عدنان_ولينا #عدنان_ولينا_الحلقة_5 #الحلقة_الخامسة #2022 عدنان ولينا كامل, عدنان ولينا الحلقة 23, عدنان ولينا الحلقه الاولى, عدنان ولينا …
source
Post Views:
46
You might also like
Other stories
حقائق مذهلة عن الذئاب،خصائص تميز الذئب عن باقي الحيوانات 2022
Next Story
ياسر البحري
Previous Story
عدنان ولينا الحلقة 5.6
عدنان ولينا الحلقة 5 الجزء 1 - YouTube
عدنان ولينا الحلقة 5.5
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 46 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
عدنان ولينا الحلقة 5.2
بعد ذلك أصدر صناع العمل بياناً أكدوا فيه احترامهم مبادئ المجتمع، وجهاز الرقابة على المصنفات الفنية والمجلس الأعلى للإعلام، وسعيهم للحفاظ على قيم ومبادئ المجتمع. وأكد على أن المسلسل حكم عليه بشكل غير صحيح استنادا فقط لنهاية الحلقة الأولى، وهو الأمر الذي لا يكفي لمعرفة باقي أحداث العمل، مطالبين بالتريث في اتخاذ القرارات لحين إثبات العكس. وردت الفنانة مي سليم المشاركة في بطولة المسلسل عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، وأكدت احترامها لجميع الجهات، مشيرة إلى أن المشهد الذي يتحدث عنه البيان كان صادما وليس جريئا أو خارجا مثلما يكتب البعض عن المسلسل، معربة عن أمنيتها في أن يتم حل المشاكل المتعلقة بالعمل في أقرب وقت. وقد شهدت الحلقة الثانية من المسلسل نفسه، حادثة غرق الابن الأصغر لليلى علوي، أثناء وجودهم في المصيف. المسلسل بطولة ليلى علوي ومجدي كامل ووفاء صادق ومي سليم، تأليف أمين جمال، وإخراج أحمد عبد العال. وشهد مسلسل «المداح.. أسطورة الوادي»، حادث حريق أثناء فرح، أدى لمقتل العريس، ومشاهدة رسومات وتعويذات سحرية، وحققت الحلقة الأولى نسبة مشاهدة عالية، خاصة أن قناة «أم بي سي مصر»، بدأت عرضها قبل بداية شهر رمضان بيوم، وقبل عرض باقي المسلسلات.
عدنان ولينا الحلقة 5 Ans
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
عدنان ولينا الحلقة 1
القسم:
وكشف هاني سلامة بطل المسلسل عن صور من كواليس الحلقة الأولى من مسلسل ملف سري، وعلق على الصور خلال موقع تبادل الصور «انستغرام»، قائلا «لسه في مفاجاَت كتير. مين شاف الحلقة الأولى من ملف سري؟ قولوا رأيكم إيه؟». وفي مسلسل «راجعين يا هوا»، تعرض بليغ، للخطف وتهديد صريح بالقتل خلال شهرين، من عدنان، أثناء وجوده في «بودابست»، وذلك بعد أن اقترض منه مبلغا كبيرا من المال ولم يتمكن من رده ليعود بليغ إلى مصر، في محاولة للهروب منه. «راجعين يا هوا»، قصة الكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة، وقام بمعالجتها دراميا، محمد سليمان عبد الملك، بطولة خالد النبوي، نور، أنوشكا، وفاء عامر، وهو من إخراج محمد سلامة. وشهد مسلسل «جزيرة غمام»، في الحلقة الأولى، حادثا غامضا، حيث اكتشف أهل الجزيرة مقتل أحد فتيات الجزيرة، وإلقائها في البحر، وتزامن ذلك مع وفاة كبير الجزيرة «عبد العزيز مخيون»، وحضور مجموعة من الغجر إلى الجزيرة في محاولة للاستيلاء عليها. «جزيرة غمام» من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوي، وبطولة طارق لطفي وفتحي عبد الوهاب.
