بين 4 في المئة و 10 في المئة من جميع الأطفال يعانون من الرهاب محدده خلال حياتهم،, والرهاب الاجتماعية تحدث بين واحد في المئة إلى ثلاثه في المئة من الأطفال والمراهقين. وجدت دراسة سويدية أن الإناث لديهن عدد أكبر من الحالات في السنه من الذكور (26. 5 في المائة للإناث و 12. 4 في المائة للذكور). بين البالغين، 21. 2 في المائة من النساء و 10. 9 في المائة من الرجال لديهم رهاب واحد محدد، في حين ان العديد من الرهاب تحدث في 5. أدوية الرهاب الاجتماعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 4 في المائة من الإناث و 1. 5 في المائة من الذكور). النساء تقريبا أربعه اضعاف احتمالات الرجال للخوف من الماشية (12. 1 في المئة من النساء و 3. 3 في المئة من الرجال) يعد معدل اعلي من الخوف مع كل الرهاب المحدد أو المعمم أو الرهاب الاجتماعي. الره). اب الاجتماعي أكثر شيوعا لدي الفتات أكثرمن البنين،, في حين ان الرهاب الظرفي يحدث في 17. 4 في المائة من النساء و 8. 5 في المائة من الرجال. المصدر:
- أدوية الرهاب الاجتماعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- تغريدات تركي الحمد الصباح
- تغريدات تركي الحمد والشكر
أدوية الرهاب الاجتماعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
فقط هذا التخيل يتطلب أن يأخذه الإنسان بجدية، وأن يعطيه الوقت الكافي، وهو أن تكون هذه الجلسة النفسية الذاتية في مكان هادئ، في البيت أو في المكتب، وألا تقل مدة هذه الجلسة عن نصف ساعة، وأن تكرر بصفة يومية، ونتائجها جيدة وبديعة جداً، وهي تساعد بعد ذلك على أن يبدأ الإنسان المواجهة في الواقع -أي في الطبيعة-، وهي أن تكون أكثر جرأة وإقداماً على مواجهة المواقف الاجتماعية. ومن الضروري جداً يا أخي أيضاً أن تصحح المفهوم الشائع لدى الكثيرين، وهو الاعتقاد بأن الإنسان سوف يفشل أو أنه يرتعش أو أن وجهه يحمر، أو أنه سوف يسقط أرضاً أمام الآخرين، هذا الشعور ليس حقيقة، أرجو أن أؤكد لك ذلك حسب ما دلت عليه الأبحاث العلمية. بالنسبة للعلاج الدوائي هو الشق الثاني في العلاج، وهنالك أدوية كثيرة جداً وكلها ممتازة، ولكن هنالك أدوية تتميز حقيقة بأنها أكثر فعالية، أكثر الأدوية فعالية لعلاج الرهاب الاجتماعي هو الزيروكسات، ويعقبه العلاج الذي يعرف باسم سبرلكس، كما أن الاويوركس -وهو الدواء الذي تناولته- يعتبر من الأدوية الممتازة جداً، فقط يتطلب أن تأخذه بجرعة عالية لا تقل عن 600 ملجرام في اليوم، والحبة الواحدة بها 150 ملجرام.
رابعاً: عليك بالتطبيق، وأنت - بحمد الله تعالى - تقوم بالتطبيق، وهو أن تواجه الآخرين وأن تنظر إليهم في وجوههم، وأن يكون لك دائماً حضور اجتماعي، حضِّر بعض الموضوعات التي سوف تقوم بمناقشتها مع الآخرين؛ لأن الرصيد المعرفي من المعلومات يساعد الإنسان في أن يكون متسقاً وسهلاً وقادراً على التواصل مع الآخرين دون أي نوع من القلق، وأنت - بفضل الله تعالى - تحب الاختلاط بالناس وهذا أمر جيد جدّاً، ولا أعتقد أن لديك مشكلة أساسية، فقط عليك رفع معدل الثقة بنفسك. أما بالنسبة للعلاج الدوائي فإنه توجد عدة أدوية ومنها الزولفت، وكذلك العقار الذي يعرف باسم زيروكسات، وهنالك ثالث يعرف باسم فافرين، وهناك عقار رابع يعرف باسم إيفكسر، كلها - إن شاء الله تعالى – أدوية جيدة وفعالة جدّاً. بالنسبة للزولفت هو حقيقة لا يؤثر أبداً بالنسبة للحساسية الجلدية، فهو على العكس تماماً فإن الحساسية الجلدية كثيراً ما تكون مرتبطة بالقلق، والزولفت يساعد في علاج القلق، وربما يكون مفيداً لك حتى من هذه الناحية. أما من ناحية الآثار الجنسية فالزولفت حينما يعطى بجرعة صغيرة ليس له آثار جنسية سلبية، ولكن إذا ارتفعت الجرعة وبلغت حبتين أو ثلاث أو أربع في اليوم فإن هذا ربما يؤدي إلى تأخر في القذف لدى الرجال دون أي تأثير على ذكورة الرجل ومقدرته على الإنجاب.
