مشكلتنا مع الثقافة العربية إنها تريد لعقولنا الكسل والتعميم هو أقل الأفعال أثارة للعقول، فليست هناك مع التعميم حاجة إلى الاجتهاد لمعرفة الأمور على حقيقتها، وليس هناك داع لبذل الجهد في جمع المعلومات والتدقيق فيها وتتبع مصادرها. والتعميم لا يفرض على صاحبه أن يتعب نفسه للاتصال بالطرف المقصود بتعميمه حتى يتسنى له سماع ما يقوله أو الاطلاع على ما يؤمن به وهو قد يكون مخالفا لما قيل عنه وخصوصا عندما تكون هناك أحكام مسبقة صنعتها قراءات مغلوطة للأفكار والحوادث التاريخية ومع وجود نفوس محتقنة بالكراهية المطلقة لكل من يختلف عنها مهما كان نوع هذا الاختلاف, فالاختلاف عندها هو نفسه مبرر للكراهية, وبالتالي فإن الثقافة التعميمية لا تشعر صاحبها بالحرج النفسي والقيمي وهو يتجاوز الحقوق والاعتبارات الإنسانية للطرف المخالف. فمشكلتنا إذا مع ثقافة التعميم أنها تجمع الشرين, شر الجهل وشر الظلم, فالجاهل لا تسلم حتى نفسه من ظلمه فيكف لا يكون ظالما لغيره؟ ولكن السؤال المهم هو كيف لمجتمعاتنا إن تحمي نفسها من ثقافة التعميم حتى لا تكون مثل هذه الثقافة أداة لتكريس جهلنا وأن لا تكون المبرر الذي يجعلنا ظالمين لبعضنا حتى وإن كنا نعتقد واهمين بأننا ننتصر لقيمنا ومبادئنا؟ هناك الكثير من الأمور التي يجب أن نلتفت إليها في هذا الإطار ومنها:
1- التخندق الطائفي: إن ويلات الطائفية ليست بحاجة إلى براهين فتكفينا مصائب المجتمعات التي اكتوت بالصراع الطائفي في الماضي والحاضر لتثبت لنا أن الطائفية شر مطلق.
- هل التعميم لغة الجهلاء؟ – Hilmys Family
- هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟
- الوزن المثالي للمرأه المتزوجة وللمراهقات وللحامل | العناية بالمرأة العربية
هل التعميم لغة الجهلاء؟ – Hilmys Family
و في ختام القول أن هذا من خالص نظري فيما يتعلق بهذه النظرية، عرفت أن هذا من أمور الخلافيات الفروعية التي لا يلائم التخاصم بسببها منذ مستوى الفكري فضلا في مستوى التنفيذي الواقعي. قل ما في بالك، فدائما الكلام يسمع ويبحث فيه عندما يلقى، أعرف تماما أن الصمت جميل حسيا ومعنويا بلا افتراء في ظروف معين ولكن عندي أرى أكثر تغييرا في الحياة شموليا بإلقاء الأصوات، ذلك بمنزلة الظاهر والباطن، فالظاهر فعلا يعرف بالنسبة للباطن، والمعروف غايته مبادلة الأفكار والتحدث بما أمنح الله عز وجل علينا وإن كان بطريقة الكتابة إن لم يسمح النفس شخصيا التكلم. Wahyudi Maulana Hilmy, partisipan pasif generasi mikir.
هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟
هذا أمر بديهي ولا يصلح الاستدراك به. قال ابن تيمية: من فصيح الكلام وجيده الإطلاق والتعميم عند ظهور قصد التخصيص والتقييد، وعلى هذه الطريقة الخطاب الوارد في الكتاب والسنة وكلام العلماء، بل وكل كلام فصيح، بل وجميع كلام الأمم، فإن التعرض عند كل مسألة لقيودها وشروطها تعجرف وتكلف، وخروج عن سَنن البيان، وإضاعة للمقصود. هذا الخلل نراه في حياتنا وفي وسائل التواصل؛ فمدح الشخص في جانب لا يعني أنك تمدحه من كل الجوانب، ولستَ مضطرًا لاتخاذ درع من سهام الآخرين كقولك:"وبالطبع أنا أختلف معه في أشياء" أو "ولا تعجبني فيه أمور وتصرفات"؛ لستَ مضطرًا لكل هذا إلا في بيئات سيئة الفهم والظن أيضًا. نعم؛ ولستَ مضطرًا لقول كلمة "بعض" عند كل نقد، فاللفظ العام يخصصه مقصدك وكلامك الآخر وعرف الناس اللغوي؛ فنقدك للرجال يعني أنك تقصد السيء منهم ولايعني أنك تقصد أن كل الرجال سيئون، وكذلك عند نقدك للنساء أو الأطباء أو المعلمين أو أي فئة. بل إني أرى أن من الديانة والمروءة أنك إذا أثنيت على شخص/فئة فلا تستدرك بلفظ مبهم كقولك "وفيهم خطأ وصواب"؛ إما أن تبين موطن الخطأ، أو فلا تترك أخاك عرضة لسوء فهم السامع الذي سيلبسه كل احتمالات الأخطاء التي تمر بذهنه.
