بقلم: عثمان نواي من أهم الأحداث التى هزت الخرطوم نتيجة لممارسة العنف من الشرطة والمبنى على تمييز عنصرى كانت حادثة مقتل عضوية عجبنا فى ٦مارس ٢٠١٢، حيث قتلت برصاص الملازم شرطة حامد فرحان والذى حصل على أطول فترة محاكمة جنائية نسبة لرفض الشرطة رفع الحصانة عنه لفترة طويلة إضافة الى السند من الشرطة كمؤسسة ومن الضباط الكبار والكيزان من أقرباء الشرطى. فى ذات الوقت كان مقتل عوضية فى قلب منطقة الديم فى الخرطوم سببا في احد أقوى المظاهرات فى ظل النظام البائد. حيث استمرت حالة الكر والفر لثلاثة ايام وامتدت احتجاجات عمت مناطق مجاورة للديم. وقد كانت تلك ربما اول مظاهرات فى السودان تحتج بشكل واسع على عنف الشرطة والأهم على الممارسات العنصرية ضد مواطنين سودانيين من قبل الدولة. وكانت ولاتزال تلك المظاهرات تشكل علامة فارقة فى وعى السودانين بقضايا التركيب الاجتماعى المعقد فى السودان وارتباط العنصرية بالعنف والقمع والتراتبيات الطبقية والاثنية والوضعية المرتبطة بتاريخ السودان المسكوت عنه. بسبب تغريدات عنصرية ضد الأمازيغ.. مجموعة من القانونيين ترفع قضية ضد مدير طرابلس الطبي. ورغم ان ما جرى لعوضية كان يجرى ولازال بشكل مستمر فى أحياء الخرطوم الطرفية وفى مناطق معسكرات النازحين سابقا ،حيث الشرطة لها حق استخدام السلاح النارى وكأنها فى حالة حرب،وحيث تستخدم الشرطة اقصى درجات العنف لقمع السكان هناك وهم اغلبهم من النازحين من مناطق النزاعات.
بسبب تغريدات عنصرية ضد الأمازيغ.. مجموعة من القانونيين ترفع قضية ضد مدير طرابلس الطبي
وقال المحامي "محرم" فى بلاغه رقم 6816
لسنة 2017، إن المستشارة سناء عطية متولى زمزم، عضو المجلس الأعلى بهيئة النيابة
الإدارية، والمرشحة من قبل النيابة الإدارية لرئاسة الجمهورية لاختيار واحد من
ثلاثة لتولى رئاسة الهيئة، زوجة المستشار محمود الخضيرى رئيس اللجنة التشريعية
بمجلس الشعب المنحل، المنتمى لجماعة الإخوان الإرهابية، والصادر ضده حكم بالسجن
المشدد 15 سنة، بتهمة احتجاز محام وتعذبيه وصعقه بالكهرباء داخل مقر إحدى شركات
السياحة بميدان التحرير. وأضاف "محرم" فى بلاغه أن أيدولوجيات
تلك الجماعة الإرهابية المحظورة أنهم أسر وأصحاب فكر ثابت، ولا يتم التزاوج إلا
فيما بينهم، لكونهم يحملون نفس العقيدة والاتجاه، وإلا لما كان الحظر فى القوانين
جميعا يشملهم وذويهم حال ثبوت ذلك، وأنهم يكونون فيما بينهم أسر لها فكر خاص، وقد
يكون له بالغ الأثر السلبى على مسيرة العدل فى الدولة، وتوغلوا فى مفاصل الدولة
بشكل أو بأخر ولم يتضح ذلك إلا بعد ان تكالبوا على السيطرة على الدولة لتفكيكها. وكشفت مصادر مقربة من هيئة النيابة الإدارية، أن
أحد الأجهزة خاطبت الهيئة الفترة الماضية قبل إرسال الترشيحات، لعدم ترشيح
المستشارة سناء زمزم لرئاسة الهيئة، حيث أنها تعد أحد قيادات ما يسمى بتيار
"استقلال القضاء"، إلا أن المجلس الأعلى لهيئة النيابة
الإدارية، رشحها لرئاسة الجمهورية من ضمن المرشحين لرئاسة الهيئة خلفا للمستشارة
رشيدة فتح الله، التى ستبلغ السن القانونية فى 13 سبتمبر المقبل وتنتهى مدة عملها
بالهيئة طبقا للقانون.
