2011-02-19, 11:52 AM #1 ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
بسم الله الرحمن الرحيم من أحب تصفية الأحوال ، فليجتهد في تصفية الأعمال. قال الله عز وجل ( وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً). قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز وجل ( لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل ، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ، ولم أسمعهم صوت الرعد)1. وقال صلى الله عليه و سلم ( البر لا يبلى ، والإثم لا ينسى ، والديان لا ينام ، وكما تدين تدان)2. عن أعمالها المناهضة للعنف.. «القومي للمرأة» يُكرم الكاتبة أماني التونسي (صور). وقال أبو سليمان الداراني ( من صفى صفي له ، ومن كدر كدر عليه ، و من أحسن في ليلة كوفىء في نهاره ، ومن أحسن في نهاره كوفىء في ليله). وكان شيخ يدور في المجالس ، ويقول: من سره أن تدوم له العافية ، فليتق الله عز وجل. وكان الفضيل بن عياض ، يقول ( إني لأعصي الله ، فأعرف ذلك في خلق دابتي ، وجاريتي). واعلم ـ وفقك الله ـ أنه لا يحس بضربة مبنج ، و إنما يعرف الزيادة من النقصان المحاسب لنفسه ومتى رأيت تكديراً في حال فاذكر نعمة ما شكرت ، أو زلة قد فعلت ، واحذر من نفار النعم ، ومفاجأة النقم ، ولا تغتر بساط الحلم ، فربما عجل انقباضه. وقد قال الله عز وجل ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا
وتدل الآية الكريمة بعمومها على أن الله عز وجل لا يغير ما بقوم من حال سيئ من فقر وضنك معيشة وجهل ومرض وخوف وقلق حتى يغيروا ما بأنفسهم فيتحولوا من المعصية إلى الطاعة ومن الفسوق إلى الإيمان ومن الكفر إلى الشكر. وهذا هو بيت القصيد, وهو ما نريد. ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. وإذا كنا ننشد التغيير إلى الأحسن لمجتمعنا فلا بد من العمل بموجب ما اشترطه القرآن لذلك، وهو أن نبدأ أولا بإحداث التغيير إلى الأحسن في أنفسنا حتى يبدل الله مجتمعنا إلى الأحسن ويهيئ الله الأمر لذلك. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا في القصد والإرادة لنخلص قصدنا وإرادتنا إلى لله عز وجل وحده, وننخلع من الرياء والسمعة والعجب بالنفس وإرادة الدنيا، حتى تكون أعمالنا كلها لوجه الله عز وجل وابتغاء مرضاته لا نريد بها جزاء ولا شكوراً, قال الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بفعل ما قصرنا فيه من الواجبات، وترك ما اقترفنا من المحرمات, بالمحافظة على الصلوات والاستقامة على الطاعات، والملازمة لتقوى الله.
ان الله لايغير ما بقوم
ثم قلما يفيد العلم بها بعد بلوغ تأثيرها هذه الدرجة أن تحمل السكور على التوبة، لأن داء الخمار يزمن وحب السكر يضعف الإرادة، ومضار الزنا الجسدية أخفى من مضار الخمر والميسر، ومفاسده الاجتماعية أخفى من مضاره الجسدية، فما كل أحد يفطن لها. ويا ليت كل من علم بضرر ذنبه بعد وقوعه يرجع عنه ويتركه ويتوب إلى الله تعالى منه، ولا يكتفي بالاعتراف بظلمه، ولا بالإقرار بذنبه، فإن هذه لا فائدة له فيه لا في دنياه، ولا في دينه، وإذا كان الراسخ في الفسق لا يتوب من ذنب وقع عليه ضرره وعلم به، فكيف يتوب من ذنب لم يصبه منه ضرر أو أصابه من حيث لا يدري به ؟ إنما تسهل التوبة على المؤمنين الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب، وإلا فهي لأولي العزائم القوية الذين تقهر إرادتهم شهواتهم فهم الأقلون. وأما ذنوب الأمم فعقابها في الدنيا مطرد، ولكن لها آجالا ومواقيت أطول من مثلها في ذنوب الأفراد، وتختلف باختلاف أحوالها في القوة والضعف كما تختلف في الأفراد بل أشد، فإذا ظهر الظلم واختلال النظام ونشأ الترف وما يلزمه من الفسق والفجور في أمة من الأمم تمرض أخلاقها فتسوء أعمالها وتنحل قواها، ويفسد أمرها وتضعف منعتها، ويتمزق نسيج وحدتها، حتى تحسب جميعا وهي شتى - فيغري ذلك بعض الأمم القوية بها، فتستولي عليها، وتستأثر بخيرات بلادها، وتجعل أعزة أهلها أذلة.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
