وأضافت مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية، أن الشروط العامة في المتقدم للوظائف هي: أن يكون سعودي الجنسية، وأن لا يقل المعدل في المؤهل المطلوب عن (3. 5 من4) أو ما يعادله. وأشارت إلى أن التقديم متاح حاليًا من خلال اختيار المجال المناسب للمؤهل وتعبئة الطلب على الرابط التالي: اعتبارًا من اليوم الثلاثاء 11 شعبان وحتى يوم الاثنين الموافق 24 شعبان 1440 هـ، مشيرة إلى أنه لن يتم النظر في الطلبات التي تم تقديمها في وقت سابق.
- مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة وظائف حكومية
- حديث سبعة يظلهم الله في ظله.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سبعة يضلهم الله في ضل يوم لا ضل الا ضله - ملتقى الشفاء الإسلامي
مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة وظائف حكومية
أعلنت مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 17 وظيفة إدارية وتقنية شاغرة، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مُحاسب / مُحاسب أول (وظيفتان):
- درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة). - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. - إجادة اللغة الإنجليزية. 2- منسق أرشفة:
- درجة الدبلوم في تخصص (إدارة الأعمال، الإدارة المكتبية) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 4 سنوات في مجال ذات صلة. 3- أخصائي الميزانية:
- درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال، العلوم المالية، المحاسبة). 4- مُحلل بيانات:
- درجة البكالوريوس في تخصص (الهندسة، الرياضيات، تقنية المعلومات، إحصاء). - حديث تخرج لحملة البكالوريوس العلمي. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة لحملة البكالوريوس النظري. 5- أخصائي أول الأصول الثابتة:
- درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة، العلوم المالية). مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة وظائف حكومية. - خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال ذات صلة. 6- أخصائي أمن تقنية المعلومات:
- درجة البكالوريوس في تخصص (أمن المعلومات، تقنية المعلومات، هندسة الحاسب، علوم الحاسب). - لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 7- مُحلل أول / مُحلل ثاني بيانات الأداء المؤسسي (وظيفتان):
- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة.
نبذة عن الشركة:
– شركة بنده للتجزئة هي شركة تجزئة سعودية تأسست عام 1978م، وتحرص بنده على توفير بيئة عمل جاذبة تحقق احتياجات موظفيها، على كافة المستويات العملية والاجتماعية، ما ساهم في زيادة عدد موظفيها السعوديين ليتجاوز 7, 000 موظف. طريقة التقديم في وظائف شركة بنده للتجزئة:
من هنا
10- مما أفاده الحديث: إخلاص العبادة لله جل وعلا ، فالأمر الجامع بين العمال المذكورة في الحديث إخلاصها لله سبحانه وتعالى ، وتجريدها عن المقاصد الأخرى. 11- ومن الأمور الجامعة بين هذه الصفات أيضاً: الصبر والتحمل ، ولا شك أن طاعة الله تعالى وتنفيذ أوامره تحتاج إلى صبر ومصابرة ، لأن فيها معارضة للشيطان والنفس والهوى ، فإذا جاهدهم وانتصر عليهم استحق الجزاء الأوفى. 12- مما يرشدنا إليه الحديث أيضاً: أن يحرص المؤمن على أن يوجد له عملاً خفياً لا يعلم عنه أحد من الناس ، ليكون أبعد عن الرياء ، وليتعود الإخلاص، فإن هذا مما يزيد ممارسته لتلك الأعمال الجليلة.
حديث سبعة يظلهم الله في ظله.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
والشاهد من هذا الحديث لهذا الباب قوله: ((رجلان تحابَّا في الله، اجتمَعا عليه، وتَفرَّقا عليه))؛ يعني أنهما جرَتْ بينهما محبة، لكنها محبة في الله، لا في مال، ولا جاه، ولا نَسَبٍ، ولا أي شيء، إنما هو محبة الله عز وجل، رآه قائمًا بطاعة الله، متجنبًا لمحارم الله، فأَحَبَّه من أجل ذلك، فهذا هو الذي يدخل في هذا الحديث: ((تحابَّا في الله)). حديث سبعة يظلهم الله في ظله.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله: ((اجتمَعا عليه، وتَفرَّقا عليه)) يعني اجتمَعا عليه في الدنيا، وبقيت المحبة بينهما حتى فرَّق بينهما الموت، تَفرَّقا وهما على ذلك. وفي هذا إشارة إلى أن المتحابين في الله لا يقطع محبتَهم في الله شيءٌ من أمور الدنيا، وإنما هم متحابون في الله لا يفرِّقهم إلا الموت، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض، أو قصَّر في حق بعض، فإن هذا لا يهمهم؛ لأنه إنما أحَبَّه لله عز وجل، ولكنه يصحِّح خطأه، ويبيِّن تقصيره؛ لأنه هذا من تمام النصيحة. فنسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من المتحابِّين فيه، المتعاونين على البر والتقوى، إنه جواد كريم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 261- 263)
سبعة يضلهم الله في ضل يوم لا ضل الا ضله - ملتقى الشفاء الإسلامي
رجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه
وهذا هو الفئة الثالثة التي ذكرت في الحديث الشريف ، وهم من قاموا بذكر الله عز وجل في الخلوات ومن كثرة تقواهم تفيض عيناهم بالدموع خشية وتضرعًا إلى الله سبحانه وتعالى، وذلك لأن الناس حينما يختلوا بأنفسهم في مكان دون أحد يرتكبون المعصية ولكن هذه الفئة الثالثة التي ذكرت في الحديث هم من يخافون الله ويمتثلون لجميع ما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فلا يستحق هذه المرتبة إلا من بكى لله بكاء خالص لوجه الله وليس رياء أو تمثيل. رجل تعلَّق بالمسجد
وهذا هو الفئة الرابعة التي خصها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث، وذلك لأن المساجد هي بيوت الله عز وجل ويشعر المسلمين فيها بالطمأنينة والسكينة، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى آية عن من كان قلبه معلق بمساجد الله حيث قال تعالى "فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ* رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَار". وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من السبعة الذين يظلهم الله في ظله رجلان تحابا في الله.
خامس من يظله الله: رجلان قد تمكنت بينهما أواصر المحبة والصداقة الصادقة المتينة التي تكون خالصة لوجه الله من شوائب النفاق أو حتي ابتغاء المنافع،و لا يؤثر فيها الغنى ولا الفقير، وتمر الايام و تزيدها الأيام وثوقاً وإحكاماً، وقد كان سرهما في طاعة الله، وجهركم في مرضاته، ولا يتناجيان في أي معصية، ولا يسران منكراً، و كذلك لا تسعى أقدامهما إلى أي فسق أو فجور،و تجمعهم رابطة الدين ومحبته، و قد تفرقهما الغيرة على دينهم وعن حرمته، و لا لأي عرض زائل أو حتي متاع من الدنيا قليل. سادس من يظله الله: رجل قد دعته امرأة إلي منكر وقد اجتمعت لديها كافة دواعي الفُجر والعصيان، وذلك من جمال رائع ومال وفير، وغير ذلك مما قد يغري النفوس المريضة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله)،ولكن هذا الرجل قد صدها عن غيها وبعدها عما تبغيه منه، وايضا قد ذكرها بقوة الله وشدة بطشه، وأنه خائف من الله تعالى و لا يقوى على عصيان ربه ولا حتي يطيق عذاب النار ، وكل ذلك صادر عن قوة إيمانه بالله سبحانه و تعالى ومتين تقواه وحياءه ، اللهم ارزقنا خشيتك واسكن قلوبنا محبتك يارب.