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير تم إصداره عام 1993م. السياسة بين الحلال والحرام. الثقافة العربية في عصر العولمة أُصدر في عام 1999م. أطياف الأزقة المهجورة، وهم عبارة عن ثلاثية روائية:
العدامة تم إصداره عام 1995م. الشميسي في عام 1996م. الكراديب في عام 1999م. عن الإنسان أتحدث
رواية شرق الوادي التي تم إصدارها عام 2000م. ويبقى التاريخ مفتوحاً. رواية جروح الذاكرة أُصدرت عام 2000م. القبض على تركي الحمد على خلفية تغريدات له بموقع تويتر - جازان نيوز. اقرأ أيضًا: من هو محمد الكواليني ويكيبيديا
ذكرنا لكم في هذا الموضوع من هو تركي الحمد ويكيبيديا ، بالإضافة إلى كافة التغريدات التابعة له التي أثارت الجدل على تويتر، وجميع مؤلفاته ووقت إصدارها، كما أنه ذكرنا لكم اعتقال تركي الحمد في السجون السعودية بسبب الحزب الذي انضم له بالسعودية.
تغريدات تركي الحمد الصباح
و تصويب هذا الخطأ لا يكون – بالطبع – عبر الانقلاب على هؤلاء و لا بإنكار حقوقهم. تصويب الخطأ يحتاج إلى إعادة موضعة قضية أهالي المعتقلين ضمن أبعادها الحقيقية، و مراجعة و ضبط نوعية الخطاب الإصلاحيحول قضيتهم. تركي الحمد يسيء للبخاري ويهاجم الإسلام.. تغريدات تركي الحمد – المعلمين العرب. ذلك أن كثيراً من المواقف المتعاطفة معهم تجنح إلى الخلط بين "تأييد حقوقهم كمعتقلين و أهاليهم"، و "تحويلهم إلى رموز للحقوق"، و الأكيد أن المعتقلين و أهليهم يصلحون رموزاً للمظلومية في هذه البلاد؛ لكنهم لا يصلحون رموزاً للحريّة المنشودة. مرت ثلاثة أسابيع على اعتقال تركي الحمد. خلال هذه الفترة عاد شعار "لا حرية لأعداء الحرية" إلى الارتفاع مجدداً، لكن الجديد أنه يتردد هذه المرة بين بعض المهتمين بملف الاعتقال و الإصلاح السياسي على إثر المواقف الـمُربكة الآنفة. و الحال أنهُ أمام مواقف كهذه، إما أن يتم تفتيت الإصلاح السياسي و تضييق مفهوم الحرية أكثر فأكثر؛ أو أن يتم رفع سقف الحرية و توسعة مفهوم الحرية أكثر من قبل. شعار "لا حرية لأعداء الحرية" بطبيعته يتلاءم مع نظامٍ قمعي، لأن المواطن أصلاً لا يشعر بالتهديد و الخوف من "أعداء الحرية" إلا في نظام قمعي يعلم يقيناً أنه يبني قراره على أساس خليط من المزاجية و الوشايات و التحريض و المقايضات السياسية و الاجتماعية، بما في ذلك "التحالف مع أعداء الحرية" ضد باقي المجتمع، أما في نظام يتأسس دستوره و مؤسساته على صيانة الحريات؛ فلا يقلق الإنسان عادة مهما تكاثر حوله "أعداء الحرية"، لأن الحقوق الدستورية لا تخضع لمزاج أحد، و لا لتحريضه.
تغريدات تركي الحمد والشكر
ويتابع الحمد " سيد الخلق جاء بعقيدة الإنسان.. فحولها البعض إلى عقيدة بغضاء الإنسان "، ويضيف "كل الأديان تدعو إلى الحب.. فمن وجد في قلبه ذرة من كره فهو ليس على شيء.. وإن صام وصلى.. الممارسات والشعائر لا تعني ما يعتمل في القلب ".
". 1
3
0
2064
12-24-2012 09:33 مساءً