الحمد لله. أولا:
أجمع أهل العلم على كروية الأرض ، إلا أنها في أعين الناظرين مسطحة ؛ لأنها كبيرة الحجم ، وظهور كرويتها لا يكون في المسافات القريبة ، فهي بحسب النظر مسطحة ، لكنها في جملتها وحقيقتها كروية. قال ابن حزم رحمه الله:
" البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها " انتهى من "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78). وانظر جواب السؤال رقم: ( 201530) ، ورقم ( 118698). ثانيا:
قوله تعالى: ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا) نوح/ 19 ، يدل على أنها منبسطة ، مهيأة للانتفاع بها ، قال ابن كثير:" أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 247). تفسير واذا الارض سطحت. وكذا قوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) النبأ/ 6 ، أي: ممهدة مهيأة لكم ولمصالحكم، من الحروث والمساكن والسبل. قال ابن كثير:
" أَيْ مُمَهَّدَةٌ لِلْخَلَائِقِ ذَلُولًا لَهُمْ قَارَّةً سَاكِنَةً ثَابِتَةً " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 307). وقوله تعالى: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) الحجر/ 19 ، أي بسطناها وجعلنا فيها جبالا ثوابت ، وهذا كقوله: ( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) الرعد/ 3.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير
هذه نبذة من أقوال علماء المسلمين في شكل الأفلاك ، ثم قال: وهذا محل القصد بالذات ، وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب ، لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب. قال: فكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ، كالنقطة في الدائرة ، يدل على ذلك أن جرم كل كوكب يرى في جميع نواحي السماء ، على قدر واحد ، فيدل ذلك على بعد ما [ ص: 427] بين السماء والأرض من جميع الجهات بقدر واحد ، فاضطرار أن تكون الأرض وسط السماء. اهـ. الجمع بين القول بكروية الأرض ، وبين قوله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ) . - الإسلام سؤال وجواب. بلفظه. فهذا نقل لإجماع الأمة ، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول ، على أن الأرض على شكل الكرة ، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك. ومن جهة العقل أيضا يقال: إن أكمل الأجرام هو المستدير كما قال في قوله: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت [ 67 \ 3]. وعليه ، فلو قدر لسائر على وجه الأرض ، وافترضنا الأرض مسطحة كسطح البيت أو القرطاس مثلا ، لكان لهذا السائر من نهاية ينتهي إليها ، وهي منتهى التسطيح أو يسقط في هاوية ، وباعتبارها كرة ، فإنه يكمل دورته ، ويكررها ولو سار طيلة عمره لما كان لمسيره منتهى ، لأنه يدور على سطحها من جميع جهاتها.
الجمع بين القول بكروية الأرض ، وبين قوله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ) . - الإسلام سؤال وجواب
حدثني محمد بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا إسماعيل، عن أبي صالح مثله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا بدل بن المحبر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت إسماعيل، سمع أبا صالح في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: أُلقيت. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خثيم ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: رُمِي بها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم، مثله. والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال: ( كُوِّرَتْ) كما قال الله جل ثناؤه، والتكوير في كلام العرب: جمع بعض الشيء إلى بعض، وذلك كتكوير العمامة، وهو لفها على الرأس، وكتكوير الكارة، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض، ولفها، وكذلك قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) إنما معناه: جمع بعضها إلى بعض، ثم لفت فَرُمِي بها، وإذا فعل ذلك بها ذهب ضوءها فعلى التأويل الذي تأوّلناه وبيَّناه لكلا القولين اللَّذين ذكرت عن أهل التأويل وجه صحيح، وذلك أنها إذا كُوِّرت ورُمي بها، ذهب ضوءها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 20
قال: فمن خلق الجبل ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق هذه الغنم ؟ قالت: الله. قال: إني لأسمع لله شأنا. وألقى نفسه من الجبل فتقطع. قال ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يحدثنا هذا. قال ابن دينار: كان ابن عمر كثيرا ما يحدثنا بهذا. في إسناده ضعف ، وعبد الله بن جعفر هذا هو المديني ، ضعفه ولده الإمام علي بن المديني وغيره.