وأكثر الأهرام بنيت قبل زمن فرعون موسى منفتاح الثاني ، فكان منفتاحهذا مالك تلك الأهرام فإنه يفتخر بعظمتها ، وليس يفيد قوله ذو الأوتاد أكثر من هذا المعنى إذ لا يلزم أن يكون هو الباني تلك الأهرام. وذلك كما يقال: ذو النيل ، وقال تعالى حكاية عنه وهذه الأنهار تجري من تحتي. والقول بأنها الأهرام عندي بعيد لاختلاف الشكل واختلاف مفهوم الوتد فالأهرام بنايات هرمية الشكل واسعة القاعدة لا جذر لها. ولا يمكن جعلها أوتادا إلا بتحقق وجه شبه ما. أوتاد فرعون – تفسير سورة الفجر | على رصيف الكلمات. وهذا ما حاول بعض الباحثين التوصل إليه بربط وصف الله الجبال بالأوتاد وشبهها بهرمية البناءات. بل وحاول البعض زاعما أن الأهرمات بنيت لتثبيت الأرض من الزلازل. وقد قدمت مجلة الشرق الأوسط بحثا بهذا المفهوم ثم تراجعت عنه بنشر ما يدحضه من مختصي الجيولوجيا والأثار وهذا نصه:
نفى الدكتور سعيد مغاوري المشرف على قسم البرديات في المجلس الأعلى للآثار في مصر أن تكون الأوتاد التي ذكرها القرآن الكريم مقصوداً بها «أهرامات مصر» في اشارة الى الآية القرآنية الكريمة «وفرعون ذي الأوتاد». وقال الدكتور مغاوري لـ«الشرق الأوسط» ان الأوتاد المقصود بها هنا حسبما ورد في الآية القرآنية هي المسلات التي نحت عليها ملوك الفراعنة أسماءهم وأعمالهم وتاريخهم.
أوتاد فرعون – تفسير سورة الفجر | على رصيف الكلمات
تاريخ النشر: الخميس 21 ذو القعدة 1431 هـ - 28-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141753
99461
0
305
السؤال
هل ذو الأتاد المذكورة في سورة الفجر: ما تركه المصريون من الأبنية الباقية بالأوتاد، وهي الأهراماتوهل قال أحد من المفسرين هذا القول وهل يصح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا التفسير ذكره بعض المعاصرين ولا مانع منه، إلا أن المشهور عن السلف الأول هو تفسيرها بالجنود أو بالأوتاد التي يربط فرعون بها المعذبين. فقد جاء في تفسير الطبري وابن كثير وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الأوتاد: الجنود الذين كانوا يشدون أمره، وعلى ذلك فالمقصود بالأوتاد أركان ملكه، وقال بعضهم: كان يربط الرجل في كل قائمة من قوائمه في وتد ثم يرسل عليه صخرة عظيمة فيشرخه بها. وعلى هذا التفسير: فإنه كان يستخدم الأوتاد المعروفة لتعذيب الناس. الاوتاد - الطير الأبابيل. وفي أيسر التفاسير لأسعد حومد: وقيل إن معنى - ذو الأوتاد - هو أنه صاحب الأهرامات والأبنية الفخمة المترسخة في الأرض كالأوتاد. وقيل أيضا إن معناها هو أن فرعون سمي بذي الأوتاد لأنه كان إذا أراد قتل خصومه فإنه كان يضرب لهم في الأرض أوتادا يشد إليها أطرافهم، ثم يقتلهم بالنبال.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر - الآية 10
وقد جاء في تفسير الطبري وابن كثير وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الأوتاد: الجنود الذين كانوا يشدون أمره، وعلى ذلك فالمقصود بالأوتاد أركان ملكه، وقال بعضهم: كان يربط الرجل في كل قائمة من قوائمه في وتد ثم يرسل عليه صخرة عظيمة فيشرخه بها. تتلخص عندنا إذن ثلاثة دلالات:
فكونها جنوده فهي كالوتد الذي يقيم به صلبه ويعتمد عليه. أو أن جنوده إذا ساروا في الأرض أوتدت خيامهم حتى تملأ الأرض. وقد يقال أن جنوده إذا اصطفوا أمامه كانوا كالأوتاد. وصحيح أن فرعون قد تميز بجنوده وبطانة ملكه، وقد ترافق ذكرهم في الكتاب والسنة بل وعند اليهود. أنها أركان ملكه
والقول بأوتاد التعذيب محتمل أيضا خاصة إذا علمنا أنه قد سام بني إسرائيل سوء العذاب وقتّلهم فلابد أنه تفنن في تعذيبهم. والوتد المسمار تدق به أطرافهم والوتد أيضا العمود قد يصلب عليه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر - الآية 10. وهنا سؤال تبادر إلى ذهني:
هل يجوز حمل أوتاد فرعون على المعمار ؟
َفقد وصفت إرم بتميزها في البلاد على القول أن المراد قريتهم ( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ) وثمود بعمرانها ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ).. وكلها دلالة للنفوذ وبسط السلطان.. بل ووسيلة للطغيان (الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ).. فلعل أوتاد فرعون شيء مماثل.
