رسالة توصية. شهادة حسن سير وسلوك. تقرير طبي لحالة الطالب من مركز طبي معتمد. صورة شخصية للطالب (حديثة، مقاس 4*6). ملحوظة: (جميع تلك الأوراق يتم ارسالها الكترونياً). تخصصات الدراسة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة مجالات وتخصصات الدراسة في الجامعه الاسلاميه بالمدينه المنوره كبيرة، وهذا يتيح لعدد كبير من الطلاب للتقديم بالمنحة، وتأتي التخصصات المتاحة بالجامعة على النحو التالي: التخصصات العلمية بالجامعة الإسلامية التخصصات العلمية المتاحة في الجامعة الإسلامية بالمدينة هي: الهندسة المدنية. الهندسة الميكانيكية. الهندسة الكهربائية. علوم الحاسب الآلي. تخصص تقنية المعلومات. تخصص الرياضيات. تخصص الفيزياء. تخصص الكيمياء. نظم المعلومات. التخصصات الأدبية بالجامعة الإسلامية التخصصات الأدبية المتاحة في الجامعة الإسلامية بالمدينة هي: كلية الشريعة. أصول الفقه. فقه السنة ومصادرها. الفقه. علوم الحديث. العقيدة. الدعوة. القضاء والسياسة الشرعية. التربية. التاريخ الإسلامي. قسم اللغويات. التفسير. القراءات. البلاغة والأدب. مواعيد التسجيل في منحة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 2022 الموعد النهائي للتقديم: 4 ديسمبر 2021.
- جامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تبدا قبول مرحلة البكالوريوس
- إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ
جامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تبدا قبول مرحلة البكالوريوس
اعلنت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عن فتح باب القبول والتسجيل للطلاب والطالبات للعام الجامعي الجديد 1443، ( الجامعة الإسلامية مواعيد فتح القبول) وذلك حسب الشروط والجدول الزمني التالي:- برامج الجامعة: برامج البكالوريوس برامج الدبلوم لعرض الكليات والتخصصات المتاحة:
اضغط هنا شروط القبول:- لعرض كافة الشروط للطلاب السعوديين والطلاب المقيمين ادخل على الرابط التالي:- اضغط هنا التقديم والمواعيد: 📅 بداية التستجيل: يوم الاثنين: 1442/11/24هـ الموافق: 2021/07/04م 📅 انتهاء التسجيل: يوم الخميس: 1442/12/05هـ الموافق: 2021/07/15م
الجامعات الحكومية, الجامعات السعودية, مواعيد فتح الجامعات للعام 1443
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تعتبر إحدى أهم الجامعات الحكومية والتي تتمتع بمجانية التعليم، وكذلك توفير العديد من المنح الحكومية، وتضم ثلاث معاهد وثمانية كليات علمية، وقد تم تأسيسها عام 1961 أي منذ حوالى 58 عام. وتعتبر العلوم الإسلامية أهم التوجهات الدراسية بها وتقع بالمدينة المنورة في السعودية وهي تحت إشراف وزارة التعليم السعودي
نشأة الجامعة الإسلامية
تم إنشاء الجامعة الإسلامية وفقا للمرسوم الملكي رقم 11 الصادر بتاريخ 25/3/1381 هجرياً، وهي مؤسسة إسلامية عالمية عربية سعودية.
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) يقول تعالى ذكره: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ): وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنـزيل بِلسانهم، وقال (سَبْعًا شِدَادًا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام. ابن عاشور: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) ناسب بعد ذكر الليل والنهار وهما من مظاهر الأفق المسمى سماء أن يُتبع ذلك وما سبقه من خلق العالم السفلي بذكر خلق العوالم العلوية. والبناء: جعل الجاعل أو صُنع الصانع بيتاً أو قصراً من حجارة وطين أو من أثواب ، أو من أدَممٍ على وجه الأرض ، وهو مصدر بنى ، فبيت المدَر مبني ، والخيمة مبنيّة ، والطِراف والقبة من الأدم مبنيان. والبناء يستلزم الإعلاء على الأرض فليس الحفر بناء ولا نقر الصخور في الجبال بناء. قال الفرزدق:... إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ. إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه أعز وأطول... فذكر الدعائم وهي من أجزاء الخيمة. واستعير فعل { بنيْنا} في هذه الآية لمعنى: خلقنا ما هو عَالٍ فوق الناس ، لأن تكوينه عالياً يشبه البناء.
إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ
وقال بعضهم: عني بالثجاج: الكثير. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ( ماء ثجاجا) قال: كثيرا ، ولا يعرف في كلام العرب من صفة الكثرة الثج ، وإنما الثج: الصب المتتابع. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أفضل الحج العج والثج " يعني بالثج: صب دماء الهدايا والبدن بذبحها ، يقال منه: ثججت دمه ، فأنا أثجه ثجا ، وقد ثج الدم ، فهو يثج ثجوجا.
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { وجعلنا نومكم سباتا} أي: قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي في المعايش في عرض النهار. وقد تقدم مثل هذه الآية في سورة " الفرقان ". { وجعلنا الليل لباسا} أي: يغشى الناس ظلامه وسواده ، كما قال: { والليل إذا يغشاها} [ الشمس: 4] وقال الشاعر: فلما لبسن الليل ، أو حين نصبت له من خذا آذانها وهو جانح وقال قتادة في قوله: { وجعلنا الليل لباسا} أي: سكنا. { وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} أي جعلناه مشرقا نيرا مضيئا ليتمكن الناس من التصرف فيه والذهاب والمجيء للمعاش والتكسب والتجارات وغير ذلك. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
36
7
452, 099