تفسير قوله تعالى: وإلى الأرض كيف سطحت
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وَهَذَا لَا يَتَنَافَى مَعَ حَقِيقَةِ شَكْلِهَا; فَقَدْ نَرَى الْجَبَلَ الشَّاهِقَ، وَإِذَا تَسَلَّقْنَاهُ وَوَصَلْنَا قِمَّتَهُ وَجَدْنَا سَطْحًا مُسْتَوِيًا ، وَوَجَدْنَا أُمَّةً بِكَامِلِ لَوَازِمِهَا، وَقَدْ لَا يَعْلَمُ بَعْضُ مَنْ فِيهِ عَنْ بَقِيَّةِ الْعَالَمِ ، وَهَكَذَا " انتهى من "أضواء البيان" (8/ 428). وقال الشيخ رفيع الدين ابن ولي الله الدهلوي رحمه الله ، في كتاب "التكميل":
"أهل الشرائع يفهمون من مثل قوله تعالى (الْأَرْضَ فِرَاشًا)، و (دَحَاهَا)، و (سُطِحَتْ) أنها سطح مستو، والحكماء يثبتون كرويتها بالأدلة الصحيحة فيتوهم الخلاف، ويدفع بأن القدر المحسوس منها في كل بقعة سطح مستو، فإن الدائرة كلما عظمت قل انجذاب أجزائها فاستواؤها باعتبار محسوسية، أجزائها، وكرويتها باعتبار معقولية جملتها انتهى ". تفسير قوله تعالى: وإلى الأرض كيف سطحت. نقله عنه " صديق حسن خان" في تفسيره "فتح البيان" (15/208). والله تعالى أعلم.
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) يقول: أظلمت. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) يعني: ذهبت. حدثني محمد بن عمارة، حدثني عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: اضمحلت وذهبت. حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: ذهب ضوءها فلا ضوء لها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: غوّرت، وهي بالفارسية، كور تكور. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) أما تكوير الشمس: فذهابها. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: كوّرت كورا بالفارسية. وقال آخرون: معنى ذلك: رمي بها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عثام بن عليّ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: نُكِّست.
كان الصحفيين يتنقلون بين الكراسي والمقاعد بين المقاهي هنا وهناك يتناولون القصص والأخبار من حولهم، وكان يطلق على أي صحفي يعمل في جريدة مميزة من جرائد شارع فليت اسم صحفي شارع فليت وليس صحفي في جريدة بعينها. لكن ليس كل ما يتمناه المرء يجده، بتقدم الزمن وتطور التكنولوجيا أصبح الشارع ذو طابع اجتماعي شهير وهذا أدى إلى زيادة أسعار أراضي الشارع وانتقلت اغلب الصحف المشهورة إلى مقرات أخرى ذات طابع ريفي بسيط حتى تستفيد من سعر الأرض المباعة. طبعا نتيجة للتطور السريع للتكنولوجيا أصبح لوسائل التواصل الاجتماعي الدور الأكبر في نشر المقالات والأخبار. المرور شارع الصحافة و الامة. وبهذا يكون دور الصحفي مقتصرًا على الصحف والمجلات فقط، ومن هنا تكون انتهت قصة شارع الصحافة ولكنها ستظل موجودة للتاريخ. استعمار سلاسل المقاهي ل ما اسم ما اسم شارع الصحافة في لندن؟؟
أصبح الشارع يحتوي على عدد لا بأس به من المقاهي ومحلات بيع السندوتشات السريعة طبعًا بعد انتقال دور النشر إلى مواقع أخرى، وأصبح الشارع مكانا للمنافسة بين المقاهي والمطاعم مثل
ستاربكس. كوستا. ايت. بريت مانجيه. رواد تلك المقاهي من العاملين في المؤسسات الاستثمارية المختلفة وبيوت الاستثمار ذات الجنسيات المتنوعة التي أصبحت هي سيدة المكان الآن.