الاوتاد - الطير الأبابيل
وبهذا نعلم أن نبي الله صالح وقومه ثمود ونبي الله هود وقومه عاد عاشوا قبل موسى بأحقاب أي ما قبل القرن 14 ق. بدهر. وأقدم ذكر معروف لثمود هو في نصوص الأشوريين ويعود إلى القرن 8 ق. م (715+/- BC) يذكر فيه إخضاع الأشوريين في ظل حكم الملك سرجون الثاني للثموديين، فلعلهم بقايا ثمود الأولى أو قوم ورثوا بلادهم واسمهم. وقد وصل الناس ذكرهم إلى زمن النبي. وهذا يظهر قوة النقل الشفوي في بناء المعرفة البشرية عبر التاريخ. تتمة الآية تظهر كيف أن الله أنعم على هته العينات الثلاث ولكنها جعلت من نعمها وسيلة طغيان:
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن (15) وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن (16). هذا وأدعوكم لإثراء الطرح وإغناء الموضوع
والله أعلى وأعلم.
أما الأهرامات فهي نمط من أنماط مقابر الدفن التي تختلف من عصر الى عصر. واضاف مغاوري أن الآية السابقة تتحدث عن فرعون الظالم الذي كان معاصراً لموسى عليه السلام، وفي هذا العصر لم تكن الأهرامات قد تم بناؤها وبالتالي لا يفسر لفظ الأوتاد الوارد في الآية على أنه هو الأهرامات لأن هذا لا يتفق مع الترتيب التاريخي للأحداث. وقال الدكتور زغلول النجار استاذ الجيولوجيا ومدير معهد ماركيفلد للدراسات في بريطانيا ان البحث حول الحكمة من بناء الأهرامات سيضيف أبعاداً ورؤية هندسية لما كانت عليه حضارة الفراعنة، مؤكداً أن السبب وراء بناء الأهرامات ليس من أجل تثبيت الأرض مخافة من الزلازل وانما هي مقابر بناها الفراعنة لدفن الملوك العظام، لافتاً الى أن اللغة المصرية القديمة لم تشر الى وصف الأهرامات بالجبال التي خلقها الله لتثبت الأرض. وأضاف الدكتور النجار أن الثابت علمياً أن مصر لم تقع في حزام زلازل منذ آلاف السنين وحتى في عهد الفراعنة. وقال الدكتور عبد العظيم المطعني استاذ التفسير في جامعة الأزهر إنه ليس صحيحاً أن أهرامات مصر التي بناها الفراعنة هي جبال لمنع الزلازل لأن الفراعنة أخذوا من ثقل الأرض وردوه اليها، أي انها عبارة عن حجارة جلبوها من أماكن قريبة من مكان بنائها لبناء مقابر لهم وهم لا يعلمون مواطن الزلازل، والله تعالى يتحدث في القرآن عن الجبالا التي خلقها ولم يصنعها الانسان لقوله تعالى «وألقينا في الأرض رواسي» أي جبال موزعة توزيعاً حكيماً على سطح الأرض لتثبيتها.