أيضاً لم يقم الله بخلق "أقران" أو مخلوقات مساوية لشخصه. ومن المنطقي ألا يفعل ذلك. فإن قام الله بخلق مخلوق آخر مساو له في القدرة والعقل والكمال، فإنه لن يعود هو الإله الواحد الحق، فمن المستحيل أن يكون هناك إلاهين. "الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ. ليْسَ آخَرَ سِوَاهُ" (تثنية 35:4). فأي شيء يخلقه الله سيكون بالضرورة أقل منه. لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد. فالخليقة لا يمكن وأن تكون أعظم من الخالق أو مساوية له. بإدراكنا سلطة وقدسية الله الكاملة، لا يسعنا إلا وأن نتعجب بأنه يأخذ الإنسان ويتوجه "بِمَجْدٍ وَبَهَاءٍ" (مزمور 5:8)، وأنه يتنازل ويدعونا "أصدقاء" (يوحنا 14:15-15). فلماذا خلقنا الله؟ لقد خلقنا الله لمسرته ولكي نسر نحن خليقته بمعرفتنا به. English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
لماذا خلقنا الله؟
عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ - الجزء الأول - Rawasekh
عندما خلق الله الانسان طلب الله من ابليس و الذي هو من الجن و طلب ايضا من الملائكة السجود لادم و هو اول الخلق من البشر اعترض ابليس على الله و قال كيف اسجد لمخلوق من الطين و انا من نار ، وكان يقصد ابليس انه متطور اكثر من هذا المخلوق الغير قادر التنقل بسرعة او على التشكل فهو يضن بانة افضل منه ، وهنا بدائت القصة قصة تحدي ابليس للخالق
والله سيثبت في النهاية ان البشر اكثر تطور من الجن من خلال اختراعات و اكتشافات البشر التي تثبت كل يوم بان البشر افضل من الجن. لماذا خلقنا الله وهو غني عنا لا يحتاجنا
و نعود للسؤال المهم لماذا خلقنا الله ؟
الله يحب الابداع في خلقة كالرسام يقوم برسم لوحة جميلة وما ان ينتهي منها حتى يقوم برسم لوحة اجمل من السابقة. او لنقل انك تجلس في غرفة فارغة حالكة الضلام و انت قادر على تغيرها فمن المؤكد لن تجلس بها هكذا مدى الحياة بالتاكيد ستوصل اليها النور و تدخل بها الاثاث و الديكورات الجميلة ومن المؤكد بانك في كل مرة تضيف اليها شيء ستحاول ان تضيف في المرة القادمة شيء اجمل.
لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد
أيضا لا بد أن نأخذ في اعتبارنا الدافع
النفسي من وراء السؤال، فسائل هذا السؤال غالبا يكون غير راضٍ عن حياته، بسبب أزمات
أو مشاكل أو متاعب نفسية، اما من يتمتع في حياته او لديه بعض الرضا فإنه لا يرد
على ذهنه هذا السؤال ولا يريد أن يعترض على الخالق بمثل هذا الاعتراض. ومعلوم أن الدنيا
لا تساوي شيئًا بجانب الآخرة هي مرحلة مؤقتة للحياة الأبدية التي فيها النعيم
الدائم، لذا ينبغي أن لا نننشغل بمثل هذه الأسئلة الجدلية التى لا جدوى لها، بل
نشغل أنفسنا بالإجابة عن أهم سؤال سؤال في هذه الحياة، سؤال الغاية من الخلق:
لماذا خلقنا الله عزوجل؟ وماذا ينبغي علينا أن نفعل؟ حتى تستقر نفوسنا ونطمئن
وبعدها نتوجه إلى ما فيه النفع لنا ولمن حولنا حتى نسعد في الدارين.
لماذا خلقنا الله ؟ هل يحتاج الله لعبادتنا ؟ - Youtube
(سؤال يبحث عن جدواه)
يكثر عند تقرير الغاية التي أوجد الله من أجلها الخلق، كما قرّرها في كتابه: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون"، مع تقرير أن الله لا تنفعه عبادة واحد من الناس ولا تضره معصيته أو كفره أن يعترض قائل: وما الحكمة إذًا من أن يخلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا ولا إلى عبادتنا؟. وهو سؤال نحاول معالجته فيما يلي. — فخّ الافتراضات المبطنة:
كل سؤال، أيًا كان محتواه، يحتوي على افتراضات مبطنة، وله بنية فيها مقدمّات غير منطوقة يمكننا الكشف عنها، فهذا السؤال مثلًا يمكن تفكيك مقدّماته إلى المقدمات التالية:
1- فعل الإنسان وطلبه مردهما إلى سد الحاجة (مسكوت عنها)
2- وإذًا كل فعل وطلب مردهما إلى الحاجة. 3- فإن كان الله: يفعل (خلقنا) أو يطلب (منّا العبادة). 4- إذًا: فهذا لا بد أنه نابع من حاجة. 5- نتيجة ذلك إذًا: هي أن الله إما أنه خلقنا "لحاجة" /أو أنه خلقنا "عبثًا" أو بلا هدف إذا لم توجد حاجة. دعني إذًا أفاجئك أن هذه المقدمات غير صحيحة، بدءًا من الأولى! ، فمن ذا الذي يظّن أن رجلًا يطعم عصفورًا لأنه يحتاج إلى ذلك؟، ومن ذا الذي يظّن أن فنانًا يرسم لوحة لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يتطوّع أحدنا بإنقاذ شخص في موقف خطر لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يطلب الطبيب من المريض أن يفتح فمه لأنه "يحتاج" إلى ذلك، إن مفهوم "الحاجة" مفهوم ضيّق جدًا لتفسّر به سلوكيات البشر نفسها، صحيح هناك "أسباب" متعددة لهذه الأفعال، لكنها في الأساس ليست "الحاجة" وحدها التي تفسّرها.
