- عبدالغفار يفتتح الملاعب الرياضية ويتفقد المعامل والورش الهندسية
- عبدالغفار يوجه بتكثيف عقد الندوات واللقاء التثقيفية والوطنية للطلاب والاهتمام بالأنشطة الطلابية
- كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية تحتل المركز الثاني عالميًا في العلوم الاجتماعية والإدارة
تفقد د. خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، اليوم السبت، مؤسسة الجامعات الأوروبية التي تضم فرع جامعة لندن وفرع جامعة وسط لانكشير. رافق الوزير خلال جولته د. أيمن عاشور نائب الوزير لشئون الجامعات، ود. محمد الطيب القائم بأعمال أمين مجلس شئون فروع الجامعات الأجنبية، ود. عادل عبدالغفار المستشار الإعلامي والمتحدث الرسمي للوزارة، وأ. كيفية غسل الجنابة كما وردت في السنة النبوية | الرجل. محمد غانم رئيس الإدارة المركزية لمجلس الجامعات الخاصة والأهلية، ود. محمود هاشم رئيس مجلس أمناء الجامعات الأوروبية، ود. هيلدا شبانلانجوت رئيس الجامعة الأكاديمي، ود. دارال دانس رئيس فرع جامعه وسط لانكشير، ود. ماجد نجم مستشار الوزير لفرعي جامعة لندن ووسط لانكشير. يأتي هذا في إطار جولته التفقدية لفروع الجامعات الأجنبية بالعاصمة الإدارية الجديدة،
في بداية الزيارة، استمع الوزير إلى عروض توضيحية حول مؤسسة الجامعات الأوروبية، ثم افتتح الملاعب الرياضية بالجامعة، كما تفقد المعامل والورش الهندسية واطمأن على الالتزام بتطبيق إجراءات الحماية المدنية؛ حفاظًا على سلامة كافة مُنتسبي الجامعة.
تعليم غسل الجنابة تبطل الصيام
ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. طريقة غسل الجنابة | المرسال. ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ أبِي مُعَاوِيَةَ ولَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ"
شروط الماء للاغتسال من الجنابة
كما وضحنا سابقاً كيفية الاغتسال من الجنابة، علينا أن نوضح أن الماء المستخدم للتطهر من الجنابة تكون له شروط وتلك الشروط هي:-
أن يكون الماء طاهر، فلا يجوز أن يتم الاغتسال بماء غير طاهر. أن يكون الماء صافي بمعنى أن لا يتم اضافة أي شيء إلى الماء سواء كان ملح او سكر أو اي شيء آخر يضاف إلى الماء. أن يكون الماء المستخدم غير مغصوب. موجبات الاغتسال من الجنابة
الاغتسال والتطهر يكون له أسباب وهي كالتالي:-
عند إنقطاع الدورة والنفاس كما جاء في القرآن الكريم
"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
خروج المني من الجسم للرجال والنساء.
غسل يديه: ثلاثة مرات كما في الوضوء. غسل ما به من أذى: والمصود هنا هو المكان الذي يسقط عليه السائل المنوي عند الرجل أو الأنثى من الرجل وهو العورة، فيجب أن تغسل وتطهر جيداً قبل أي شئ. الوضوء: وهو الوضوء الطبيعي الذي يتوضئه الإنسان قبل الصلاة، ويسن أن يترك القدم إلى أخر الغسل. أن يَحثي على رأسه ثلاث حثيات: يجب أن يسكب الماء على رأسه ثلاث مرات حتى يتغلغل الماء داخل الشعر. يفيض الماء على سائر جسده: ومن العلماء من قال أن هذا الركن يغني عن باقى الأركان، وهو الركن الأساسي عند جمهور العلماء كذلك، وإفاضة الماء على الجسد تكون بسكبه جيداً حتى يغطى جميع الجسد. أن يبدأ بشقّه الأيمن ويدلّك بدنه بيده: ثم بعد ذلك شقه الأيسر ويدلكه بيده جيداً كما فعل مع شقه الأيمن. تعليم غسل الجنابة تبطل الصيام. أن ينتقل من موضع غسله فيغسل قدميه: ويفعل هذا في أخر الغسل حتى يكون غسل القدم بماء لم يصبه أي نجاسة أثناء غسل البدن كله. أن يُخلّل أصول شعر رأسه ولحيته بماء قبل إفاضته عليه. كما نقدم لكم: علاج التابعة وقطعها من أصلها وأسبابها وعلاجها بالقرأن
متي يجب الاغتسال من الجنابة
هناك مجموعة من الأشياء التي توجب الغسل وهي:
التقاء الختانين: وهو الجماع، سواء كان بإنزال أم لا، لقوله – عليه الصّلاة والسّلام -: (إذا جلس بين شُعَبِها الأربع، ثمّ جَهَدَها فقد وَجَبَ الغُسل وإن لم يُنزِل).