هذا عهد
الله
(ومن أوفى بعهده من الله) ؟
فإذا فعلوا ذلك لم يكن لهم عند الله عهد ولا
ميثاق فجرت عليهم سنة الله
التي لاتتغير ولاتتبدل فإذا بالأمن يتحول إلى
خوف والغنى يتبدل إلى فقر
والعزة تؤل إلى ذلةٍ والتمكين إلى هوان. أيها الأخ الكريم إن
المتأمل اليوم في
حال أمة الإسلام وماأصابها من الضعف والهوان وماسلط
عليها من الذل
والصغار على أيدي أعدائها بعد أن كانت بالأمس أمة مهيبة
الجناح مصونة
الذمار ليرى بعين الحقيقة السبب في ذلك كله رؤيا العين للشمس
في رابعة
النهار. "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". يرى أمةً أسرفت على نفسها
كثيراً
وتمادت في طغيانها أمداً بعيداً واغترت بحلم الله وعفوه وحسبت أن
ذلك من
رضى الله عنها ونسيت أن الله يمهل ولايهمل ، وما
الأمة إلا مجموعة أفراد من ضمنهم أنا وأنت. تجول أخي
في ديار الإسلام (إلا من رحم الله)
واخبرني ماذا بقي من المحرمات لم يرتكب وماذا بقي
من الفواحش لم يذاع ويعلن??? ،
الربا
صروحه في كل مكان قد شيدت وحصنت حرباً على الله ورسوله، والزنا
بيوته قد
أعلنت وتزينت في كل شارع وناصية، والسفور قد حل محل الستر والخنا
قد حل
محل الطهر والعفاف. والخمر ( أم الخبائث) صارت لها مصانع ومتاجر. المعروف أصبح منكراً
والمنكر غدا معروفاً.
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
قال الله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر:18]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بالتفتيش في القلوب لنزيل ما فيها من غل وحقد وحسد وبغض لبعضنا البعض ولنزرع فيها المحبة والنصيحة والنقاء وحب الخير للغير، قال الله عز وجل عن أهل الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً} [الحجر:47]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بترك الكبر والترفع واحتقار الآخرين لنكون متواضعين هينين لينين, قال رسول الله صلى الله علية وسلم: «حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» [رواه مسلم]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بترك العقوق والقطيعة ولنعش بدلا من ذالك بالبر والصلة والتسامح والعفو. بسبب "بين بحرين".. تكريم السيناريست أماني التونسي عن أعمالها لمناهضة العنف ضد المرأة. قال الله عز وجل: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور:22]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بالتحول من أخلاق الفضاضة والغلظة والقسوة والشدة إلى أخلاق اللين والرحمة والرفق والشفقة.
وفي هذا الشأن يقول الدكتور / علي مدكور: " إن التغير الاجتماعي إنما يبدأ من الداخل ، أي من النفس ، وذلك بتغيير الأنماط العقائدية ، والمعيارية ، والقيميّة ، والفكرية للإنسان ؛ فإذا ما تغيّر ذلك ، فإنه ينعكس على السلوك الخارجي للفرد والمجتمع على السواء " (1). ويؤكد هذا المعنى ما أورده الدكتور / محمد بن أحمد الرشيد بقوله: " فالتغيير إلى الأفضل أو إلى الأسوأ أمرٌ يقع في نطاق البشر ، وعليهم تقع مسؤولية اختيار أحد النجدين: نجد الهُدى والخير والصلاح ، أو نجد الضلال والشر والإفساد ". ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا. ثم يُضيف قوله: " إن تغيير ما بالأنفُس من أفكارٍ ومفاهيم واتجاهاتٍ وميول ، أمرٌ موكولٌ للبشر بقدَّر الله ، وذلك هو ما تُشير إليه الآيات الكريمة في قوله تعالى: { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (سورة الشمس: 7 - 10) " (2). وتبعاً لرؤية بعض العلوم الحديثة التي ترى أن الإنسان مجموعةٌ من القدرات (جمع قُدرة Ability) ، التي تعني: " القوة التي تمكِّن من أداء فعل جسمي أو عقلي " (3). أو التي قد يُقصد بها: الإمكانات العقلية والعضلية اللازمة لأداء مهمةٍ أو عملٍ ما.
