسية حياة كريمة بتطوير القرى الأشد احتياجا من خلال هدم وإعادة بناء وتشطيب 20 منزلا وإعادة إعمار و تأهيل وترميم و رفع كفاءة 10 منازل وتسليم 30 أسرة مشروع مركب صيد مجهزة بمحركات سرعة و مستلزمات الصيد وتنظيم قوافل طبية تمكن من الكشف الطبي و توزيع الأدوية اللازمة (القطرات) وإجراء عمليات العيون و توزيع النظارات الطبية.
- أعمال فيلادلفيا تعقد ندوة لطالبات مدارس المنهل العالمية | تعليم وجامعات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- وزراء الداخلية والتنمية الاجتماعية والشباب يتابعون مباريات بطولة الشباب الرمضانية
- النجار تزور فعاليات الرواق للفنون
- والذين جاهدوا فينا اسلام صبحى
أعمال فيلادلفيا تعقد ندوة لطالبات مدارس المنهل العالمية | تعليم وجامعات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
في نهاية الندوة تم تبادل الحوار والاسئلة مع المشاركين من طلبة وقد ابدى الحضور رغبتهم في تكرار مثل هذه الندوات لشرائح مختلفة من طلاب وطالبات المدرسة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وزراء الداخلية والتنمية الاجتماعية والشباب يتابعون مباريات بطولة الشباب الرمضانية
وفي ختام الجلسة الأولى أعطي المجال لقادة المدارس للحوار والنقاش لحل بعض المشكلات التي تواجههم أثناء الدخول على برنامج نور. بعدها شكر اليحيى القادة على تعاونهم وحرصهم على ما قدموه. ثم افتتح الجلسة الثانية مشرف قسم الرعاية السلوكية بتعليم الرياض الدكتور علي بن صالح المقيطيب فذكر قواعد السلوك والمواظبة وإصدارها الأخير لعام 1438هـ. وذكر المخالفات السلوكية الست وما تشمله من إجراءات، وتحدث عن قضايا الطلاب السلوكية وكيفية التعامل معها من قبل العاملين بالمدرسة، وأكد على دور المرشد الطلابي المهم في ذلك وأثره في التعامل مع أي مخالفة تحدث من الطالب. وشدد المقيطيب على أهمية «العقد السلوكي» بين المدرسة والطالب وولي أمره حيث يتم توقيع الطالب وولي أمره كل بداية سنة دراسية، ثم أقيمت ورشة العمل وتم توزيع أوراق عمل للاستفادة منها. النجار تزور فعاليات الرواق للفنون. ختاماً، شكر المقيطيب الجميع على تفاعلهم أثناء ورشة العمل وتبادل الخبرات والاقتراحات. اليحيى أثناء اللقاء
النجار تزور فعاليات الرواق للفنون
الخميس 28/أبريل/2022 - 08:26 م
نيفين القباج
شهدت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي، اليوم الخميس، فعالية توقيع بروتوكول تعاون بين مؤسسة صناع الخير للتنمية واي فاينانس للاستثمارات المالية والرقمية، لتنمية وتطوير قرية الفارسية مركز اسنا بمحافظة الأقصر بقيمة إجمالية 5 ملايين جنيه في إطار جهود تنفيذ أهداف المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" لتطوير الريف المصري. وقع بروتوكول التعاون عن مؤسسة صناع الخير للتنمية الأستاذ مصطفى زمزم رئيس مجلس أمناء المؤسسة وعن اي فاينانس للاستثمارات المالية والرقمية الأستاذ إبراهيم سرحان رئيس مجلس إدارة المجموعة ، بحضور عدد من قيادات وزارة التضامن والمؤسستين الشريكتين. وزراء الداخلية والتنمية الاجتماعية والشباب يتابعون مباريات بطولة الشباب الرمضانية. وأكدت وزيرة التضامن الاجتماعي أن الوزارة تدعم الشراكة بين المجتمع المدني والقطاع الخاص، مشيرة إلي أن الوزارة تنفذ معظم تدخلاتها من خلال الجمعيات الأهلية، وتدعم الجمعيات بكل قوة. وأضافت "القباج" أن شركة اي فاينانس للاستثمارات المالية والرقمية، تعد شريكًا مهمًا للوزارة في عدد من البرامج التي يتم تنفيذها ومن بينها برنامج الدعم النقدي " تكافل وكرامة"، كما أنها شريك أساسي في البطاقات المميكنة، كما أن مؤسسة صناع الخير من المؤسسات الكبرى التي لديها تواصل ميداني وتواصل مع القطاع الحكومي والمحافظات والقطاع الخاص.
