وتابع وزير الخارجية "طالبنا أيضا بالعودة إلى ما كانت عليه الحال قبل العام 2000 وهو إقفال باب المغاربة وعدم السماح لغير المسلمين بدخول المسجد الأقصى خلال الأيام العشر الأواخر من الشهر الفضيل، وإذا ما تم ذلك، فنعتقد أنه سيسهم في إعادة التهدئة ووقف التوتر والعنف الذي نراه يؤذي المدنيين والشعب الفلسطيني الشقيق ويحول دون قيامهم بواجباتهم الدينية خلا الشهر المبارك". "يجب أن لا ننسى أن ما نشهده من توتر هو انعكاس للحالة العامة، حيث هناك غياب أفق حقيقي لأي تقدم باتجاه تقدم السلام العادل والشامل الذي نعمل جميعا من أجله والذي قلنا دوما أن شرطه وقف الاحتلال وتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس المحتلة على حدود الرابع من حزيران/ يونيو عام 1967 على أساس القانون الدولي ومبادرة السلام العربية والمرجيعات المعتمدة من أجل أن ننهي هذا الصراع ونتقدم إلى الأمام، وغياب هذه الآفاق السياسية خطير جدا وتبعاته كارثية، والقدس فوق السياسة والقدس جامع، واتفقنا جميعا على أن نعمل من أجل اتخاذ كل الخطوات المتاحة من أجل حماية القدس والمقدسات". تابعو على
“الوزارية العربية”: عدم القبول بأي اعتداءات على الأقصى | Menafn.Com
القدس المحتلة ـ إکنا: أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية، اليوم الجمعة، بأن ما جرى بعد فجر اليوم من استباحة للمسجد الأقصى بشكل عام وتدنيس للمسجد القبلي وتحطيم نوافذه واقتحامه بالأحذية، وتعرُّض للمصلين المسلمين الآمنين داخله هو دفع باتجاه حرب دينية. “الوزارية العربية”: عدم القبول بأي اعتداءات على الأقصى | MENAFN.COM. وأوضحت الأوقاف، أن حكومة الاحتلال قامت بذلك تنفيذاً لرؤاها الاستيطانية الهادفة للسيطرة على المسجد الأقصى بساحاته ومرافقه ومبانيه ومساجده، وإرضاء للمستوطنين الذين يعملون صباح مساء للسيطرة عليه وممارسة طقوسهم وشعائرهم التلمودية الداعية لذبح القرابين، بهدف إقامة هيكلهم المزعوم الذي نفت كل لجان الآثار وجوده داخل حدود المسجد الأقصى. وشددت على أن ما حدث اليوم هو حدث خطير لا بد من الوقوف أمامه بجدية تتناسب وحجم الخطورة التي يمتلكها، خشية استمراره وتكريسه كحدث يومي بهدف الوصول الكلي للتقسيم الزماني والمكاني لمسجد الأقصى كما حدث في الحرم الإبراهيمي، الذي يعيش وضعاً قاسياً وصعباً نتيجة لانتهاكات الاحتلال الإسرائيلي اليومية فيه. ودعت الأوقاف أبناء الشعب الفلسطيني للذهاب للمسجد الأقصى والمرابطة فيه للوقوف بحزم أمام هذه الهجمة المسعورة من قبل هذا الاحتلال الظالم تجاه هذا المسجد الإسلامي الخالص بمساحته الـ 144 دونماً، الموقوفة على المسلمين المطالبين الآن بالعمل بجدية وسرعة لكف يد هذا الاحتلال عن الاستمرار بهذه الانتهاكات الجبانة التي تتعرض للأبنية وللمصلين المسالمين العزل في هذا الشهر الفضيل شهر رمضان المبارك.
الصفدي: أمام الدول العربية فترة حرجة حتى نهاية شهر رمضان - جريدة الغد
واليوم تظهر من جديد طائفة من المقدسيين تحمي المسجد الأقصى بشّر بها النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من الأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: "يا رسول الله وأين هم؟" قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس". (مسند الإمام أحمد). وختاما فإنّ مسجدا بحجم ومكانة المسجد الأقصى المبارك، لا يمكن إلاّ أن يبقى حيّا في وجدان وضمير الأمة، فهو أولى القبلتين، وثاني المسجدين، وثالث الحرمين الشريفين، وهو المسجد الوحيد الذي اقترن اسمه بالمسجد الحرام في القرآن الكريم في سورة الإسراء.
