وتستحق المكافأة المنصوص عليها في الفقرة السابقة عن سنوات الخدمة السابقة علي سن الثامنة عشرة وذلك للمتدرج وللعامل عند بلوغ هذه السن،وتحسب هذه المكافأة علي أساس آخر ما كان يتقاضاه. كيفية حساب مستحقات العامل بعد الاستقالة في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. بناء علي ماتضمنته هذه المادة
لا تستحق مكافأة نهاية خدمة للعامل في القطاع الخاص عن مدة اشتراكه من 18 إلي 60 سنة
حيث أنه تؤدي عنه اشتراكات تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة ( 15% يتحملها صاحب العمل)
بالنسبة لبدل الأجازات والضرائب
خارج نطاق اختصاص هذه المنتديات
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
26-01-2014, 12:01 PM
# 4
deyaashedeed عضو ماسي
بدل الإجازات المنصرف بسبب الآستقالة أو الوفاة أو المعاش معفي من الضرائب. 26-01-2014, 11:12 PM
# 5
يراعي في المداخلات بيان السند التشريعي
والا يكون الكلام مرسل دون سند تشريعي
03-02-2014, 01:06 PM
# 6
كتاب دوري رقم 1 لسنة 2005
بشأن أحكام تطبيق الضريبة علي المرتبات و ما في حكمها
ثانياً الأحكام الخاصة
3- الإيرادات غير الخاضعة للضريبة:
1- المعاشات. 2- مكافأة ترك الحدمة.
- شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل
- كيفية حساب مستحقات العامل بعد الاستقالة في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
- حساب نهاية الخدمة في حالة الاستقالة – صناع المال
- من يسّر على معسر، يسّر الله عليه
- من يسر على معسرٍ.. هكذا يكافئه الله
- مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ"الشيخ/محمد السنين 20 - YouTube
شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل
في حالة لقدر الله وفاة العامل ويستطيع أن يستلم أهله مكافأة نهاية الخدمة الخاصة به كاملة. أما في حالة إصابته بعجز كبير وكان داخل المؤسسة في أداء عمله يستطيع استخراج شهادة طبية تثبت فيها الإعاقة الخاصة به من الطبيب الخاص بالمؤسسة، و يتم استحقاق العامل مكافأة نهاية الخدمة كاملة. هل تعلم: طريقة حساب مكافأة نهاية الخدمة في أغلب الدول العربية
حالات عدم استحقاق مكافأة نهاية الخدمة
لا يستطيع العامل أن يطالب بمستحقاته من مكافأة نهاية الخدمة لو أقدم على الأمور الآتية:
لو قام العامل بعمل اعتداء على صاحب المؤسسة أو على المدير المسؤول عنه أو على زميله في العمل بالسب والقذف بعاملها معاملة سيئة. شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل. في حاله لم يقدم العامل أفضل أداء لعمل وتنفيذ الأوامر الموجودة في عقد العمل الخاص به والتعليمات الخاصة بالمؤسسة به. لو كان العامل متعب ويتمتع بسلوك سيء وقام بارتكاب السرقة وأعمال مخلة بالآداب والشرف. إذا قام العامل بالتغيب عن العمل أو المؤسسة لمده 20 يوماً متتالية في ذلك يعتبر انقطاع عن العمل وفي تلك الحالة تكون المكافأة المالية غير مستحق له. لو حدث للمؤسسة مشكلة كبيرة أو تم كشف أسرار صناعية خاصة بها بتسبب بخسارة مادية كبير وأثبت أن أحد العمال هو من فعل تلك المشكلة الكبيرة في تلك الحالة يقدم العامل استقالته بشكل نهائي ولا تقول له أي حقوق مالية ولا يستحق بشكل نهائي مكافأة نهاية الخدمة.