ولا يمكن لنا أن نعقد ثقافة على أسس إنسانية متينة ما لم نؤصل كرامة الإنسان في كل أمور حياتنا, لا الطائفة ولا المذهب ولا الاختلاف الفكري ولا التنوع الإثني ولا المناطقي يعطينا الحق في سلب مثقال ذرة من كرامة الإنسان التي منحتها السماء له. فالإنسان الذي يحمل ثقافة إنسانية يكون مجتمعه في مأمن من أن يكون له خطاب ثقافي تعميمي. أما الإنسان الذي لا يحيط ثقافته بسياج إنساني فهو إنسان مخترق من قبل الشيطان والمجتمع لا يكون في مأمن مما قد يدور في نفسه من كراهية وازدراء للآخرين. 5- تغليب المصالح العامة: لا جدال في أن الخطاب الثقافي التعميمي لا يكترث بالمصالح العامة وأنه أداة للذين لا يريدون خيرا بمجتمعاتهم. فثقافة التعميم تعزز حالة الانكفاء على النفس وليس هناك وصفة أحسن من الأنانية لتفكيك وحدة المجتمع. فكلما كان هناك حرص لحفظ وحدة المجتمع وكلما كان هناك تأكيد على أن من مصلحة الجميع أن يحتفظ المجتمع بأمنه واستقراره وكلما جعل المجتمع من مصالحه العامة والمشتركة أولويات لا يمكن التنازل عنها كان هذا المجتمع أقدر على تمييز ما تجلبه الثقافة التعميمية من ويلات وأخطار عليه. ختاما, صحيح أنه من غير السهل أن يستطيع مجتمع ما أن يصحح ثقافته بين ليلة وضحاها، ولكن من الخطأ أن يسعى المجتمع إلى معالجة ما قد يعيشه من مشاكل وتحديات من غير مقاربة حقيقية للأفكار والقناعات والقيم التي تنتج مثل هذه المشاكل لا بل إنها ربما تكون هي السبب في تحويل مشاكلنا إلى أزمات ومشاكل مزمنة.
ما هو الوزن المثالي للمراة المتزوجة؟
لا بدَّ أن يكون الوزن متناسبًا مع الطول؛ علمًا أنَّ هناك طرق عدة لمعرفة ما هو الوزن المثالي للمرأة المتزوجة، بالتناسب مع طولها. "سيدتي. نت" يطلعكِ على طريقتين منها، في الآتي:
الوزن المثالي للمراة المتزوجة، هو الوزن الصحِّي الذي يقيها من الإصابة بالأمراض والسُمنة المفرطة، ويجعل وظائف الجسم كافة تعمل بكفاءة وفاعليَّة. وهنالك بعض الطرق المستخدمة لحساب الوزن المثالي للمرأة المتزوجة، من بينها: معيار مقياس السمنة، وحساب مؤشِّر كتلة الجسم. حساب مؤشِّر كتلة الجسم
مؤشر كتلة الجسم BMI، هو صيغة رياضية للتعرُّف إلى الوزن الطبيعي للفرد، وعبارة عن ناتج قسمة الوزن (بالكيلوجرام) على مربع الطول بالمتر (كجم/ متر 2). مثلًا: المرأة التي يكون وزنها 55 كيلوغرامًا، وطولها 1. 60 مترًا، فإنَّ حساب مؤشِّر كتلة الجسم، هو: 55 ÷ (1. 60×1. الوزن المثالي للمرأه المتزوجة وللمراهقات وللحامل | العناية بالمرأة العربية. 60) =21. 4. علمًا أنَّ هذا المؤشِّر لا يعطي نسبة دقيقة لقياسات الخصر والساقين، بل يهتم بحساب مؤشر كتلة الجسم بشكل كلِّي. كما أنه لا يحسب حجم العضلات وكذلك وزن العضلات. الوزن المثالي، هو إذا كان مؤشر كتلة الجسم ما بين 18. 5 و24. 9. وإذا تخطَّت نسبة مؤشِّر كتلة الجسم الـ 25، إذًا فهذا يشير إلى زيادة في الوزن.
الوزن المثالي للمرأه المتزوجة وللمراهقات وللحامل | العناية بالمرأة العربية
• الابتعاد عن مشاهدة التلفزيون، أثناء تناول الطعام. • الحصول على قسط من النوم لا يقل عن 6 ساعات، ولا يزيد عن 8 منها، يوميًّا. • استبدال دقيق الشوفان والأرز البنِّي بالأرز الأبيض. أضف إلى ذلك، هناك طريقة أكثر بساطة من حساب مؤشِّر كتلة الطول، وتقضي بإنقاص 110 سنتمترات من الطول، أي معادلة الوزن المثالي المتناسب مع الطول = طول المرأة - 110 سنتيمترات. مثلًا: إذا كان طول المرأة 170، فإنَّ وزنها المثالي يساوي 60 كيلوغرامًا (170 - 110).
2- تناول قدر كافي مِن السوائل و زيادة الإعتماد على الماء و إستبدال المشروبات الغازية بالعصائر الطبيعية الطازجة. 3- ممارسة التمارين الرياضية ما لا يقل عن ثلاث مرات في الإسبوع و ممارسة المشي نصف ساعة يومياً. 4- الحرص دوماً على تناول و جبة الإفطار فهي تمنح المرأة قدراً كافياً مِن الطاقة لمواصلة يومها بنشاط. 5- تقسيم و جبات اليوم الرئيسية إلى و جبات صغيرة و خفيفة يتم تناولها كل أربع ساعات فهذا سوف يُساعد و بشكل كبير على زيادة سرعة الحرق و زيادة معدل التمثيل الغذائي. 6- الإبتعاد قدر الإمكان عن الوجبات الجاهزة المليئة بالدهون المشبعة و المُضرة و التي تُزيد الوزن بشكل كبير. 7- الإكثار مِن الطعام الغني بالألياف مثل الخضراوات و الفواكه و الأطعمة الغنية بالبروتينات مثل اللحوم و منتجات الألبان و البيض و المكسرات.