وتابعالصفدي: أن اجتماع اليوم عكس حقيقة أن القدس المحتلة ومقداستها بالنسبة لنا في العالم العربي والإسلامي وفي جامعة الدول العربية هي ثابت جامع فوق السياسية لا يمكن أن نقبل بأي اعتداء عليها، وبأي محاولة لتغيير هويتها العربية الإسلامية والمسيحية". واضاف "أكدنا جميعا في الاجتماع أنه لا يمكن أن نقبل بأي اعتداءات على المسجد الأقصى، إذ نريد التهدئة الشاملة ووقف العنف، ونؤكد أن طريق ذلك هو احترام الوضع التاريخي والقانوني في المسجد الأقصى المبارك – الحرم القدسي الشريف ووقف كل الممارسات التي تقوّض هذا الوضع والتي تشكل اعتداء على المسجد والمصلين" وفق الصفدي. وقال الصفدي، إن نقاش اليوم كان موسعا عكس هذا الموقف، وأمامنا الآن إلى نهاية شهر رمضان فترة حرجة وعلى مدى الأيام الماضية بذل الجميع جهودا مكثفة من أجل إعادة السكينة إلى الحرم، وتمكين المصلين القيام بواجباتهم الدينية بدون قيود أو شروط وكانت مطالبنا واضحة بوقف الاعتداءات على المسجد الأقصى، واحترام الوضع التاريخي والقانوني القائم بمعنى ما كان عليه الوضع قبل عام 2000، حيث المسجد الأقصى – الحرم القدسي الشريف بكامل مساحته هو مكان للعبادة خالص للمسلمين وزيارة غير المسلمين له تكون بإدارة دائرة الأوقاف والمقدسات الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية".
وعن الشيخ راكان يتحدث حفيده الشيخ سلطان بن سلمان بن سلطان بن فلاح بن راكان بن حثلين ويقول شخصية جدي راكان تعني لي الكثير لما يتمتع به من فروسية وشهامة وسيرة عطرة جعلت منه علماً من أعلام الجزيرة العربية وهذا ليس كلامي بل هو كلام اكثر الرواة والمؤرخين ويعجبني في جدي راكان احترامه للناس بمن فيهم خصومه في الحرب حيث لم أجده يذم أو يشتم أحدا في قصائده التي تحمل روح الاعتزاز والتحدي واحترام الآخر بل انه تعدى ذلك الى مدح خصومه وذكر مزاياهم الحسنة بالرغم من خوضه المعارك ضدهم مما يدل على شهامته ونبل اخلاقه.
قصيدة راكان بن حثلين في زوجته
شاهد أيضًا: السماري وش يرجع.. اصل عائلة السماري من وين
يرغب الكثير من المواطنين السعوديّين في معرفة ابن حثلين وش يرجع في السعوديّة؛ حيث تعدّ قبيلة آل حثلين واحدة من القبائل ذات المكانة الكبيرة في المملكة، وهي واحدة من قبائل العجمان التي تنتسب إلى عجيم بن هشام الهمداني السبئيّ كما سبق. المراجع
^, معجم قبائل المملكة العربية السعودية, 12/8/2020
خالد راكان بن حثلين
وكان ثمن الفرس والبندقية بأكثر من ستين ناقة ، وحاول
فلاح أن يثني ضيدان عن ذلك فحلف ضيدان أنه سيقتل الفرس ببندقيته إن لم يتم البيع ، و تم تحرير الفتاة.. ف قال
فلاح هذه الأبيات يبشر بها ابنه بهذا الخبر السعيد:
يامن يبشــر باريش العـين راكان
حــنا شرينـــاها وخلّص نشبــها
شرّايـــها في غالي السوق ضيدان
ببنت الأصيل اللي طويل حجبها
كله لعينا وقفتــه بين الأظعـــــان
يومه يخايل وين حــروة عربــها
مايهتني بالبيت راقـــد وسهـــران
ماكثر نجوم الليل ياللي حســــبها
مقتل فلاح بن راكان بن حثلين
في 14 جمادى الأولى سنة 1294 ھ
معروض خادمكم
لقد تمَّ تقديم هذه التذكرة السامية للصدارة العظمى مرفقة بالعريضة إلى المنظور العالي لسيادة الشاهنشاه، وبعد الاستئذان، فلقد صدرت الإرادة السنية لجانب الباد شاه بالعفو وإطلاق سراح المومي إليه محمد راكان، مع إعادة العريضة المذكورة لصاحب خديويتهم في هذا الباب الأمر والفرمان لسيادة من له الأمر. في 15 جمادى الأولى سنة 1294 ھ
ملحق رقم (1) ترجمة وثيقة رقم (4)
B. E. Vilayat Giden Defterlei II No; 266, S14
الرقم 5
تاريخ ورود إلى الغرفة 25 جمادى الآخر سنة 1294 ھ
حول أن شيخ العجمان محمد راكان الذي كان منفيًّا إلى نيش قد تمَّ العفو عنه وإطلاق سراحه. في 23 جمادى الأولى سنة 1294 ھ
من المهمة بناء على الإرادة السنية
B. روائع الشعر @ راكان بن حثلين @ ابن لعبون @ راشد بن الذيب - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. Vilayat Giden Defterlei II No; 266, S12
الرقم 9
تاريخ وروده إلى الغرفة 27 رجب سنة 1294 ھ
حول عدم وجود أيِّ محذور من سفر محمد راكان أحد مشايخ نجد الذي كان منفيًّا من العودة إلى بلده. في 21 جمادى الأولى سنة 1294 ھ
المرجع: تاريــخ قبيــلـة العجمــان تأليف د. سلطان بن خالد بن حثلين
[/poem]
راشد بن حسن بن الذيب العجمي
__________________
شكرا يا سالم على الحركان على التوقيع