، وصواب الأمر هو أن نقول: "معرفة النوازع أو المقاصد من معرفة طباع الذات"، وإذا كانت معرفتنا بطبيعة ذات الإنسان تسمح لنا أن نقول بعلم وجزم إن لطلب الشيء عادة أسبابه التي تحمل فائدة للإنسان: كسبًا لخير أو دفعًا لشر، فإن مدّ هذه الدعوى إلى الذات الإلهية باطل لجهلنا جوهر هذه الذات، وما نعرفه عنها من العقل والنقل ولا يسمح لنا أن نتوهم في الفعل تكملة للذات"، هذا فضلًا عن كوننا ندرك بالبداهة العقلية أن الإله المحتاج لا يكون إلهًا، فالاحتياج علامة نقص، والنقص لا يكون لإله كامل، وبهذا نكون قد أثبتنا خطأ الافتراضات 2،3،4. نأتي الآن للنتيجة الأخيرة، والتي نجد فيها أيضًا مغالطة، فنقيض "العبث" ليس "الحاجة" بل "الحكمة"، وكما هو مقرر: فـ"عدم العلم ليس علمًا بالعدم"، فكوننا لا ندرك حكمة الله من فعل معيّن لا يعني بالضرورة أنه بلا حكمة فضلًا عن كوننا ندرك حكمة الله في قدر متعاظم من الأفعال والمخلوقات، وبالتالي نقيس هذه بتلك. — سؤال يبحث عن جدواه! إن فككنا السؤال إذًا، فيحق لنا أن نسأل سؤالين: من يوجه هذا السؤال؟، وما فائدته؟
أما من يوجهه، فلأنه إن كان ملحدًا فهذا سؤال لا معنى له عنده، إذ أن الله جلا وعلا غير موجود أصلًا بالنسبة له، فما معنى أن تسأل عن فعل شيء غير موجود بالنسبة لك إلا العبث أو التشغيب؟
أما المؤمن، فهو يعرف أن لله حكمة في كل شيء، وهو موقن بهذا، فلا يبحث خلف كل حكمة تفصيلية لكل فعل إلهى، إذ هو يعرف جيدًا قوله تعالى: "ولايحيطون به علمًا"، فالخلاصة هنا: أنه سؤال قليل الجدوى، بالنسبة للملحد وللمؤمن على السواء، بل ولأي أحد، فما نعرفه حقّ المعرفة هو أننا خلقنا، وانتهى الأمر!
اننا نعبد الله وهو غني عن عبادتنا وعنا ايضا لما يلي من اسباب:- نعبده جل جلاله شكرا له، وحمدا له، وثناءا عليه، على ما أنعم به على الخلق، وأسبغ عليهم من العطاء ، فالعبادة شكر له، و كان عليه الصلاة والسلام يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، فتقول له عائشة،: لم تقم كل هذا وانت فد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا. فالعبادة شكر له جل جلاله. نعبده تعظيما له، فالإقرار له بالعبودية والتعظيم واجب علينا ، فهو المستحق للعبادة والتعظيم وأن تدين له الخلائق كلها جل جلاله. نعبده لأننا نحن نحتاج العبادة ، فالعبادة طريق توصل لرضا الله والجنة ، وطريق يجلب رحمته جل جلاله فنعبده كي نتحصل على ذلك كله.
الخميس 07 فبراير 2019 «الجزيرة» - واس: نظم مركز التنمية الاجتماعية بمكة المكرمة ممثلا بمركز شذى البراعم لضيافة الأطفال يوم أمس فعاليات برنامج «التاجر الصغير» بحضور مدير عام الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالعاصمة المقدسة الدكتور هشام بن محمد مدني وذلك بفندق أنجم مكة. ويهدف البرنامج إلى تعزيز قيمة العمل في نفوس الناشئة وإكسابهم مهارات الإدارة المالية عن طريق تجهيز وإعداد بسطات تحاكي الواقع لتمثيل السوق الشعبي من إعداد الطفل ومساعدة أسرته على أن يتم بيعها لجميع الزوار وذوي الأطفال بدعوة مفتوحة للجميع في أجواء حماسية شيقة أثارت إعجاب الحضور وتفاعلهم.