فمخطئ من يظن أن الصديق الحقيقي هو الذي يوافقك دائماً على كل افعالك حتى لو كانت خطأً ويثني عليك في كل الأحوال، بل هو الشخص الصادق معك، الذي يشد من أزرك ويقف معك في الشدائد، لكنه في ذات الوقت يقوّمك عندما تخطئ وتزل، وينبهك إلى مواقع الزلل التي قد تقع فيها، لا ذلك الذي يصفق لضلالك ويوافقك على كل افعالك بكل اشكالها خوفا منك ومن انفعالك. أقوال في الصداقة - موضوع. فرحلة الحياة التي نعيشها ومنذ الولادة وحتى الممات والتجارب التي نخوضها تكشف الكثير من هذه الصداقات الكاذبة والزائفة والمقَّنعة وتفضح أصحابها. فعندما يولد الانسان يعيش في كنف والدية وعائلته ينمو ويكبر ويبدأ يكتسب من محيطه الصغير بعض التجارب واكتساب بعض المهارات والتي تشكل بعضا من شخصيته المستقبلية وعندما يكبر أكثر يبدأ في مخالطة محيطة الأكبر – جيرانه وأقاربه وأهل حارته – فتزداد خبرته وتجاربه ويتعرف على أصدقاء جدد وخبرات ومهارات أكثر ، ومن هنا تبدأ صداقات الطفولة وتتشكل بالرغم من أنها غير ناضجة بما فيه الكفاية. ما بعد مرحلة الطفولة تبدأ مرحلة الشباب والدراسة ويبدأ الانسان يوسع مداركه وعلاقاته فيزداد خبرة وتجربة ويكوِّن علاقات أوسع تقوم على الاهتمامات والأنشطة المشتركة ، فمن هذه العلاقات ما يدوم مدى الحياة ، ومنها ما سرعان ما يفقد بريقه وينتهي ، ومع مرور الزمن تبدأ فلترة الصالح من الطالح من هذه العلاقات والصداقات بناءً على التجارب والمعاملات.
أقوال في الصداقة - موضوع
"صديقُك من صدَقَك لا من صدَّقك"
الإمام على بن أبى طالب (عليه السلام)
الصداقة تعتبر من أسمى العلاقات الإنسانية، فهي العلاقة التي تربط بين شخصين أو أكثر، تقوم على أساس الثقة والمودة والتعاون والإخلاص، وعادة ما تميل هذه الصداقة في الاغلب للإهتمامات المشتركة والأنشطة المشتركة ، والصداقة رابط إنساني يربط هؤلاء الاشخاص بعلاقات لا تَستنزف الجهد والطاقة. وتعد الصداقة الحقيقية من أحد نعم الله عز وجل على الإنسان ، وذلك لما لها من ضرورة حيوية في حياة الإنسان ، وهي من إحدى أهم العلاقات الاجتماعية القائمة بين الناس ، فالإنسان قد خلقه الله عز وجل وأوجد فيه فطرة أن يكون اجتماعياً – أي أنه – ذلك الكائن الحي الذي لا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يعيش منعزلاً عن الآخرين أو وحيداً دون مشاركة أفراحه وأحزانه مع غيره من البشر ، ودون أن يكون موجوداً في حياته هؤلاء الأشخاص الذين يقفون معه في المواقف الصعبة ويقومون بتقديم الدعم اللازم له. لذلك فإن للصديق أهمية كبيرة في حياة أي إنسان ، مما يفرض عليه أن يقوم باختيار الأصدقاء الذين يتمتعون بالصفات الحميدة والأخلاق الحسنة ، والتي بالتالي سوف تنعكس عليه ، و الصديق الوفي جزءاً لا يتجزأ من حياة صديقه ، وهو ذلك الشخص الذي يقوم بمشاركته في أدق وأصغر تفاصيل حياته وصولاً إلى تفاصيل حياته الكبيرة ، و هو بمثابة كاتم أسراره الأمين ، والسند له في حياته.
من اذا قلت حقا صدق قولك. من اذا خدمتة صانك. من اذا راي منك حسنه عدها. من قل شقاقه. من يرغب فيك و اليك. من ﻻ تجدر مصادقتهم:
من اذا حدثتة ملك. من اذا ما نعتة تهتك و افترى. من اذا فارقتة ساءك مغيبه بذكر سوءاتك. متتبعو عيوب الناس. الغضبون و شديدو الغيظ..
اما بالنسبة لموقفنا اتجاة من ﻻ تجدر مصادقتهم ان ﻻ نترك هؤﻻء الناس فاذا ابتعدنا عن مسؤليه المصادقه بهؤﻻء اﻷشخاص فان هذا يدعوهم لمصادقه من هم على شاكلتهم و اكثر، لكن صداقتهم قد من خﻼلهااستطعنا تغييرهم الى اﻷفضل و استنقاذهم من جحيم الرذيله الى جنه الفضيلة. قال الشاعر فاختيار اﻷصدقاء:
عن المرء ﻻتسال عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يفتدي
اذا كنت فقوم مصاحب خيارهم
وﻻ تصحب اﻷردي تتري مع الردي
اختبار اﻷصدقاء:
قال اﻹمام على ع): الطمانينه الى جميع احد قبل اﻹختبار عجز)
الحكمه من اختبار اﻷصدقاء:
ان الزمن زمن جور فيجب على اﻹنسان الحذر، ﻷنك ستعطى صديقك الثقه و تبوح له بكل اسرارك و تكون مكشوفا امامه. قد يخطئ اﻹنسان فاختيار صديقة و ﻻ يعرف حقيقته، وباﻹختبار يعرف اﻹنسان عيوب صديقة فاما ان يحاول ان يصلحة او ان يبتعد عنه اذا دعت الحاجة و الموقف لذلك.