كيفية حساب مستحقات العامل بعد الاستقالة في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
إذا مرض الموظف أو العامل، فلا يحق لصاحب العمل أن يعفيه من أداء خدماته حتى تنقضي جميع أيام إجازاته المرضية بالإضافة إلى جميع العطلات السنوية وهذا يتم تبعًا لقانون التأمين الاجتماعي. إذا توفى العامل أو الموظف فمن حق الورثة الحصول على أجر ثلاثة أشهر. إذا ارتأت جهة العمل أنها تريد إنهاء خدمات الموظف، فلا يمكنها ذلك إلا إذا أكمل الموظف مدة خدمة قدرها خمس سنوات أما قبل ذلك فلا يحق لها. يجب أن ينص عقد العمل بين صاحب العمل والموظف على أنه عند انتهاء مدة خدمته فيمكنه الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وإلا فلا يحق له المطالبة به. عند انتهاء مدة العمل أو نحوه، فيحق للموظف الحصول على شهادة خبرة من جهة العمل. إذا أرادت جهة العمل إنهاء خدمات الموظف قبل انتهاء مدة العقد المبرم بينهما فيجب إخباره قبلها بنحو شهرين على الأقل ويحق للموظف أن يأخذ يومًا إجازة مدفوعة الأجر لكي يبحث عن عمل. حساب نهاية الخدمة في حالة الاستقالة – صناع المال. شاهد أيضًا: كيفية الاستعلام عن نطاق المنشأة برقم الاقامه
مكافأة نهاية الخدمة في حالة الفصل
ينص القانون المصري على أحقية العامل أو الموظف على الحصول على المكافأة في حالة الفصل إن توافرت به الشروط اللازمة لحدوث ذلك. يجب على الموظف أن يكون قد قضى أكثر من خمس سنوات من سنوات خدمة عمله قبل الفصل ويحق له المطالبة بالمكافأة.
حساب نهاية الخدمة في حالة الاستقالة – صناع المال
11 الإجابات
وفق نص المادة (84) من نظام العمل السعودى اذا انتهت علاقة العمل وجب على صاحب العمل ان يدفع للعامل مكافأة عن مدة خدمته تحسب على اساس أجر نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمس الاولي الى اخر المادة. ووفق نص المادة (85) من نظام العمل السعودى اذا كان انتهاء علاقة العمل بسبب استقالة العامل يستحق في هذه الحالة ثلث المكافأة بعد خدمة لا تقل مدتها عن سنتين متتاليتين الى اخر المادة. اشار نظام العمل الى ان المكافأة وفق النظام تحسب على الاجر ووفق تعريفات الاجر الفعلي هو الاجر الاساسي مضاف اليه سائر الزيادات التى تتقرر لعامل مقابل العمل ومنها العمولات والبدلات والميزات العينية.
ويستحق العامل التعويض عن الفصل التعسفي إضافة الى حقوقه العمالية الأخرى ومنها حقه في مكافئة نهاية الخدمة. ويجدر الانتباه أن التعويض عن الفصل التعسفي يجب ألا يزيد بأي حال من الأحوال عن 24 ضعف أجر العامل (أجره عن مدة سنتين). ثالثاً: ملاحظات 1. يحتسب آخر راتب تقاضاه العمل لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة أو التعويض عن الفصل التعسفي. تحتسب مكافئة نهاية الخدمة وتعويض الفصل التعسفي للعامل بالقطعة أو بالعمولة على أساس متوسط أجره الشهري في مدة السنة الأخيرة. 3. لا يؤثر كون عقد العمل محدد المدة أو غير محدد المدة على استحقاق مكافئة نهاية الخدمة. 4. تحتسب كسور السنة لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة. 5. قد تختلف قيمة التعويض عن الفصل التعسفي بين العقود محددة المدة وغير محددة المدة. رابعاً: مثال تطبيقي عامل يحصل على راتب شهري مقداره 300 دينار وعمل 3 سنوات في حال الاستقالة تكون مكافئة نهاية الخدمة هي ثلث شهر عن كل سنة (كونه عمل أقل من 5 سنوات) وثلث راتبه هو 100 دينار، فيدفع له 100 دينار عن كل سنة قضاها في العمل) وتكون مكافئة نهاية خدمته في هذه الحالة هي 300 دينار (1/3*300*3=300). في حال الفصل التعسفي تكون مكافئة نهاية الخدمة هي شهر عن كل سنة (كونه لم يستقيل) وراتبه هو 300 دينار فيضرب في عدد سنوات عمله (3 سنوات) فتكون مكافئة نهاية خدمته هي 900 دينار (300*3=900).
جبر الخواطر خلق إسلامي عظيم، يدل دلالة واضحة على سمو النفس ورقتها، وعظمة القلب وسلامته، وسعة الصدر، ورجاحة العقل. جبر الخواطر عمل عظيم، وفعل ثمين، يجبر النفوس التي انفطرت، والأرواح التي انكسرت، والأنفس التي أرهقت، إنها مواساة للآخر، والأخذ بيده، وترميم حاله، إنها جبر الغني للفقير، والقوي للضعيف، قال صلى الله عليه وسلم: «من نفَّس عن مؤمن كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسرٍ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه». إن جبر الخواطر من أعظم القربات إلى الله، وهي من أحب الأعمال إليه. إن جبر الخواطر عنوان كبير للتراحم والتعاون والترابط والتآخي. إن الإحساس بآلام الناس ومواساتهم في مصائبهم مردودهما عظيم في قلوب المتألمين. مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ"الشيخ/محمد السنين 20 - YouTube. إن حلاوة جبر الخواطر لا تضاهيها حلاوة، وشهد لا يدانيه شهد، فلك أن تتخيل كيف يكون حال اليتيم أو الفقير أو المريض أو الأرملة بعد أن تفرج همومهم، وتزيل غمومهم. إننا بحاجة ماسة إلى هذه العبادة والتحلي بها، ولاسيما أن الناس أصحبت اليوم لديها من المشاكل والهموم والمتطلبات والاحتياجات والضغوط النفسية ما يكفي لخلق حالات وأوضاع سيئة؛ لهذا يجيء جبر الخواطر كعملية تقنية أخلاقية سامية، من أصحاب النفوس الطيبة الراقية، للحد من عذابات الناس، وقسوة الحياة عندهم، فعطاء بسيط، أو مساعدة بسيطة، كفيلة بجلب السعادة لقلوب المحتاجين.
من يسّر على معسر، يسّر الله عليه
كنتُ أرى نظرات التعجُّب في عيون الزملاء والمعلِّمة المناوبة، فأنا ما عُرِفتُ إلا بالانضباط والهدوء، لكن لو يعلمون سببَ استعجالي، ما كانوا ليتعجَّبوا أبدًا، وما كانوا ليلوموني عليه أيضًا. جلستُ على مقعد ورحتُ أقضم شطيرتي بسرعة، وأنظر إليها كلَّ قضمة؛ لأُعاين كم بَقِي منها. من يسر على معسرٍ.. هكذا يكافئه الله. أخيرًا سأنهيها والحمد لله، لَم يَبقَ منها إلا قضمات قليلة، واسترقتُ نظرة سريعة إلى حيث دكَّان العم أحمد، الحمد لله، لا يوجد الكثير من الطلاب يشترون، فأغلبهم ما زال يأكل طعامه، ومَن سيكون أسرع منِّي في الأكل هذا اليوم بالذات؟
وبينما أنا أعيد نظري إلى شطيرتي لأقضم منها اللقمة ما قبل الأخيرة، إذا بي أَلْمَح زميلتي "هدى" تجلس بعيدة مُنزوية عن الأنظار تَبكي، لا أعرف لماذا توقَّفتُ عن طعامي، وقمتُ من مَجلسي وأسرعتُ إليها وفي عيني فضولٌ لمعرفة سبب بكائها. ما أن اقتربتُ منها، حتى أشاحتْ بوجهها عني؛ كيلا أرى دمعاتها التي حاولتْ جاهدةً مَسحها، جلستُ قربها مُحيية ومتسائلة:
• هدى، ما بكِ؟ لماذا تبكين؟
هزَّتْ هدى رأسها وقالتْ: لا شيء يا ليلى، أشكرك على سؤالك. • لكنك تبكين، أرجوك أخبريني ما بكِ، أم تريدينني أنْ أنادي المعلمة؛ لترى ما بكِ؟
• المعلمة لا، أرجوك لا تناديها، أنا بخير والحمد لله، الأمر لا يستأهل.