د. المقيطيب والجوهر أثناء ورشة العمل بمكتب تعليم الشمال
أقام مكتب التعليم بشمال الرياض البرنامج التدريبي «تطبيق قواعد السلوك والمواظبة بأسلوب أمثل» لقادة المدارس الأهلية والحكومية على مسرح مدارس أضواء الهداية بحي التعاون.
قال: " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". [ انتهى تفسير سورة العنكبوت ، ولله الحمد والمنة]
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين. قوله تعالى: والذين جاهدوا فينا أي جاهدوا الكفار فينا. أي في طلب مرضاتنا. وقال السدي وغيره: إن هذه الآية نزلت قبل فرض القتال. قال ابن عطية: فهي قبل الجهاد العرفي وإنما هو جهاد عام في دين الله وطلب مرضاته. قال الحسن بن أبي الحسن: الآية في العباد. خطبة عن قوله تعالى (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقال ابن عباس وإبراهيم بن أدهم: هي في الذين يعملون بما يعلمون وقد قال صلى الله عليه وسلم: من عمل بما علم علمه الله ما لم يعلم ونزع بعض العلماء إلى قول: واتقوا الله ويعلمكم الله. وقال عمر بن عبد العزيز: إنما قصر بنا عن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا ولو عملنا ببعض ما علمنا لأورثنا علما لا تقوم به أبداننا; قال الله تعالى: واتقوا الله ويعلمكم الله. وقال أبو سليمان الداراني: ليس الجهاد في الآية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد على المبطلين وقمع الظالمين ، وعظمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله وهو الجهاد الأكبر وقال سفيان بن عيينة لابن المبارك: إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور فإن الله تعالى يقول: لنهدينهم.
والذين جاهدوا فينا اسلام صبحى
وفي كلمات الأعلام من سلف هذه الأمة، والتابعين لهم بإحسان ما يوسع دلالة هذه القاعدة: فهذا الجنيد: يقول ـ في تعليقه على هذه القاعدة القرآنية: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}ـ: والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة؛ لنهدينهم سبل الإخلاص. ولأهل العلم نصيب من هذه القاعدة، يقول أحمد بن أبي الحواري: حدثني عباس بن أحمد ـ في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} قال: الذين يعملون بما يعلمون، نهديهم إلى ما لا يعلمون. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلهم. وهذا الذي ذكره هذا العالم الجليل هو معنى ما روي في الأثر: من علم بما عمل، ورّثه الله علم ما لم يعمل، وشاهد هذا في كتاب الله: { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [محمد:17]. وكان عمر بن عبدالعزيز: يقول: "جهلنا بما علمنا تركنا العمل بما علمنا ولو علمنا بما علمنا لفتح الله على قلوبنا غلق ما لا تهتدي إليه آمالنا (6).
وهذه اللامات تقسم إلى ثلاثة أقسام: عاملة للجر، عاملة للجزم، وغير عاملة.. إعراب الآيات (67- 68): {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (67) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (68)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الواو عاطفة (أنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (حرما) مفعول به ثان.. والمفعول الأول محذوف أي بلدهم أو مكّة الواو واو الحال (الناس) نائب الفاعل مرفوع (من حولهم) متعلّق ب (يتخطّف)، الهمزة مثل الأولى الفاء عاطفة (بالباطل) متعلّق ب (يؤمنون)، (بنعمة) متعلّق ب (يكفرون). جملة: (لم يروا... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا ولم يروا... وجملة: (جعلنا... ) في محلّ رفع خبر أنّ. والمصدر المؤوّل (أنّا جعلنا... ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يروا. وجملة: (يتخطّف الناس... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (يؤمنون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يروا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 69. وجملة: (يكفرون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤمنون.