» [11]. وعُنِي علماء الحـديث بأمر الوباء فخصصـوا له أبواباً في مصنفاتهم؛ إذ أفرد علمـاء الحـديث أبواباً للحديث عن الطاعون؛ فالإمام البخاري في صحيحه تحدث عن الطاعون في ( كتاب الطب) ، والإمام مسلم في صحيحه تحدث عنه في ( كتاب السلام) ، والإمام مالك في مـوطئه وضع عنواناً سماه ( باب ما جاء في وباء المدينة) ، وغير ذلك كثير في كتب السنة. وتم العمل بالحجر الصحي في مراحل مختلفة من التاريخ الإسلامي؛ فقد أقام الوليـد بن عبد الملك الملاجئ في أنحاء دولته وجمع إليها المجذومين وأجرى عليهم الأرزاق وقيل: هو أول من أقام الملاجـئ، وذكر الإمام ابن كثير أنه « أعطى المجذومين، وقال لهم: لا تسألوا الناس، وأعطى كل مُقعَد خادماً، وكل ضرير قائداً » [12]. الحجر والعزل الصحي في السنّة النبوية - صحيفة الاتحاد. وقبله ما فعله عمر، رضي الله عنه، لما جمع المهاجرين والأنصار فاستشارهم في أمر الطاعون؛ فاختلفوا عليه، حتى قدم عبد الرحمن بن عوف وأخبره أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً في ذلك وهو قوله صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه وإذا وقع ببلد وأنتم به فلا تخرجوا فرارا منه » [13] ، فكان ذلك الحديث موافقـاً لما رآه عمر رضي الله عنه فانصرف الناس بالناس إلى المدينة.
- هل هناك حرمة في ترك الحذاء مقلوبا؟ «الافتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية - إسلام أون لاين
- مبادئ الحجر الصحي في السنة النبوية - طريق الإسلام
- الحجر والعزل الصحي في السنّة النبوية - صحيفة الاتحاد
- مسلسل كان في كل زمان الحلقة 1.0
هل هناك حرمة في ترك الحذاء مقلوبا؟ «الافتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
في حين رفض الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح الخروج من الشام، وقد كان واليًا عليها، عملاً بما جاء في حديث الرسول بعدم الخروج من أرض الطاعون، واعتقادًا أن في ذلك فرارا من قدر الله، وقال حينها مقولته الشهير: "إني في جند المسلمين، ولا أجد بنفسي رغبة عنهم". وشهد الإجراءات التى قام بها الخليفة والوالى عمرو بن العاص لمواجهة الوباء القاتل فى الشام، إجراءات شبيهة بالحجر الصحى و العزل الاجتماعي، حيث أخذ عمرو بن العاص بنصيحة عمر بن الخطاب بالخروج بالناس إلى الجبال؛ لأن الطاعون لا ينتشر هناك؛ فخطب فيهم قائلاً: "أيها الناس، إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتحصنوا منه في الجبال"، وبتلك الطريقة استطاعوا القضاء على الوباء الذي شكّل خطورة كبيرة على دولة الإسلام في تلك الفترة؛ وذلك أخذًا بأسباب الوقاية منه، والقضاء عليه. وفي ظل إبتشار وباء كورونا كوفيد-19 في العالم سارعت منظمة الصحة العالمية بتسمية فيرس كورونا بالوباء العالمي، وقامت بإطلاق العديد من النداءات والتوصيات والإرشادات للوقاية من العدوى أهمها النظافة و الحجر الصحي الدي طبقة المسلمون منذ طاعون عمواس عملا بحذيث الرسول الكريم ص: عن أُسَامَة بن زَيْدٍ، يحدث سَعْدًا عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا" أخرجه البخاري.
الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية - إسلام أون لاين
المراجع
^, حجر صحي, 10-10-2020
^, الوقاية الطبية في الإسلام, 10-10-2020
^
سورة البقرة, الآية 195
سورة النساء, الآية 71
السنن الصغير للبيهقي, أبو هريرة،البيهقي،3/65،حديث صحيح
صحيح البخاري, أسامة بن زيد،البخاري،3473،حديث صحيح
^, الحَجْر الصحي في الشريعة الإسلامية, 10-10-2020
^, مواعظ من الحجر الصحي, 10-10-2020
صحيح البخاري, البخاري،عبدالله بن عباس،6412،حديث صحيح
مبادئ الحجر الصحي في السنة النبوية - طريق الإسلام
ومما تميز به تناول الشريعة الإسلامية للحجر الصحي الشمولية، واعتبار العقيدة منطلقًا للامتثال في السلوك، وهو أسلوب يرتكز على ترسيخ الإيمان والاقتناع لتيسير الامتثال؛ حيث رُوعي في ذلك قناعة الفرد - المحجور عليه - ورُوعيت مصلحة الجماعة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يوردنَّ مُمْرِضٌ على مُصحٍّ))؛ [صحيح البخاري، حديث: (5770)]؛ وذلك حتى لا يكون وروده سببًا في انتشار المرض وإصابة قوم آخرين.
الحجر والعزل الصحي في السنّة النبوية - صحيفة الاتحاد
ورأى الكاتب إنَّه «على الرغم من أنَّ نبي الإسلام ليس بأي حالٍ من الأحوال خبيرًا «تقليديًا» في المسائل المُتعلقة بالأمراض الفتَّاكة؛ إلَّا أنَّه كان لدية نصيحة جيدة؛ لمنع ومُكافحة تطور الأوبئة مثل فيروس كورونا الجديد». واستشهد الكاتب بحديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إذَا سمِعْتُمْ الطَّاعُونَ بِأَرْضٍ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإذَا وقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا» متفقٌ عليهِ. ويقول الكاتب بأنَّ النبي قد أوصي بعزل المُصابين بالأمراض المُعدية عن الأصحاء. كما حث الرسول (صلى الله عليه وسلم)، البشر على الالتزام بعادات يومية للنظافة قادرة على حمايتهم من العدوى تأمل الأحاديث النبوية الأتية:
«الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». الحجر الصحي في الإسلامية. «بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء بعده». ويتبع الكاتب القول مُتسائلًا «في حال مرض شخص ما فما النصيحة التي سيُسديها النبي مُحمد إلى البشر الذين يتكبدون الألم؟»، فأجاب الكاتب إنَّه «بالفعل سيُشجعهم –بالفعل على السعي للحصول على العلاج الطبي والأدوية»، واستشهد بالحديث النبوي الشريف عن أسامة بن شريك- رضي الله عنه- قال: قَالَتْ الأَعْرَابُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا نَتَدَاوَى ؟ قَالَ: «نَعَمْ، يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، إِلا دَاءً وَاحِدًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُوَ؟ قَالَ: الْهَرِمُ».
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
لم يفهم المسلمون الأوائل منطق النهج النبوي في منع الشخص المقيم في أرض الوباء أن يخرج منها حتى وإنْ كان غير مصاب، وكيف للشخص السليم الذي يعيش في منطقة أو مدينة الوباء أن لا يهرب بجلده إلى مدينة أخرى سليمة حتى لا يصاب بالعدوى، حيث أثبت الطب الحديث أن الشخص السليم في منطقة الوباء قد يكون حاملاً للفيروس، وكثيراً من الأوبئة تصيب العديد من الناس، ولكن ليس كل من دخل جسمه الفيروس يصبح مريضاً، فكم من شخص يحمل المرض دون أن يبدو عليه أياً من أعراضه، وهو في فترة الحضانة ينقله لغيره. فما أحوجنا في هذه الظروف العصيبة إلى الاسترشاد بمنهجية الوقاية النبوية في التعامل مع الوباء، ومن ذلك ما روى الإمام مالك في موطئه عن أبي عطية الأشجعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى، ولا هام، ولا صفر، ولا يحل الممرض على المصح، وليحلل المصح حيث شاء»، مما يوضّح أهمية التباعد الجسدي بين أفراد المجتمع وعدم الاختلاط، والتقليل من الحركة إلّا للضرورة القصوى، وأن لا يجاوروا المرضى الذين قد مرضوا، وركزّ رسولنا الكريم على البعد النفسي للوقاية بالطاقة الإيجابية الكامنة في الدعاء والاستغفار، واللجوء إلى الله والتفاؤل بالخير، وأن يلزم الإنسان داره.
وفي حلقة ثانية، ظلت أمينة خليل، تنظر إلى أمير كرارة، بإعجابٍ شديد، عندما كانت تتواجد بصحبته هو وابنته، داخل السيارة، حيث كان هذا اللقاء هو الأول لهما بعيدًا عن إطار العمل. وفي الحلقة 8 مسلسل العائدون، حرصت أمينة خليل، على التعرف عليه بشكلٍ أكبر، على هامش تواجدهما خارج البلاد، في عملية جديدة، إذ طالبته بالحديث عن نفسه، واستعراض أكبر قدر من المعلومات عنه، وعن أسرته ونشأته وغيرها.
مسلسل كان في كل زمان الحلقة 1.0
رمضان بالنسبة لي لما بيبقى ما عنديش شغل ببقى حريص فيه جدا على العبادات وبحاول استفيد بكل روحانيات الشهر، و ينقصنا فى مسلسلات دلوقتى الورق الحلو لان الورق دلوقتى بقى قليل عن زمان خصوصا أنه حصل تطوير كبير على مستوى الصورة.. الصورة دلوقتى بقت أحلى بكتير من الأعمال بتاعة زمان، وكل حاجة اختلفت للأفضل والإنتاج كمان بقى أقوى بكتير من زمان، ونفسنا يبقى عندنا خمسة ستة زى عبد الرحيم كمال بس الحمد لله مصر طول عمرها ولادة. ". مسلسل كان في كل زمان الحلقة 18. واختتم قائلا: "كل ردود الأفعال اللى جاتلى على شخصية العميد يسرى فى مسلسل الاختيار كانت ايجابية جدا بالرغم من إن طبيعة المسلسل مش بتهتم بحجم أدوارنا لأنه ده واجب على كل الفنانين لأننا بنوثق فترة مهمة جدا فى تاريخ مصر و أحسن تعليق جالى إحنا مصدقينك ودي أحسن حاجة للممثل، وكل سنة و كل العاملين بشبكة راديو النيل طيبين و دايما متميزين و موجودين بقوة و يارب دايما مصر تفضل متميزة بفنها و تبقى رائدة الفن فى الوطن العربى. ".
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
قال الفنان محمد رياض: "ما كنتش هعمل "الضوء الشارد" ورفضته كذا مرة بالرغم من أن الدور كان عاجبنى، بس حتة إن فارس هيموت فى الحلقة ال ١٦ كانت مش مريحاني، بس وافقت فى الآخر عشان الدور كان عاجبنى أوى والحمد لله إنى وافقت وعملته وبقى من أهم الأعمال اللى أنا عملتها فى حياتي، بالرغم من إن مساحة الدور كانت قليلة جدا لكن بقى موجود فى تاريخ الأعمال المميزة اللى أنا عملتها". جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية لبرنامج اللمة تحلى على شعبى اف ام تقديم شيماء السباعى. وأضاف رياض قائلاً:" مسلسل "لن أعيش فى جلباب أبى" من المسلسلات اللى نتمنى يبقى فيه زيها دلوقتى من ناحية الكتابة والكاستينج اللى كان موجود والإخراج.. مسلسل بقاله ٢٥ سنة ولسه عايش مع الناس لحد دلوقتى و الناس بتتفرج عليه. ". محمد رياض : فخور بمشاركتي في الاختيار ومحقق أعلى مشاهدة. أما عن مسلسل "الاختيار" فقال: "انا مشارك فى مسلسل "الاختيار" السنة دى وده مسلسل كبير جدا ومليء بالنجوم ومن أعلى نسب المشاهدة فى الوطن العربى كله مش بس مصر، و أثناء تصوير "الاختيار" كان قاعد معانا حد متخصص عشان كل حرف، وكل كلمة بتبقى ليها معنى، وكنا واخدين بالنا وكل كلمة اتقالت فى العمل ده متوثقة". بالنسبة للمسلسلات التي تعرض حالياً قال: "اللى عاجبانى جدا السنة دى الكبير آوى ومكى كوميديان به مواصفات خاصة فعاجبنى جدا وبتفرج عليه هو ومكتوب عليا وجزيرة غمام والمداح.