[أخرجه البخاري]. وقال ﷺ: «لَيسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُث فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُه إلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ؛ إلِّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ»[أخرجه البخاري]. وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ». ومن هنا نعلم أن الحجر الصحي سبقٌ للشريعة الإسلامية في مجال الطب الوقائي، وأنه ليس تقييدًا دائمًا لحرية المريض، بل هو تقييدٌ لانتشار المرض؛ إذ الدخول على المصاب ذريعة للإصابة بمرضه، والحجر فيه سدٌّ لهذه الذريعة، ويُعتبر الحجر الصحي في وقت انتشار العدوى وسيلة لحياة الأمم والشعوب.
الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة
ولما كانت النفوس البشرية بطبعها ميالة إلى النجاة بنفسها دون التفكير فيما قد تصيب به الآخرين من عدوى غلظ الشرع عقوبة من يفر من بلاد الوباء؛ لكيلا ينقل إلى غيره؛ حيث اعتبر من يفر من تلك البلاد كالفار من الزحف. ونحن نشاهد اليوم ما تجده الدول من مشكلات في فرض الحجر الصحي، وعدم امتثال لقرارات المكث في المحجر الصحي؛ حيث قرأنا عن حالات فرار من المحجر في بعض البلدان، وإذا كان في نفوس الناس عقيدة وإيمان بأهمية الأخذ بالأسباب فإنهم سيستجيبون طواعية دون إكراه، وينعمون في عزلتهم بعافيتهم الإيمانية وسكينة قلوبهم وطمأنينتها بالذكر والاستغفار والتقرب إلى الله. وعلى هذا كان العمل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد روي "أن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله! أرض عندنا، يقال لها: أرض أبين، هي أرض ريفنا وميرتنا، وإنها وبئة، أو قال: وباؤها شديد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعها عنك، فإن من القرف: التلف " [9] ، وبعض العلماء ضعف الحديث، وأوردته للاستئناس فالنبي صلى الله عليه وسلم منعه من دخولها، لأن في الاقتراب من الوباء ما يؤدي إلى العدوى بذلك المرض الخبيث الذي ربما كان سببا في التلف والموت. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الوقاية من البلاء بالتوجيه العملي إلى الوقاية؛ فعن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم «إنا قد بايعناك فارجع» [10].
هل هناك حرمة في ترك الحذاء مقلوبا؟ «الافتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
الفرق بين العزل الصحي والحجر الصحي
هناك اختلافات بين العزل الصحي والحَجر الصحي ، حيث يكون العزل للأشخاص المصابين بالمرض بالفعل و ظهرت عليهم العلامات والأعراض لوقف انتشار المسبب، وقد يتناولون العلاج والرعاية الخاصة في المستشفيات او منازلهم أو منشآت خاصة، والمكان الذي يتم فيه عزل الأشخاص، أو الأماكن أو الحيوانات التي تحمل خطر العدوى يسمى المَحْجَر الصحي. في الكثير من الأحيان يتم العزل الصحي أو الحجر الصحي طواعية بصورة كاملة بالتعاون بين مقدمي الخدمة من ممرضين وأخصائيين والمريض ، اما إذا رفض المريض الاستجابة للحجر فإنّ للسلطات الحق في وضعه جبراً للمحافظة على سلامة الآخرين من الاصابة بالعدوى. عن طريق الحَجر الصحي والعزل ، حيث يتم تقديم الرعاية المكثفة الحثيثة للمصابين وناقلي المرض ، ومساعدتهم على منع تدهور الأعراض لديهم ، وازدياد المشكلة التي قد تتسبب إلى الوفاة في بعض الأحيان. إجراءات الحَجر الصحي
حجر صحي قصير المدى ويتم تطبيقه عن طريق حبس المصاب في المنزل طواعية دون اي إجبار. منع الشخص المحتمل إصابته بالمرض من السفر. منع الاشخاص المحتمل اصابتهم او المصابين من التحرّك في البلد أو المدينة والاختلاط بالعامة.
الأسرة المغربية في زمن الحجر الصحي – منار الإسلام
الحَجْر الصحي في الشريعة الإسلامية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
فقد جاءت الشريعة الإسلامية لجلب المصالح ودرء المفاسد، وتحقيق مصالح العباد في الدارين، وسنَّت أحكامًا ونُظُمًا لتحصيل ذلك؛ منها: "التداوي عند وقوع الأمراض، والتوقي من كل مؤذٍ آدميًّا كان أو غيره، والتحرز من المتوقعات حتى يقدم العدة لها، وهكذا سائر ما يقوم به عيشه في هذه الدار من درء المفاسد وجلب المصالح... وكون هذا مأذونًا فيه معلومٌ من الدين ضرورة"؛ [الموافقات، الشاطبي، (2/ 261)]. وتقتضي المناسبة بيان ما يتبع اليوم من وسائلَ نافعة للوقاية من الوباء ومنع انتشاره؛ ومن ذلك: "الحجر الصحي" الذي اتبعته عدد من دول العالم لاتقاء وباء "كورونا كوفيد 19"، والمقصود بالحجر الصحي: عزل فرد أو جماعة من المصابين بمرض عن غيرهم؛ اتقاءَ انتقالِ الداء، والـمَحجر الصحي: هو المكان الذي يُعزل فيه المصابون بالداء، والحجر قد يكون لمصلحة المحجور عليه كالذي لا يحسن التصرف، وقد يكون لمصلحة غيره كالحجر على المريض الذي سيعدي غيره، وقد ثبت بالتجربة أن حصر المرض في مكان محدود يتحقق معه حصر الوباء ومنع انتشاره.
