لطيف عيسى علوان رئيسا
د. مهدي فرحان بنية عضوا
د. ميادة نوري أقبال عضوا
د. غانم حسين مجيد عضوا
د. فرحان عبود رسن عضوا
د. محمود جواد ابو شعير عضوا
د. طالب زيدان الموسوي عضوا
د. ممدوح عبد الرزاق عضوا
د. منذر سمين شكر عضوا
الست ندى نبيل عضوا
د. منتهى عبد الكريم عضوا ومقررا
هناء سامي قاسم عضوا
Scientific Committee
Dr. Waddah Hatem Chairman
Dr. Usama Salman Member
Dr. Lamia Yaqub Member
Dr. Salwa Saber Member
Dr. Basem Husien Member
Dr. Baydaa Husean Mula Member
Dr. Mahmood Hasan Al Khayat Member
Dr. Hanaa Adel Omar Member& Schedule
اللجنة العلمية للمؤتمر:
د. وضاح عامر حاتم رئيساً
د. اسامه سلمان عبد الرزاق عضواً
د. المعهد الوطني للتخصصات الصحية. لمياء يعقوب محمد عضواً
د. سلوى صبر محسن عضواً
د. باسم حسين باهر عضواً
أ. م. د. بيداء حسين مولى عضواً
د. محمود حيدر الخياط عضواً
د.
المركز التخصصي للعناية الطبية | المركز التخصصي للعناية الطبية
المؤتمر العلمي الدولي التخصصي الثاني لأضطراب التوحد
برعاية الجامعة التقنية الوسطى اقام المعهد الطبي التقني بغداد مؤتمره العلمي الدولي التخصصي الثاني لاضطراب طيف التوحد وذلك يوم الخميس الموافق 2021/12/2.
المعهد التخصصي الصحي بالرياض يمنح خريجيه درجة الدبلوم في العديد من التخصصات الطبية
الاعتماد المؤسسي والبرامجي
تم تفويض المعهد الوطني للتخصصات الصحية وفقًا لمرسوم مجلس الوزراء رقم 28 لعام 2014،
باعتماد المستشفيات والمؤسسات الصحية لأغراض التدريب التخصصي، بهدف تشجيع العاملين في
القطاع الصحي لمواصلة مسيرتهم التعليمية نحو الدراسات العليا في المجالات الصحية التخصصية.
المعهد الوطني للتخصصات الصحية
في مدينة دبي ، يتراوح نطاق رسوم الطبيب بين 100 درهم - 600 درهم. توقيت الأطباء في مستشفى المركز التخصصي الطبي في:
يوظف معظم الأطباء موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات عن مواعيد عمل الأطباء المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف لزيارة الطبيب في دبي يقع في أي وقت بين إلى.
اتصل بنا | المركز التخصصي للعناية الطبية
وإضافة إلى منح درجة الدبلوم لخريجي الثانوية العامة أو ما يعادلها في التخصصات المذكورة آنفاُ فإن المعهد يقدم برامج تهدف إلى خدمة خريجي الجامعات في التخصصات الصحية وذلك لإعداد أخصائيين في العلاج الطبيعي في كل من أمراض الأطفال وجراحتها وأمراض العظام وجراحتها وأمراض الأعصاب وجراحتها بالإضافة إلى منح درجة الدبلوم في الكيمياء الحيوية لخريجي كلية العلوم. كذلك وضع المعهد من ضمن أولوياته إعداد سلسلة من الدورات التدريبية المتخصصة المكثفة والقصيرة للمتخصصين والفنيين في القطاع الصحي مثل العلاج بالإبر الصينية والعلاج بالاسترداد ومعالجة الشلل الدماغي والأشعة السينية والأشعة المقطعية والأشعة المغناطيسية والإصابات الرياضية في الأطراف العليا والسفلى والرأس والعمود الفقري.
وفي ختام وقائع المؤتمر أعلن رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر أ.