مركز ضيافة براعم الخميس – Sanearme
معلومات مفصلة
إقامة
8100, المطار،، المطار، المدينة المنورة 42341، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 5687048, 39. 68138999999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
مركز الابداع لضيافة الاطفال بالافلاج يستقبل الاطفال في الفترتين الصباحيه والمسائيه من سن الولاده الى سن 6سنوات يقدم المركز خدمات الرعايه والعنايه والنظافه للاطفال كما يقدم برامج متنوعه … شاهد المزيد…
مركز المبدع الأمين لضيافة الاطفال 2 المراجعات 9681 حماد بن مالك, Mudhainib, Medina 42381 3763, Saudi Arabia +966 56 080 3457 اقتراح تعديل شاهد المزيد…
يوفر مركز شذى البراعم لضيافة الأطفال بيئة امنة صحية محفزة ومناسبه للطفل وتطوير وتنمية قدرات ومهاراته وفقا لمراحل نمو الطفل الطبيعية … مركز شذى البراعم لضيافة الأطفال … حاسبة عمر الطفل.
مركز شذى البراعم بمكة المكرمة نظم برنامج تحت عنوان ( التاجر الصغير ) - غرب الإخبــارية
اليوم الثلاثاء الموافق١٤٣٨/٥/٢٤. وذلك لمشاركتهم احتفالهم بالجنادرية. وكان من ضمن … شاهد المزيد…
مركز زهور البراعم لضيافة الأطفال المهارات العالية قرية المعرفة مركز زيون وزينة لضيافة الاطفال فراشاتي المضيئة مركز رعاية الصغار لضيافة الأطفال مركز ضيافة عالم مشرق حضانة بيتي الثاني – الريان شاهد المزيد…
بالشراكة مع فندق أنجم.. مركز شذى البراعم لضيافة الأطفال بمكة ينظم فعالية التاجر الصغير. حسن النجعي 6 فبراير، 2019 282, 554 زيارة شاهد المزيد…
مركز زهرة المدائن … أهلا وسهلا بكم في مركز زهرة المدائن لضيافة الأطفال. … البراعم. خرجنا الكثير من ابناءنا وبناتنا الذين انطلقوا لشق طريق النجاح والاسهام في بناء المجتمع … شاهد المزيد…
مركز خطوات التعليم لضيافة الأطفال. المزيد من التفاصيل … حضانة البراعم المتميزون … المزيد من التفاصيل. حضانة اطفال الغد. المزيد من التفاصيل. مركز المظلة الصغيرة … شاهد المزيد…
شذى البراعم لضيافة الأطفال is on Facebook. Join Facebook to connect with شذى البراعم لضيافة الأطفال and others you may know. Facebook gives people the power to share and makes the world more open… شاهد المزيد…
مركز مدارك الطفل الأولى لضيافة الأطفال.
شراكة مجتمعية هادفة ومثمرة مع فندق أنجم مكة لتفعيل برنامج (التاجر الصغير … شاهد المزيد…
وقد تم اختيار مركز شذى البراعم من قِبل الشؤون الاجتماعية كمركز نموذجي لمراكز ضيافة الأطفال بمكة المكرمة لتفعيل اليوم العالمي للطفل. شاهد المزيد…
نظم مركز شذى البراعم لضيافة الأطفال، التابع لمركز التنمية الاجتماعية بمكة المكرمة، اليوم الأربعاء فعاليات برنامج "التاجر الصغير" الذي يأتي ضمن سلسلة البرامج والأنشطة والشراكات المجتمعية التي يقيمها المركز طوال … شاهد المزيد…
مركز شذى البراعم. Umm Al-Qura University. الإبلاغ عن هذا الملف الشخصي الخبرة مشرفة عامة مركز شذى البراعم أكتوبر 2018 – نوفمبر 2018 شهران. مكة السعودية محضرة مختبر … شاهد المزيد…
مركز شذي البراعم Previous Next. 00966-0125405290Sunday – Thursday 08:00 AM – 04:00 PM. Menu Close شاهد المزيد…
روضة شذى البراعم في مكة المكرمة تميزنا سر نجاحنا رؤيتنا: الريادة في إعدداد الناشئ رسالتنا: الجودة والإبداع في تعليم الناشئ وتخريج جيل متميز يعتمد على نهج رب العالمين. —– تميزنا سر نجاحنا. شاهد المزيد…
شذى البراعم لضيافة الأطفال is on Facebook. Join Facebook to connect with شذى البراعم لضيافة الأطفال and others you may know.