16-12-2019, 02:32 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 660
سهم الشرقية للتنمية السعر الان ٣٩. ٨
وقف الخسارة ٣٨.
شركة الشرقية للتنمية - معلومات مباشر
60 الله يرزقكم من واسع فضله 🤲
نتابع السهم هذا الأسبوع 😍💲
04-01-2020, 01:03 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 606
والله انك كفو هذي التوصيات الطيبه ليس مثل بعض الناس يوصي على أسهم خسرانه وتعليقه محترمه قادمه الله يعين من يصدقهم مطبلين الهوامير واذنابهم
وجزاك الله خير ياراعي توصية الشرقيه وربي يحفظك
04-01-2020, 01:43 PM
المشاركه # 12
بكالوريوس ميكروبيولجي
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 20, 390
اكتفيت ب 55
26-01-2022, 12:57 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 8, 013
ما اشتريت في هذا السهم أبدا ولن اشتري فيه ولكن عليه نموذجين التقيا في هدف واحد وهو 117. 74 فشجعني على طرح موضوعه هذا
إغلاقه اليوم كان 105. 80 بفرق 20 هللة عن أعلاه اليوم
فوق 103. 80 سيسعى لهدفه بينما هو تحت تلك النقطة لا فائدة منه
نقاطه فوق 103. 80 وبالأحرى أهداف في الطريق حيث بتحقق السابق وفوقه نتطلع إلى التالي ويصبح السابق وقف: 105. شركة الشرقية للتنمية - معلومات مباشر. 60 106. 35 107. 10 107. 65 109. 75
وأقرب دعومه 105. 60 وأقواها 101.
ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم - YouTube
ص402 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم - المكتبة الشاملة
تاريخ الإضافة: 14/1/2017 ميلادي - 16/4/1438 هجري
الزيارات: 17572
♦ الآية: ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ربنا وابعث فيهم ﴾ في الأمَّة المسلمة ﴿ رسولاً منهم ﴾ يريد: محمدا صلى الله عليه وسلم ﴿ يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ﴾ أَي: القرآن ﴿ ويزكيهم ﴾ ويُطهِّرهم من الشِّرك ﴿ إنك أنت العزيز ﴾ الغالب القويُّ الذي لا يعجزه شيءٌ ومضى تفسير الحكيم.
تفسير: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك)
ما كان أول بدء أمرك؟ قال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى بي، ورأت أمي أنه يخرج منها نوراً أضاءت منها قصور الشام) وهذا الحديث صحيح. وقوله عليه الصلاة والسلام: (أول أمري دعوة أبي إبراهيم) هي المذكورة هنا في هذه الآية {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ} [البقرة:129] ، (وبشرى عيسى بي) وهي قول المسيح عليه السلام تصريحاً باسمه: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف:6] ، بل إن البشارة برسالة محمد عليه الصلاة والسلام من أجلِّ مقاصد رسالة عيسى، فكلمة الإنجيل معناها البشارة.
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم . [ البقرة: 129]
• وسبق لماذا سمي القرآن كتاباً. (والْحِكْمَةَ) يعني السنة، قاله الحسن وقتادة ومقاتل كما قال تعالى (وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) ، وقيل: الفهم في الدين ولا منافاة. (وَيُزَكِّيهِمْ) أي: يطهر قلوبهم من الشرك والنفاق وسوء الأخلاق، ويهذب أخلاقهم، فطهارة النفوس بطاعة الله وترك الشرك والذنوب. قال ابن جرير: ويطهرهم من الشرك بالله وعبادة الأوثان وينميهم ويكثرهم بطاعة الله. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم . [ البقرة: 129]. • وقد أقسم الله بفلاح من زكى نفسه فقال (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا. وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا.... قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا). ومن أسباب تزكية النفس: الصدقة كما قال تعالى (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). ومنها: غض البصر وحفظ الفرج كما قال تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ). ومنها: الدعاء بذلك: كان -صلى الله عليه وسلم- يقول (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِى تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا) رواه مسلم.
(السجود)، جمع الساجد، اسم فاعل من سجد وزنه فاعل، والسجود وزنه فعول بضمّ الفاء.. وقد يكون السجود مصدرا لفعل سجد الثلاثيّ.. إعراب الآية رقم (126): {وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)}.