فقد كانت تستخدم أوراقها كملين للأمعاء و فى علاج حالات الإمساك المزمن ، كما أنها تعالج العديد من الأمراض مثل الدوسنتاريا وكذلك الكوليرا. كما أنها تساعد فى علاج الأمراض الجلدية مثل التقرحات و البهاق والثعلبة عن طريق فرك الجلد بورقها أو بالقليل من لبنها الأبيض. شجرة العشر الجن العاشق. ومن أزهارها والقليل من أوراقها يستخلص علاج لقرحة المعدة وتساعد على إدرار البول ، ويستخدم كفاتح للشهية ، كما أنها تساعد فى علاج أمراض الجهاز التنفسى كالربو ، وطاردة للبلغم ومهدئة للسعال وتساهم في التخفيف من الآلام ، وتقضى على البكتريا والجراثيم ، وتعالج آلام اللثة والأسنان ، وتعالج الحمى وحالات إرتفاع درجة حرارة الجسم ، وتعمل على الحد من الأصابة بحالات الصرع ، وكذلك تعالج مرض النقرس والجذام وتحمى من الإصابة بالأورام مثل مرض السرطان. كما أنها تعمل على إزالة آثار لدغات الحشرات والثعابين. والكثير من الإستخدامات الطبية المختلفة لهذه الشجرة العجيبة. شجرة العشار صارت اليوم في بعض الدول واحدة من أهم مصادر الصناعات الدوائية وصارت تزرع بشكل منظم ويتم استثمارها وتصديرها بشكل رسمي. وهي اليوم من أهم النباتات التي استغلت استغلالا تجارياً ، وتعتبر من أهم النباتات الاقتصادية..
فهذا النبات الذي ينمو بشكل كبير في جميع أرجاء العالم والذي يتحمل العطش، قد قد نال أهمية كبيرة حيث تنتج منه الألياف الحريرية والعقاقير الطبية ومستحضرات كيميائية لا تتوفر في شجرة غيرها..
وقد زرع في آلاف من الفدانات في كل من جزر الهند الغربية وأمريكا اللاتينية.
شجرة العشر الجن من
من ذات المصدر، وجدنا كذلك دراسة تمت على الحيوانات التي تناولت أوراق شجر العشر ومادته اللبنية، وتم نشرها في نوفمبر من العام ٢٠١٠، (استخدم الباحثين فيها أعداد من الأغنام والجرذان) وعثر الباحثين على تخثر في القلب لدى الجرذان كما تضررت خلايا الكبد لديها. أما بالنسبة للأغنام فأصيبت بعدم انتظام ضربات القلب، و استسقاء، وإفرازات على القصبة الهوائية ووذمة رئوية ونزيفًا خفيفًا في الكبد، كما تضررت الكلي، وانتهت الدراسة بنتيجة مفادها أن نبات العشر أو الأشخر أو C. procera هو نبات سام للكبد والقلب. كما نقرأ من دراسة أعدتها الدكتورة (وفاء محروس عامر) وهي أستاذ مساعد في قسم النبات بكلية العلوم جامعة القاهرة، نشرتها مجلة أسيوط للدراسات البيئية في عدد يناير عام ٢٠٠١، تجربة حياتية للدكتورة وفاء محروس التي زارت السعودية وعملت فيها لسنوات، لفت نظرها خلالها انتشار نبات العشار في الأودية وسفوح الجبال وحول الأراضي المزروعة. جريدة الرياض | نباتات خطرة :شجرة الجن..خضْرة عْشَر..تُفخَة عشر..كَسْرَة عْشر. وكما أن الأفاعي سامة، فإن شجرة العْشَر جميلة، Shim، CC0 - Free to Use, Attribution Optional، pixahive. الدكتورة وفاء عامر ذكرت في بحثها بوضوح أن النبات (سام) بالمعايير الطبية، وإن كان يصلح للاستخدام صناعيا، وذكرت أيضا أن الأبحاث التي تمت على الحيوانات باستخدام نبات العشار أظهرت حدوث أورام سرطانية في كبد تلك الحيوانات خلال ٣٠ يوم فقط.
شجرة العشر الجن للاطفال
وتبلغ خطورة العصارة اللبنية لنبات العشر إلى حد أنها كانت تستخدم لتسميم الرماح. وساد قديماً اعتقادات غريبة حول العشر, ففي بعض مناطق المملكة كان الشخص إذا مشى بقرب شجر العشر قال (بسم الله) لاعتقادهم أنها مساكن للجن, وذلك زعم قديم لدى العرب. ومما يُروى من القصص الشعبية ( السباحين) أن امرأةً تزوج زوجها بغيرها وهجرها بعد أن أخذ آنيتها وأدوات الطبخ ليعطيها لزوجته الثانية, ولما طال هجر الزوج لزوجته الأولى ذهبت إلى شجرة عشر وجلست تحتها تندب حظها وتستنجد قائلةً: (جن العشر, هو من خَطَرْكم يخَطّر, قشي غدا وأبو عيالي تنكر, وأبو عيالي يالنشاما فقيدة). شجرة العشر (شجرة الجن) - بيشة نت - بوابة بيشة الإلكترونية. والخاطر هو الزائر أو الضيف, وقشي تقصد أدواتها وآنيتها. وتخلص هذه القصة إلى أن ( شهامة الجني المزعومة) تحركت فتلبس زوجها ورفض الخروج حتى أرغمه على العودة إلى زوجته الأولى وكان يعتقد قديماً أن إحراق أغصان العشر يجلب الجن وأن إحراق نبات الحرمل يؤدي إلى طردهم. وفي الأمثال الشعبية يُقال ( خضرة عشر) عن الرجل الذي يجمع بين أناقة الشكل وسوء المخبر, وذلك أن خضرة شجر العشر ونضارته تخدع من لا يعرف حقيقة النبات وسميته. ويقول الشاعر عبد الله بن سبيل: وخطو الولد رجمٍ على غير حله == لو جاز لك مبناه برق بساسه خضرة عشر ما هو على شوفةٍ له == يزوم روحه وا حسايف لباسه *ملحوظة: تم إلتقاط الصور في بلدة ( الخنقة) والتابعة لمحافظة القويعية.
شجرة العشر الجن مكتوبة
وساد قديماً اعتقادات غريبة حول العشر, ففي بعض مناطق المملكة كان الشخص إذا مشى بقرب شجر العشر قال (بسم الله) لاعتقادهم أنها مساكن للجن, وذلك زعم قديم لدى العرب. ومما يُروى من القصص الشعبية ( السباحين) أن امرأةً تزوج زوجها بغيرها وهجرها بعد أن أخذ آنيتها وأدوات الطبخ ليعطيها لزوجته الثانية, ولما طال هجر الزوج لزوجته الأولى ذهبت إلى شجرة عشر وجلست تحتها تندب حظها وتستنجد قائلةً:
(جن العشر, هو من خَطَرْكم يخَطّر, قشي غدا وأبو عيالي تنكر, وأبو عيالي يالنشاما فقيدة). والخاطر هو الزائر أو الضيف, وقشي تقصد أدواتها وآنيتها. وتخلص هذه القصة إلى أن ( شهامة الجني المزعومة) تحركت فتلبس زوجها ورفض الخروج حتى أرغمه على العودة إلى زوجته الأولى! وكان يعتقد قديماً أن إحراق أغصان العشر يجلب الجن وأن إحراق نبات الحرمل يؤدي إلى طردهم. شجرة العشر الجن مكتوبة. وفي الأمثال الشعبية يُقال ( خضرة عشر) عن الرجل الذي يجمع بين أناقة الشكل وسوء المخبر, وذلك أن خضرة شجر العشر ونضارته تخدع من لا يعرف حقيقة النبات وسميته. ويقول الشاعر عبد الله بن سبيل:
وخطو الولد رجمٍ على غير حله == لو جاز لك مبناه برق بساسه
خضرة عشر ما هو على شوفةٍ له == يزوم روحه وا حسايف لباسه
شجرة العشر الجن العاشق
وتوضع الأوراق المدفأة موضعياً لعلاج الصداع وآلام المفاصل. ويستعمل مسحوق الأوراق المحروقة مخلوطة مع العسل لعلاج الربو الشعبي والسعال المنتج للبلغم. فوائد شجرة العشر - موضوع. ويقول ملير إن العصارة اللبنية توضع على رؤوس الدمامل فتفجرها. كما تستخدم لعلاج الأمراض الجلدية. إلا أن استخدام اللبن بكثرة قد يسبب التقيحات كما يستخدم الحليب لعلاج اللشمانيا.. ويعتبر نبات العشر من النباتات السامة وخاصة العصارة اللبنية إلا أن هذا النبات يعتبر من أهم النباتات الاقتصادية، فهذا النبات الذي ينمو بشكل كبير في جميع أرجاء العالم والذي يتحمل العطش والذي يعتبر مهملاً قد أصبح حالياً من أهم النباتات التي استغلت استغلالاً تجارياً في صناعة وإنتاج الألياف الحريرية التي تستعمل في أغراض متعددة وقد زرع في آلاف من الأفدنة في كل من جزر الهند الغربية وأمريكا اللاتينية لهذا الغرض. العُشَر شجرة كبيرة معمرة يصل ارتفاعها إلى 3 أمتار من العائلة العشارية Asclepiadaceae وأوراقها متقابلة وتزهر في بداية الصيف بأزهار بنفسجية وتظهر ثمرتها بعد ذلك بشكل وبحجم الليمونة ذات الحجم الكبير ويكون بداخل الثمرة ما يشبه القطن وعند قطعه تخرج الحبوب منه ويستخدم قديماً هذا القطن لحشو الوسائد (المخاد) وعند قطع الورق من أصلها أو كسر الورقة نفسها يخرج منها ما يشبه الحليب (يسمى صمغ العشر أو سكر العشر).
وخلال العشر سنوات الماضية نشطت الأبحاث العلمية على مستوى العالم وبصفة خاصة في الهند وباكستان، في دراسة إمكانية استخدامه ليس كمصدر دوائي فقط ولكن كمصدر محتمل لمبيدات الآفات مكافحة النيماتودا في التربة والنباتات، وقد دلت نتائج الأبحاث على أن كثير من الآفات الصحية والزراعية قد استجابت للمكافحة بمستخلصات العشار…
كما أن العشار في نفس الوقت شجرة خطيرة وبقدر ما فيها من فوائد إلا أن فيها أضرار إذا لم يتم التعامل معها بحذر ومن قبل المختصين.
بعد ذلك هنالك الجزء الفكري من الدماغ، وهو الذي يُسيِّر حياتنا بصورة متوازنة. الصوت وقت العلاقة التعاقدية. والجزء الثالث من الدماغ: هو الجزء الإبداعي، فبعض الناس وهبهم الله تعالى بمقدرات طيبة وعظيمة وفاعلة، وقد أثْرَوا حياتهم واخترعوا واكتشفوا، هؤلاء طبعًا أدمغتهم الإبداعية متفوقة. ولا بد أن أوضح أننا حين نقول أن الدماغ يتكون من ثلاثة أجزاء (دماغ زواحفي، دماغ فكري، دماغ إبداعي) يجب أن نعرف أن الدماغ موجود في حيِّزٍ واحد، داخل الجمجمة، يعني إذا كان أحد الناس لديه دماغ زواحف متسع وكبير هذا يكون على حساب الدماغ الفكري والإبداعي، ليس هنالك حيِّزًا ليتسع من خلاله، غير أنه يُنقص من دماغ الفكري والإبداعي. فإذًا الأغاني يمكن أن تُدمن، وتعرفي أنها قطعًا سوف تؤثِّر على صحة الإنسان العقلية والروحية والنفسية والجسدية والدينية، والفكرية أيضًا، لأن الإنسان الذي يضيع وقته مع هذه الأغاني يكون حرم نفسه الكثير والكثير من المتع العلمية ومن اللقاءات المعرفية، وكل هذا وهي باب من أبواب الشيطان الذي يجب أن يُغلق تمامًا، والحياة فيها أشياء طيبة وجميلة يمكن للإنسان أن يتعوّد عليها، حتى وإن أدمنها هذا إدمان جميل: قراءة القرآن، وصلة الرحم، الرياضة، اكتساب العلم والمعرفة، هذا كله طيب وجميل.
الصوت وقت العلاقة التالية دالة
بالنسبة لسؤالك: هل يضر سماع الأغاني مع الدورة الشهرية؟
الدورة الشهرية هي مرحلة ضعف في حياة المرأة، ولا شك في ذلك نسبة لتغيرات هرمونية، وأتصور أن الأغاني في هذه المرحلة قد يكون لها تأثيرات سلبية، لأنها تزيد من الهشاشة النفسية لدى بعض الناس. باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. =================================================
انتهت إجابة الدكتور/ محمد عبد العليم استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان. وتليها إجابة الدكتور/ عماد البكش مستشار اجتماعي تربوي. وقانا الله وإياك السوء، وصرفنا وإياك إلى طاعته، وشغلنا وإياك بما يشغل به عباده الصالحين. فالعبد يموت على ما عاش عليه، ويُبعث على ما مات عليه، فكم ممن سمعنا أنه مات مغنيا أو سامعا للغناء لانشغاله به وعكوف قلبه عليه. الصوت وقت العلاقة التالية دالة. وقد قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: ما تقول في الغناء أحلال هو أم حرام؟ فقال: لا أقول حراما إلا ما في كتاب الله. فقال: أفحلال هو؟ فقال: ولا أقول ذلك. ثم قال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة؛ فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل. فقال له ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك. فهذا جواب ابن عباس رضي الله عنهما عن غناء الأعراب الذي ليس فيه مدح الخمر والزنا واللواط، والتشبيب بالأجنبيات، وأصوات المعازف والآلات المطربات، فإن غناء القوم لم يكن فيه شيء من ذلك، ولو شاهدوا هذا الغناء لقالوا فيه أعظم قول، فإن مضرته وفتنته فوق مضرة شرب الخمر بكثير وأعظم من فتنته.
7- ابحث عن ايجابيات انتهاء العلاقة. 8- قل لنفسك ( لعله خير)