بعد كل هذه الخطوات يتم إرفاق بيانات الطفل مثل نوعه وعمره وجميع البيانات الخاصة به. قم بالضغط على إرسال حتى يتم تسجيل طلبك في الجهة المتخصصة وتنتظر الرد على الطلب الذي سيتم إرساله لك على البريد الإلكتروني الذي تم إرفاقه داخل بياناتك الشخصية. يكون الرد بالقبول في حالة اكتمال جميع الشروط، ولكن إذا لم يكتمل شرط واحد منهم يتم الرد بالرفض على طلبك بكفالة اليتيم. اقرأ أيضًا: صدقات جارية بأفكار بسيطة فضل كفالة اليتيم عند الله والرسول عند الالتزام بجميع شروط كفالة اليتيم في البيت يكون للشخص الكفيل فضل وثواب عظيم، حيث وعد رسول الله كافل اليتيم بأفضل مكان في الجنة، وقد أوضح الله في كتابة الكريم: "يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". الإنفاق في الخير من العبادات عند الله التي لها أجر عظيم، حيث إذا كنت من الأشخاص التي لها مال حرام وتخاف من عذاب الله، يمكن أن يكون كفالة اليتيم لها سبب في طهارة المال بشرط عدم الرجوع إلى المال الحرام مرة أخرى.
شروط كفالة اليتيم في البيت
قد يهمك ايضا: الاستعلام عن حالة الضمان الاجتماعي ( لمن هم مسجلين بالضمان)
برنامج الأسرة الكافلة
برنامج الأسر الكافلة هو عبارة عن قيام أحد الأسر بكفالة ورعاية أحد الأطفال الأيتام وذلك برعاية وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية، ويوفر هذا البرنامج تقديم الدعم النفسي والمعنوي والعاطفي والمادي لهذا الطفل، وتتعهد الأسرة الكافلة للحفاظ على الطفل وتعليمه ورعايته وتدريبة على العيش في حياة كريمة وسوية والعمل على تقوية ثقته بنفسه وسط الأخرين، ويتميز هذا البرنامج عن برنامج الأسر الصديقة أن الطفل يصبح واحد من الأسرة داخل المنزل. شاهد ايضا: شروط الضمان الاجتماعي للمتزوجين والعزباء والموظفين والأيتام 1443
شروط كفالة اليتيم في السعودية
فرضت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية مجموعة من الشروط والضوابط لكفالة اليتيم لبرنامجي الأسر الصديقة لليتيم والأسر الكافلة، وهي:
يجب أن الأسرة الكافلة لليتيم تكون بجنسية سعودية. يجب أن تكون الأسرة متمتعة بحياة كريمة ومستقرة نفسياً ومعنويا ومادياً. وايضا يجب ألا يتخطى سن الزوجة المتقدمة لكفالة يتيم عن ال 50 عام. يجب أن تكون الحالة الاقتصادية للأسرة كافلة جيدة.
كفالة اليتيم حكمها وشروطها - فقه
اضغط على طلب احتضان أعلى الشاشة. اضغط التسجيل أو تسجيل الدخول. ملء البيانات المطلوبة والخاصة بكلا الزوجين. حساب النظام للنقاط بناءً على المعلومات المقدمة. الانتظار في القائمة مع ضرورة التنويه بأن الزوجين أصحاب المؤهلات الأعلى والدخل الأقوى يكونان في أعلى القائمة، كما أنَّ الجمعية تؤكد على لون البشرة للزوجين حتَّى لا يشعر الطفل بالاختلاف. تسمح جمعية الوداد الخيرية بالإحتضان للزوجين السعوديين بحيث لا يكون لدى الأسرة أكثر من 3 أطفال دون السادسة من العمر، تحقيق شرط الإرضاع، أن يكون دخل الأسرة مناسباً، أن لا يكون دخل الأسة أقل من 8000 ريال شهرياً، تقييم أفراد الأسرة المتقدمة من الناحية الإجتماعية والنفسية، وملائمتها لإستقبال فرد إضافي في الأسرة وتطابق لون البشرة. شروط كفالة اليتيم في السعودية
هناك العديد من الشروط التي وضعتها الجمعيات المتخصصة في كفالة اليتيم في المملكة العربية السعودية، والتي يجب أن تتواجد في من يريد كَفالة اليَتيم في المملكة، لهذا سوف نقدم لكم تفاصيل كاملة حول أهم الشروط التي تضمن لك كَفالة اليَتيم في المملكة العربية السعودية وهي كالآتي:
أن تكون الأسرة سعودية الجنسية. أن تكون الأسرة مكونة من زوجين.