[مؤكد] لوهان عضو فرقة إكسو رفع قضية على وكالة Sm الترفيهية لإلغاء عقده - آسيا هوليك
ربما تشعر بأن قول أو فعل شيء ما قد يضعك أو يضع عملك أو سكنك في خطر. إذا كان الأمر كذلك فتوجه الى شخص آخر يتمتع بسلطة. إذا حدث ذلك في مكان العمل، يمكنك التحدث مع قسم الموارد البشرية، أخبر المدير أو إتصل بممثل نقابتك. إذا حدث ذلك في المبنى السكني، يمكنك أن تُخبر مالك المبنى. إذا لم تُحسن كل هذه الخيارات من وضعك، إو كنت تخشى إتخاذها، يمكنك أيضا أن ترفع شكوى رسمية تتعلق بحقوق الإنسان – تدعى طلب- لدى محكمة أونتاريو لحقوق الإنسان Human Rights Tribunal of Ontario
هل أنني مسؤول عن إيقافها؟
قد تحتاج أن تتخذ الخطوات للتأكد بأن شخصا ما بموقع المسؤولية يعرف بأنك تتعرض للمضايقة- ولكنك لست المسؤول عن إيقافها. يجب على أرباب العمل، والمقاولين، والجمعيات المهنية والنقابات والأشخاص الذين يقدمون السكن المؤجر والخدمات الأخرى في أونتاريو أن يتأكدوا بأن المضايقة العنصرية لاتحدث على ممتلكاتهم، أو في مكان عملهم، أو في مرافقهم. لايمكنهم إهمال شكاوى المضايقة وينبغي عليهم اتخاذ الخطوات اللازمة للتأكد بأن بيئاتهم آمنة و مريحة لكل فرد. المضايقة العنصرية يمكن أن تقود الى العنف
السكوت لا يؤدي عادة الى إنتهاء المضايقة العنصرية، وفي العديد من الحالات، إذا لم يتم إتخاذ إجراء ما، فإن الأمر يصبح أكثر خطورة.
ياسر عرمان
-1-
لهذه البلاد قضايا قديمة جديدة مترابطة ومتوازية من الإقتصاد والسياسة والثقافة وكافة مكونات المشروع الوطني الذي نريد، ولكن قضية المواطنة في صدر القضايا الحاضرة المغيبة والمسكوت عنها. وكما قال دكتور فرانسيس دينق: "إن المسكوت عنه هو الذي يفرقنا. " ودون حل قضية المواطنة بلا تمييز لن يستقر السودان، ولقد غاب جنوب السودان حينما غابت المواطنة، وحق الآخرين في أن يكونوا آخرين والقبول بالتنوع، والوحدة في التنوع هي أساس بناء الدولة الحديثة. الإنتقاص من تاريخ ومواطنة السودانيين هو الذي ينتقص من جغرافية السودان. العنصرية قضية إنسانية شاملة ومعقدة ولا زالت تحتل مكانا لا تستحقه في أفئدة البشر وممارستهم اليومية في أرجاء الكرة الارضية، وكان الإنسان ظلوما جهولا. العنصرية لا تزال تُمارس في البلدان المتطورة والمتخلفة على السواء، ولا زال جورج فلويد لا يتسطيع التنفس! بل إن بعض الذين تُمارس ضدهم العنصرية يُمارسونها ضد آخرين من ملتهم وقبائلهم وشعوبهم، وبعض الذين عانوا منها ساهموا فيها احيانا. العنصرية ذات جوانب بنيوية ومؤسسية تحتضنها دول ومؤسسات ومشاريع وطنية قائمة على إنكار حق المواطنة دون أن تعلن عن ذلك، ولا تزال العنصرية تسير على قدمين في بلادنا السودان، ومسكوت عنها.
اقرأ أيضا: أقوال مأثورة عن الغدر
تقول أخت الأسود بن غفار:
لا تَغدُروا إنَ هذا الغدرَ مَنقصةٌ
وَكلّ عيبٍ يرى عيباً وَإِن صغرا
إِنّي أَخافُ عَليكم مثلَ تلك غداً
وَفي الأمورِ تَدابيرٌ لِمَن نَظرا
شَتّان باغٍ علينا غير متّئدٍ
يَغشى الظلامةَ لَن تبقي وَلن تذرا.