المرور شارع الصحافة الالكترونية
اين موقع ادارة شرطة المرور في شارع الصحافة
المرور شارع الصحافة اليمنية
- الأهلى يختتم استعداده للنجم الساحلى. - مجلس جديد لحقوق الإنسان نوفمبر المقبل. - مشاورات سياسية مع إيطاليا. - مصر تستعيد 3, 5 مليون سائح من إسبانيا. أكد الدكتور هشام الشريف، وزير التنمية المحلية، أن الدولة تضع على رأس أولوياتها الإسراع بالتنمية فى كافة المحافظات المصرية، وإحداث نقلة نوعية في الخدمات المقدمة للمواطنين، موضحاً أن هذه النقلات النوعية، لن تتحقق إلا بالعمل والإخلاص ومكافحة الفساد، لتحويل القرى والمحافظات من مستهلكة لمنتجة ومن مستهلكة لمصدرة ومستكفية، وتابع: "الحكومة هتشيل كل حاجة وكل واحد وتتحمل الأعباء وحدها انتهى"، منوها أن دورها فى العهد الجديد تدعم كل واحد بتوفير المناخ. حملة لتنظيم الشوارع وحركة المرور في مدينة ذمار – وكالة الصحافة اليمنية. أعادت مديرية التربية والتعليم فى دمياط، أمس، تلميذاً من الصف الخامس الابتدائى إلى الصف الرابع، بعد أن قضى أكثر من شهر بالصف الخامس، إثر اكتشاف رسوبه فى الامتحانات، وحدوث خطأ تسبب فى وجود اسمه ضمن التلاميذ الناجحين، قال خميس البهنسى، والد التلميذ محمد: "ابنى فى مدرسة الشهيد رضوان الابتدائية بقرية البصارطة التابعة لمركز دمياط، وكان فى سنة رابعة السنة اللى فاتت، وكان عنده ملاحق دور تانى، وبعد الامتحانات رحت المدرسة، وقابلت المسؤولين وقالوا لى مبروك ابنك نجح، عاوزين الحلاوة ".
المرور شارع الصحافة و الامة
ففى نوفمبر عام 1945 تم وضع حجر الأساس لإنشاء أول دار صحفية يملكها مصريان وأقيمت على أرض مساحتها 1600 مترمربع بمنطقة عشش الترجمان وكان سعر المتر 10 جنيهات، وبعد تشييد الطابقين الأولين أحضر على أمين أول آلة من آلات اللينوتيب بعد توصيل الكهرباء من بقال الحى وفى الثمانينيات قام موسى صبرى ببناء مبنى ضخم أمام المبنى القديم. ما هو اسم شارع الصحافة في لندن - إسألنا. ويعود قرار إنشاء أول مبنى صحفى حديث فى العالم العربى لجريدة الأهرام إلى الكاتب الصحفى الكبير محمد حسنين هيكل، حين فكر فى إنشاء أول مبنى صحفى حديث فى العالم العربى، ليكون أول ناطحة سحاب فى شارع الجلاء ومنطقة الترجمان فى حقبة الستينيات من القرن الماضى، واستغرق بناء هذا المبنى 6 سنوات، بداية من عام 1962، وحتى 1968، دون أن يتوقف صدور الجريدة ليوم واحد. واختارت إدارة جريدة الأهرام السيد نعوم شبيب ليكون المهندس المعمارى ومهندس الإنشاءات لبناء مبنى جديد يجاور مبناها القائم فى شارع الجلاء بالقاهرة، ويشغل هذا المبنى الرائع الذى يتكون من ١٢ طابقاً مساحة عدة آلاف من الأمتار، يضم الإدارة العليا والشئون الإدارية والتحرير والمطابع والتوزيع، فى مكان واحد. المبنى الذى تكلف 5 ملايين دولار وجاء ابراهيم نافع ليبنى عدة مبان فخمة بجوار المبنى القديم ولايزال بالشارع بقايا مقهيين لعابرى السبيل بعد ان كان ملتقى للصحفيين والعمال فالمقهى كان ولا يزال مكانا يجمع كل طبقات المجتمع دون تفرقة بين سياسى بارز أو مثقف أو بائع جائل، فالكل يخلع رداء طبقته أمام باب المقهى.
- "التموين": 30% من مقررات أكتوبر لدى البدالين
- شوقى: تدريب المعلمين حقيقى.. وهو أساس ترقيتهم
- تأجيل طعون بطلان خصخصة "سيمو" للورق إلى 25 نوفمبر
- "الإدارية العليا" تتلقى ثالث الطعون على قانون "الهيئات القضائية"
فى إطار الخدمة المميزة التى يقدمها "برلمانى"، نتناول عناوين ومانشيتات الصحف المصرية الصادرة صبح اليوم الأحد، ومنها..
الرئيس: تطوير شبكة الطرق ضرورة لدعم التنمية.. رئيس وزراء إثيوبيا: متمسكون بتعزيز العلاقات مع مصر.. المالية: 129.