ومن كانت الآخرة نيته ، جمع له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ". ( والعاقبة للتقوى) أي: وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة ، وهي الجنة ، لمن اتقى الله. وفي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأنا أتينا برطب [ من رطب] ابن طاب ، فأولت ذلك أن العاقبة لنا في الدنيا والرفعة وأن ديننا قد طاب ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة أمره تعالى بأن يأمر أهله بالصلاة ويمتثلها معهم ، ويصطبر عليها ويلازمها. وهذا خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويدخل في عمومه جميع أمته ؛ وأهل بيته على التخصيص. وكان - عليه السلام - بعد نزول هذه الآية يذهب كل صباح إلى بيت فاطمة وعلي - رضوان الله عليهما - فيقول: الصلاة. صحيفة تواصل الالكترونية. ويروى أن عروة بن الزبير - رضي الله عنه - كان إذا رأى شيئا من أخبار السلاطين وأحوالهم بادر إلى منزله فدخله ، وهو يقرأ ولا تمدن عينيك الآية إلى قوله: وأبقى ثم ينادي بالصلاة: الصلاة يرحمكم الله ؛ ويصلي. وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوقظ أهل داره لصلاة الليل ويصلي وهو يتمثل بالآية. قوله تعالى: لا نسألك رزقا أي لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم ، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق ، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم ، فكان - عليه السلام - إذا نزل بأهله ضيق أمرهم بالصلاة.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقيل المراد بهم: جميع أتباعه من أمته. أى: وأمر- أيها الرسول الكريم- أهل بيتك بالمداومة على إقامة الصلاة بخشوع وإخلاص واطمئنان، واصطبر على تكاليفها ومشاقها، وعلى إقامتها كاملة غير منقوصة، وعلى تحقيق آثارها الطيبة في نفسك.
ما المستفاد من قوله تعالى (وأمر أهلك بالصلوة و اصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك و العقبة للتقوى) - اسال المنهاج
وقال ابن أبي حاتم [ أيضا] حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام ، عن أبيه; أنه كان إذا دخل على أهل الدنيا ، فرأى من دنياهم طرفا فإذا رجع إلى أهله ، فدخل الدار قرأ: ( ولا تمدن عينيك) إلى قوله: ( نحن نرزقك) ثم يقول: الصلاة الصلاة ، رحمكم الله. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، عن ثابت قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابه خصاصة نادى أهله: " يا أهلاه ، صلوا ، صلوا ". ما المستفاد من قوله تعالى (وأمر أهلك بالصلوة و اصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك و العقبة للتقوى) - اسال المنهاج. قال ثابت: وكانت الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة. وقد روى الترمذي وابن ماجه ، من حديث عمران بن زائدة ، عن أبيه ، عن أبي خالد الوالبي ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك ، وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك ". وروى ابن ماجه من حديث الضحاك ، عن الأسود ، عن ابن مسعود: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: " من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه. ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك ". وروي أيضا من حديث شعبة ، عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له.
فإنه -والله- يعمل على إنقاذك من سخط الله، ويعمل على إيصالك إلى مرضاة الله -تبارك وتعالى-، فإن الله -جل وعلا- لا يرضى عنك إلا إذا كنت من أهل هذه الصلاة محافظةً عليها، وأداءً لها. وتأمل في هذا المقام ثناء الله العاطر على نبيه إسماعيل -عليه الصلاة والسلام-، قال -جل وعلا-: ( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) [مريم:55] نعم! كان مرضيًّا عند الله؛ لأنه بذل الأسباب التي ينال بها رضا الله -جل وعلا-، وأعظم ذلك العناية بالصلاة، حفظًا لها، ومحافظةً عليها، وتأديبًا للأولاد وتربيةً لهم على المحافظة عليها. أيها المؤمنون، عباد الله: وما أحوجنا في هذا المقام العظيم لنكون في أنفسنا محافظين على الصلاة، ومتابعين لأولادنا في أدائها، ما أحوجنا إلى صدق الالتجاء إلى الله بأن يجعلنا وأولادنا من أهل الصلاة والمحافظة عليها! وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. ومن أعظم الدعاء في هذا المقام دعاء إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام-: ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) [إبراهيم:40]. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.