أحكام الحجر في الفقه الإسلامي
تعريفه:
لغة: المنع والتضييق، ومنه سمِّي الحرام حِجْرًا. قال الله - تعالى -: ﴿ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا ﴾ [الفرقان: 22]؛ أي: حرامًا محرَّمًا. ويسمى العقل حِجْرًا؛ قال - تعالى -: ﴿ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾ [الفجر: 5]؛ أي: عقل؛ لأن العقل يمنع صاحبَه من ارتكاب ما يقبُح من المفاسد. وفي الاصطلاح: هو منع الإنسان عن التصرُّف في ماله. مشروعيته:
قال - تعالى -: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ﴾ [النساء: 5]، وثبت في السنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حجر على معاذٍ ماله، وباعه في دَين كان عليه [1] ، وحجر عثمانُ بسبب التبذير على عبدالله بن جعفر. حكمة تشريعه:
الحَجْر ليس فيه إهدارٌ لكرامة الإنسان، وإنما هو رحمة ومصلحة وصون وتعاون؛ فهو مصلحة للفرد والمجتمع، ودفعُ الضرر عنهما، وذلك بحفظ مال المحجور عليه وحقوقه، ولمصلحة المجتمع وذلك بإيصاد منافذ العوز والفاقة؛ لأن المال يجب إنفاقه في غير إسراف ولا تبذير. أقسامه:
ينقسم الحجر بحسب نوع المصلحة المقصودة منه إلى قسمين:
1- حجر لمصلحة المحجور عليه؛ كحجر المجنون والصغير والسفيه والمبذِّر، فيشرع الحجر لمصلحة أنفسهم.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
اليوم يوم استثنائي بالنسبة لجمهور النادي الاهلي، فاليوم هو الذكرى رقم ١١٥ على تأسيس ناديهم، قلعة الوطنية والمباديء والانجازات والبطولات، ففي الرابع والعشرين من ابريل عام ١٩٠٧ تم تأسيس النادي الأهلي. على مدار ١١٥ سنة شهد النادي الاهلي العديد من المراحل المهمة في تاريخه، ولكن عبر كل المحن، وسطر اسمه بحروف من نور في التاريخ وبات النادي الاهلي هو القلعة الأكبر والأهم والاعظم في الرياضة في أفريقيا. وحقق الأهلي كرويا بطولات وإنجازات لم يسبقه فيها أي نادي على صعيد أفريقيا أو الوطن العربي، فالاهلي هو نادي القرن الأفريقي، واسطورة البطولات والانجازات على مدار ١١٥ سنة.
حسن نصر دكتور ستون
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
عقد اللواء عادل الغضبان، محافظ بورسعيد، اجتماعا، اليوم الإثنين، مع قيادات مديرية التربية والتعليم، بقاعة السفيرة فايزة أبوالنجا بديوان عام المحافظة، لعرض تفاصيل تطبيق "البابل شيت" وميكنة تصحيح امتحانات الشهادة الإعدادية بداية من امتحانات الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي الجاري. حسن نصر دكتور دعم. وأشار المحافظ، خلال الاجتماع، إلى أنهم ينسقون مع وزارة التربية والتعليم منذ قرابة شهرين للوصول إلى الوضع الحالي لامتحانات الشهادة الإعدادية، مضيفا: "بدون التعليم لن نخطو خطوة أو تتقدم مصر، وبدون التعليم لن يكون هناك مستقبل لأبنائنا لذلك كمحافظ أهتم بهذا الملف من أجل أولادي أبناء بورسعيد في ظل الضغوط الواقعة على أبنائي التلاميذ وأولياء الأمور وإدارة المدرسة، وخوفي على أبنائي وأحفادي في بورسعيد وراء هذه القرارات". وتابع حديثه: "عدم اتضاح الرؤية لدى ولي الأمر ينعكس على الطالب لأن ولي الأمر يريد مجموع من خلال الدروس الخصوصية وليس التعلم، والهدف من عملية التقويم - الامتحانات - ليس فقط الوقوف على مستوى أداء الطلاب ولكن الإصلاح وعلاج السلبيات وتنمية الإيجابيات والعملية التعليمية ككل". وأشار دكتور أكرم حسن، وكيل وزارة التربية والتعليم ببورسعيد، إلى أنه جرى ميكنة تصحيح امتحانات الشهادة الإعدادية من خلال أحدث الوسائل التكنولوجية، وستتميز عملية التصحيح بالدقة الشديدة ومحدودية حدوث مشكلات في ظل قدرة برنامج التصحيح الالكتروني على تحديد المشكلات والعمل على حلها، كما يتميز البرنامج المستخدم في التصحيح بسرعة الإنجاز من خلال "الماسح الضوئي" المستخدم بسرعة من 80 إلى 100 ورقة في الدقيقة.
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة روماتيزم في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية هو أكبر دليل أطباء في مصر، يساعد المرضى في إيجاد أحسن دكاترة روماتيزم أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة روماتيزم على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.