من يسر على معسرٍ.. هكذا يكافئه الله
عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من
نفَّس عن مسلمٍ كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومن
يسَّر على معسرٍ يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في
الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» أخرجه مسلم. * مفردات الحديث:
نَفَّس: بفتح النون وتشديد الفاء آخره سين، من تنفيس الخناق أي: إرخائه
حتى يأخذ له نفساً، والمراد: إزالة الضيق. كُرْبَة: بضم الكاف وسكون الراء ثم باء موحدة، وآخرها تاء التأنيث، هي ما
أهمَّ النفس وغمَّ القلب كأنها لشدة غمها عطلت مجال التنفس منه. يسَّر على مُعْسِر: سهَّل عليه بإبراء أو هبة أو صدقة أو إنظار إلى ميسرة،
قال في الفتح: ويصح شموله لإفتاء عامي في ضائقة وقع فيها بما يخلصه منها، لأنه
حِصن بالنسبة للعالم. من يسّر على معسر، يسّر الله عليه. سَتَر: أخفى عيب ذنب ذوي الهيئات والمروءات الذين لم يُعْرَفوا بالشر،
فالله تعالى يستره يوم القيامة بمحو ذنوبه بحيث لا يسأل عنها ابتداء، أو يسأله
عنها بدون أن يطلع عليها أحد. * ما يؤخذ من الحديث:
1- قال ابن دقيق العيد: هذا الحديث عظيم جامع لأنواع من العلوم والقواعد
والآداب، وهذه القطعة التي معنا فيها أربع فقرات كريمات:
2- الأولى: من نفَّس عن مسلم كُرْبة... الخ:
قال ابن رجب: الكربة هي الشدة العظيمة التي توقع صاحبها في الكرب،
وتنفيسها أن يخفف عنه منها، وذلك بأن يزيل عنه الكربة، فتفرج عنه كربته ويزول همه
وغمه، وتفريج الكربات بابه واسع، فإنه يشمل كل ما يلزمه وينزل بالعبد من ضائقة.
مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ&Quot;الشيخ/محمد السنين 20 - Youtube
وفي عيد من أعيادي الأسبوعيَّة، استيقظتُ صباحًا وأنا أكاد أطير فرحًا، فاليوم يوم مصروفي الأسبوعي، اليوم سأشتري ما خَطَّطتُ له طيلة أسبوع، قفزتُ من سَريري بِهِمَّة ونشاط، وأسرعتُ في تحضير نفسي؛ لأقفَ مع إخوتي أمام والدي والغبطةُ تُرفرف علينا ونحن نأخذ منه المصروف، ونقبِّل يده فرحين شاكرين، وبعدها انطلقتُ إلى المدرسة وأنا أحلم بوقتِ الفسحة، وبدكَّان العمِّ أحمد وحلوياته. مرَّت الحصص التي سبقتْ وقت الفسحة بطيئة، كنتُ أجبر نفسي على الانتباه؛ كيلا أطير بأفكاري من جديد إلى الدكَّان وإلى ما سوف أشتريه. استرقتُ نظرة سريعة إلى ساعة الحائط، بَقِي خمس دقائق وتنتهي الحصة، وننطلق إلى الملعب، مددتُ يدي خلسة إلى حقيبتي أُخرج منها شطيرتي؛ كي أكون أولَ الجاهزين، فأُسرع إلى الملعب وإلى أكل الشطيرة، ثم الذهاب إلى الدكَّان للشراء، فقانون المدرسة كان يَمنعنا من شراء الحلوى إن لَم ننهِ طعامنا أولاً. وقرع الجرس، كم أطربُ لسماعه، خاصة في آخر الحصة التي تَسبق وقت الاستراحة، لكن صوته اليوم أطربني أكثر من كلِّ مرة، صوت كنتُ أنتظره منذ بداية الحصة. وأسرعت بالنزول على السلالِم مُسرعة وأنا أحاول نزعَ ورق الشطيرة وتحضيرها للأكل، حالَما تطأ قدماي أرضَ الملعب.
الصحيحة (608). وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:\"من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته\". صحيح الجامع(6495) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن مكاتباً جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر ديناً أداه الله عنك؟ قل: \"اللهم أكفني بحلالك عن حرامك وأغنني من فضلك عمن سواك\". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض فإذا استنصح رجلٌ أخاه فلينصح له\". السلسلة الصحيحة(1855). وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ، والحمد لله رب العالمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله ألا أنت أستغفرك وأتوب إليك. كتبه العبد الفقير الراجي عفو ربه ماجد بن خنجر البنكاني أبو أنس العراقي
وَيَسْتُرَه في الآخِرَةِ عن أَهْلِ المَوْقِفِ.