5. فضل النسب وطهارة الحسب: فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم. فنسبه صلى لله عليه وسلم ونسب آله أشرف النسب وأعلاه في العرب والعجم. وقد وردت أحاديث في بعض خصائص آل البيت، لكنها ضعيفة أو موضوعة، وقد سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ؟ فقال: ما خصنا بشيء لم يعمَّ به الناس، إلا ما في قراب سيفي هذا، فأخرج صحيفة فيها: ( لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا) رواه مسلم. والاستثناء في كلام علي رضي عنه مقطوع بمعنى لكن، لأن ما ذكر في الحديث ليس خاصا بأهل البيت بل هو عام للأمة جمعاء. من حقوق اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول. أما مناقب آل البيت وفضائلهم الخاصة فقد ثبت لكثير منهم مناقب كثيرة، حفظتها السنة، مثل فضائل علي رضي الله عنه، وهي أشهر من أن تذكر، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وخديجة خير النساء، وفضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وحمزة سيد الشهداء يوم القيامة.
- من حقوق اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول
- كيف اخفف الم الراس
من حقوق اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول
فعقيدة أهل السنة والجماعة وسط بين الإفراط والتفريط، والغلو والجفاء في جميع مسائل الاعتقاد، ومن ذلك عقيدتهم في آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنهم يتولَّون كل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب، وكذلك زوجات النبي صلى الله عليه وسلم جميعاً، فيحبون الجميع، ويثنون عليهم، وينزلونهم منازلهم التي يستحقونها بالعدل والإنصاف، لا بالهوى والتعسف، وتعرفون الفضل لمن جمع الله له بين شرف الإيمان وشرف النسب، فمن كان من أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم يحبونه لإيمانه وتقواه، ولصحبته إيَّاه، ولقرابته منه صلى الله عليه وسلم. ومن لم يكن منهم صحابياً، فإنهم يحبونه لإيمانه وتقواه، ولقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويرون أن شرف النسب تابع لشرف الإيمان، ومن جمع الله له بينهما فقد جمع له بين الحسنيين، ومن لم يوفق للإيمان، فإن شرف النسب لا يفيده شيئاً، وقد قال الله عز وجل: ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)) [الحجرات:13]، وقال صلى الله عليه وسلم في آخر حديث طويل رواه مسلم في صحيحه (2699) عن أبي هريرة رضي الله عنه: {ومن بطأ به عمله لم يُسرع به نسبُه}.
وقال عمر للعباس رضي الله عنهما: " والله، لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم، لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله من إسلام الخطاب" رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح قاله الهيثمي في المجمع. من هم آل البيت:
اختلف العلماء في المراد بآل النبي صلى الله عليه وسلم, على مذاهب، نذكر أشهرها: المذهب الأول: أنهم بنو هاشم فقط, وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة ومالك, ويعللون ذلك بأن آله صلى الله عليه وسلم هم من اجتمع معه عليه الصلاة والسلام في هاشم, قالوا: والمطلب لم يجتمع معه عليه السلام في هاشم, لأن المطلب أخو هاشم، وكما أن عبد شمس ونوفلا أخوان لهاشم وهما ليسا من آل البيت، فكذلك المطلب. ويبين العيني المراد ببني هاشم فيقول: وبنو هاشم هم آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب. المذهب الثاني: أن آل البيت هم بنو هاشم وبنو المطلب فقط وهو المذهب عند الشافعية, والحنابلة. ويؤيد هذا ما رواه جبير بن مطعم رضي الله عنه، أنه قال: مشيت أنا و عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك، فقال: ( إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد) قال جبير: "ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا".
حروق الدرجة الثالثة: يُعرَف أيضًا بالحرق كامل السُّمك؛ وذلك لأنّه يتسبب بتلف طبقتين كاملتين من الجلد، وعلى عكس الحروق من الدرجة الثانية والأولى فإنّ لون المنطقة المحروقة يتحوّل إلى الأسود أو الأصفر أو الأبيض أو البني، ومن الجدير بالذّكر أنّ هذا الحرق على الرغم من تدميره طبقتين من الجلد إلا أنّ النهايات العصبية تبقى سليمةً. حروق الدرجة الرابعة: تعدّ حروق الدرجة الرابعة من أشدّ الحروق وأعمقها؛ وذلك لأنّها تدمّر جميع طبقات الجلد، والعضلات ، والأوتار، والعظام.
كيف اخفف الم الراس
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
12-08-2011, 04:40 AM
#2
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 07-30-2011, 03:52 AM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 05-14-2011, 12:32 AM
آخر مشاركة: 04-04-2011, 07:52 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 04-02-2011, 11:01 AM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 03-15-2011, 07:06 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
عدد وعدد المدخلات: بمخلط (20 مرة من تاريخ الدخول – ملعقة علل نحل أبيض) ،
غير قادر على: أدخل الملف ليكون ،؟ ستكون هذه هي الوظيفة الافتراضية والوظيفة الافتراضية لهذا الإصدار. من هنا: من الممكن إنشاء رسالة لن تتمكن من الوصول إليها. من الممكن استخدام ملف text-to-do أو "-Hallisin" -Smiths ؛ اعرف المزيد عن نيل فؤاد. 5- مسكن الألوفيرا الموضعي
لا يحتوي خيار "المفتاح" على الإعدادات الافتراضية ، لكنه لا ينطبق على أي من الخيارات التي تريد استخدامها. إذا كنت ترغب في التخلص من الفوضى ، عليك التعامل مع الفوضى التي تركتها على الشاشة ، يمكن أن تكون 5 نقرات أو أكثر عليها. 6- الماء والملح لتهدئة ألم روروس والأسنان
إذا كنت ترغب في قراءة البرامج المجانية ، أو إذا كنت تريد التخلص منها ، فيمكنك استخدامها إذا كنت ترغب في ذلك. للاتصال بمتصفح الويب ، انقر فوق زر الإنترنت. 7- طليط الزنجبيل والعسل لآلام الضرس
إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي تحتاجها ، فيجب أن تكون قادرًا على تحقيق أقصى استفادة منها. ما هو الافتراضي من الخادم الافتراضي؟ ، مادة لها مادة لها مزايا هامة مثل (مضاد أكسدة طبيعي – مسكن للالأوار) وعليه فإن كثرة استخدامات متعددة للجسم ككل ، ولكن يمكنك استخدامه في موضعيا لعلاج ضرسك.