شعر عن الغدر والخيانه درر العراق
وارقدي ياعين وارحل ياهوى
بنصحك ياقلب لايطويك شوق
روحته مع جيته عندي سوى
من يحطك تحت لاتعليه فوق
ومن يحطك فوق يبشر لانوى
الكرامة مايوطيها امخلوق
والنجم لاطاح قالوله هوى
مقالات أخرى قد تهمك:-
قصيدة لعتاب شخص قريب
قصيدة عن خيانة الحبيب
قصيدة عتاب حبيب لحبيبته
شعر عن الغدر والخيانه
وقال عارف الطائي:
أذلُّ لوطءِ الناسِ مِن خشبِ الجسرِ
إذا استحقبَتْها العيسُ [6427] العيس الإبل تضرب إلى الصفرة. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/152). جاءتْ من البعدِ
أيوعدني والرمحُ بيني وبينه
تبينُ رويدًا ما أُمامةُ مِن هندِ
ومن أَجَأٍ حولي رعانٌ [6428] رعان جمع الرَّعنُ: وهو الأنف العظيم من الجبل تراه متقدما. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (13/182)، وأجأ اسم جبل. انظر ((معجم البلدان)) للحموي(1/94). كأنها
قنابلُ [6429] قنابل جمع قنبل وقنبلة: الطائفة من الناس، ومن الخيل، قيل: هم ما بين الثلاثين إلى الأربعين ونحو ذلك. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (30/287). شعر عن الغدر , كلمات اشعار عن الغدر والخيانه - بنات كيوت. خيلٍ من كميتٍ ومن وردِ
غدرتَ بأمرٍ كنت أنت اجتذبتنا
إليه وبئس الشيمةُ الغدرُ بالعهدِ [6430] ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزمخشري (4/142). وقال حسان يهجو هذيلًا فيما صنعوا بخبيب بن عدي:
أبلغْ بني عمرٍو بأنَّ أخاهم
شراه أمرٌ وقد كان للغدرِ لازما
شراه زهيرُ بنُ الأغرِّ وجامع
وكانا جميعًا يركبان المحارما
أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم
وكنتم بأكنافِ الرجيعِ لهاذما [6431] الرجيع: اسم ماء لهذيل، واللهاذم: اللصوص وقطاع الطرق، من لهذمته إذا قطعته.
خلفيات واتس مكتوف فيها شعر عن الغدر والخيانه
28-03-2009
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
مرشح مرة واحده في موضوع واحد
عدد مرات الفوز: 0
المنتدى:
شعر وخواطر
الــــــــــــــغــــــــــــــــدر ؟؟؟
شكيت جرحـي للبحـر... قـال.. تكبـر...
وتشوف منهم... في حياتك..... غرابـة......!! نطقت له.. تكفـى.. إذا.. كنـت... تقـدر..
عندي سؤال... بس.. ؟؟.. ناقص.. إجابة......!! ليه القلـوب اللـي... نبـي... دوم تغـدر... ؟؟
وليه الحزن... يفرض علينـا..... ثيابـه...... ؟؟
قال.. الكسـر.. مـا ظنتـي يـوم... يجبـر...
إلا... اللي راح... أعلن...... إيابه.....!! قلت.. الوفا... بيـن البشـر.. ليـه ينـدر.. ؟؟
ليه الغلا... بـالناس... سهل... إنقلابـه.... البشر.. طبعه غـدر... بـس أصبـر....
وأعرف.. ترى نصف الوجيه..... تشابه.......!! دنياك.. لـو تصفـي.. فـلابـد.... تكـدر...
وتشوف شيب العمر..... بعد... الصبابـه....!! وإن كان.. تبغى الحـل.. مـن قبـل يصـدر...
خلك حريص... تعيش.. كلك.... شعر عن الغدر والخيانه درر العراق. مهابـه.....!! من قبـل دمـع العيـن... بـالحـزن.. يحـدر..
من قبل... لا وقتك... يعضك.... بـنابـه....!! وقتك غريب... ومثلـك اليـوم..... ينـدر...
يندر... تعيش... بـطيبتك.. وسط غابـه....!!
شعر عن الغدر الصحاب
المشكلة ماهي بالأيام والوقت
ماراح من وقتك يالآيام باقي..!! شربت من كاسك صدود وتذوقت
لقيتك آحلى شيء مر بمذاقي..!! نجحت في كسر الخفوق وتفوقت
ومن طعنتك جاء بالضلوع انفتاقي..!! مادجت في داخل ضميرك ولاوقت
ولا ادري وش انت بغدر الأحباب لاقي..!! قلت الطريق وطحت فيه وتعوقت
وزلت بك لأقدام من غير واقي..!! آحيان آحس اني لوصلك تشوقت
وآحيان آحس أن الفراق التلاقي..!!..
شعر عن الغدر لحامد زيد
اقرأ أيضا: شعر عربي عن الغيرة
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5
مَن خانَ مِنا؟، صدِّقيني إنَّني ما زلت اسأل أين قلبُك هل غدر؟
فلتسأليه إذا خلا لَكِ سَاعة كَيفَ الرَّبيع اليَومَ يغتالُ الشَّجر؟!