كيف اكفل يتيم وما هي شروط كفالة اليتيم في السعودية - موقع محتويات
أيضًا يشترط عدم الإصابة بأحد الأمراض النفسية والعقلية التي تؤثر على نفسية الطفل. لذلك لابد من أن يقدم الشخص الذي يتقدم للكفالة شهادة طبية معتمدة تؤكد سلامته من قبل أحد الجهات الرسمية. يشترط على الأم الوحيدة أن تمتلك القدرة المادية التي تمكنها من توفير الرعاية للطفل بالكامل. كما يشترط أن تهتم الأم الكفيلة بالطفل من كافة الجوانب سواء الصحية أو التعليمية وغيرها ليصبح طفل صالح في المجتمع. اجراءات كفالة اليتيم في الامارات
توفر جمعية الهلال الأحمر خدمة كفالة اليتيم لجميع الأشخاص، لكن هناك العديد من الإجراءات التي يجب أن يقوم بها الشخص الذي يرغب في الكفالة عن طريق الهلال الأحمر وهي:
أولاً لابد من أن يقوم الشخص بالاطلاع على جميع الاستمارات الخاصة بالأيتام والاختيار فيما بينهما. تتوفر هذه الاستمارات في أحد المقرات الخاصة بالجمعية كما توجد لدى أحد المندوبين المتواجدين في البنوك وغيرها. اختيار طريقة الكفالة التي تناسب الشخص حيث توجد الكفالة الشهرية والتي تسدد من خلال البنك بشكل شهري. كما توجد سداد المبلغ الخاص بالكفالة بصورة نقدية وذلك عن طريق دفع قيمة الكفالة لمدة لا تقل عن 6 شهور. البيانات المطلوبة عند كفالة اليتيم في الامارات
بعد أن قمنا بتوضيح شروط كفالة اليتيم في الامارات يمكننا التعرف على البيانات التي تطلبها جمعية الهلال الأحمر من خلال التعرف على النموذج الخاص بالكفالة وهو كالآتي:
أولاً اسم الشخص الذي يرغب في الكفالة ويتم كتابته باللغتين العربية والإنجليزية.
كفالة اليتيم في الامارات تعتبر من أكثر الأمور التي يرغب العديد من الأشخاص في القيام بها، لكن ليس كل شخص يرغب في كفالة يتيم يدرك الشروط التي يجب أن تحددها الجمعيات الخيرية لكي يتمكن من الكفالة، لذلك نحرص على توضيح الشروط الواجب توافرها في الشخص الذي يرغب في الكفالة، كما نحرص على التعرف على الإجراءات التي تتبع في كفالة اليتيم في دولة الإمارات. شروط كفالة اليتيم في الامارات
تعتبر كفالة اليتيم في الامارات من أسمي المهام التي تقدمها الدولة للأطفال، لذلك تحرص الدولة على وضع العديد من الشروط التي يجب أن تتوافر في الأسرة التي ترغب في كفالة يتيم والتي تتمثل في الآتي:
لابد من أن تكون الأسرة على الديانة الإسلامية ويشترط الإقامة في دولة الإمارات. يشترط أن لا يكون سن الزوج والزوجة الذين يرغبون في الكفالة أقل من 25 سنة. في حالة كانت الأم وحيدة فيشترط أن تبلغ من العمر 30 عام. يشترط عدم تورط كلاً من الزوج أو الزوجة في أحد القضايا التي تتعلق بالآداب والشرف أو سبق الحكم عليهما فيها. أيضًا يطبق هذا الشرط السابق ذكره على المرأة الوحيدة التي ترغب في كفالة يتيم. كما يشترط عدم إصابة الشخص الذي يرغب في الكفالة بأحد الأمراض المعدية التي يمكن أن تنتقل للطفل.