امتلك شكري سرحان من مؤهلات النجومية والموهبة، ما جعله صاحب أعلى رصيد من قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما العربية، وهذا ما جعله محط اهتمام المخرجين والمنتجين، ليكون ابن النيل وفتى الشاشة أبرز صناع السينما وقوتها الناعمة على مدار السنوات الماضية، وعرض برنامج «صباح الخير يا مصر» ، الذي يعرض على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد عبده وجومانا ماهر، تقريرا تلفزيونيا تزامنا مع ذكرى وفاته. حصل شكري سرحان على العديد من الجوائز، منها أفضل ممثل والتي حصل عليها أكثر من 8 مرات عن أدواره في أفلام «شباب امرأة» و«اللص والكلاب» و«الزوجة الثانية» و«النداهة» و«ليلة القبض على فاطمة»، ومنحه الرئيس جمال عبدالناصر وسام الدولة عن فيلم «رد قلبي». فيلم بنت الجيران لشادية. وسام الجمهورية
أول عمل شارك فيه كان فيلم «نادية» عام 1949م، وفي العام نفسه قدمه المخرج والمنتج حسين فوزي في «لهاليبو» أمام نعيمة عاكف، وهو ما حفز المخرج يوسف شاهين ليسند إليه بطولة فيلم ابن النيل في عام 1961م، وهو العمل الذي شكل انطلاقته الفنية الحقيقية التي حولت الأنظار إليه. الفن عشق منذ الصغر
عشق شكري سرحان التمثيل والفن وهو في سن صغيرة، إذ كان شقيقه الأكبر صلاح يشارك في إحدى الفرق المسرحية الخاصة، وكان يتابع مسرحياته على مسرح الأزبكية.
بنت الجيران ـ شاديه ـ عمر الجيزاوى 1954 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
^ الوفد، "شاهد.. محمود ذو الفقار فكهاني الفن وصانع النجوم" ، الوفد ، مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2021. ^ al-Sīnimā wa-al-nās ، al-Jamʻīyah al-Miṣrīyah li-Fann al-Sīnimā، 2006. ^ قاسم، (1999)، الكوميديا والغناء فى الفيلم المصري ، وزارة الثقافة، المركز القومى للسينما،. هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة سينما
بنت الجيران معلومات عامة تاريخ الصدور
5 أبريل 1954 مدة العرض
120 دقيقة اللغة الأصلية
لهجة مصرية البلد
مصر الطاقم المخرج
محمود ذو الفقار القصة
رشاد حجازي الحوار
رشاد حجازي السيناريو
محمود ذو الفقار عبد العزيز سلام البطولة
شادية فؤاد المهندس التصوير
فيكتور أنطون الموسيقى
منير مراد التركيب
ألبير نجيب صناعة سينمائية المنتج
أمير فيلم التوزيع
أمير فيلم م. ذو الفقار تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بنت الجيران [1] هو فيلم مصري من إنتاج سنة 1954 ، من إخراج محمود ذو الفقار ، وبطولة شادية وفؤاد المهندس. بنت الجيران ـ شاديه ـ عمر الجيزاوى 1954 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. [2] [3] [4] [5]
محتويات
1 القصة
2 فريق العمل
3 طاقم التمثيل
4 مراجع
القصة [ عدل]
جميل (فؤاد المهندس) صاحب شركة المقاولات الثري له مغامرات نسائية كثيرة رغم زواجه من سعاد (زهرة العلا) وهي ام ابنه الوحيد، يغازل جارته ليلى (شادية) التي تعجب بصديقه المهندس يسري (عمر الحريري) ويبادلها نفس المشاعر، لتكتشف سعاد خيانة زوجها وتتصاعد الأحداث. فريق العمل [ عدل]
إخراج: محمود ذو الفقار
سيناريو: محمود ذو الفقار وعبد العزيز سلام
قصة وحوار: رشاد حجازي
إنتاج: أمير فيلم (م. ذو الفقار)
توزيع: أمير فيلم (م.
{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}💖🍃 - YouTube
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا
ويدل على وجوب الحد على العاقلة إذا مكنت مجنونا من نفسها. وقال القاضي أبو بكر بن العربي: " ذكر علماؤنا هذه الآية في أن القود واجب على شريك الأب خلافا لأبي حنيفة ، وعلى شريك الخاطئ خلافا للشافعي وأبي حنيفة ؛ لأن كل واحد منهما قد اكتسب القتل. وقالوا: إن اشتراك من لا يجب عليه القصاص مع من يجب عليه القصاص لا يكون شبهة في درء ما يدرأ بالشبهة ". - ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا المعنى: اعف عن إثم ما يقع منا على هذين الوجهين أو أحدهما ، كقوله عليه السلام: رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه أي إثم ذلك. وهذا لم يختلف فيه أن الإثم مرفوع ، وإنما اختلف فيما يتعلق على ذلك من الأحكام ، هل ذلك مرفوع لا يلزم منه شيء أو يلزم أحكام ذلك كله ؟ اختلف فيه. والصحيح أن ذلك يختلف بحسب الوقائع ، فقسم لا يسقط باتفاق كالغرامات والديات والصلوات المفروضات. وقسم يسقط باتفاق كالقصاص والنطق بكلمة الكفر. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء فينا. وقسم ثالث يختلف فيه كمن أكل ناسيا في رمضان أو حنث ساهيا ، وما كان مثله مما يقع خطأ ونسيانا ، ويعرف ذلك في الفروع. - قوله تعالى: ربنا ولا تحمل علينا إصرا أي ثقلا قال مالك والربيع: الإصر الأمر الغليظ الصعب.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء فينا
وإذا قَتَلَ مُؤمِنًا خطَأً؛ فعليه الدِّيةُ والكفَّارةُ. وإذا أتْلَفَ مَالَ غيرِه خَطَأً؛ فعليه ضَمَانُ ما أتْلَفَه. ومَنْ نَسِيَ الوضوءَ، فصلَّى بغيرِ وضوءٍ ناسِيًا؛ فلا إثم عليه، ولكنْ عليه إعادةُ الصلاة. ومَنْ نَسِيَ التَّسميةَ على الوضوء؛ فلا إثمَ عليه، ووضوؤه صحيح. { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا } خطبة. ومَنْ تَرَكَ التَّسميةَ على الذَّبيحة نِسْيانًا؛ فالراجحُ أنَّ ذَبِيحتَه تُؤكَل. ومَنْ تكلَّمَ في صلاتِه ناسِيًا؛ فالراجح أنَّ صلاتَه صحيحةٌ، ولا إعادَةَ عليه. ولو حلفَ الرَّجلُ على شيءٍ لا يفعله، ثم فعَلَه ناسِيًا، أو مُخطِئًا؛ فالراجح أنه لا يَحْنَثُ. ومَنْ نَسِيَ أنْ يُصَلِّي المغربَ، ثم تذكَّر بعدَ العِشاء؛ وَجَبَ عليه القضاءُ متى تَذَكَّر؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا؛ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِى ﴾»؛ رواه مسلم، وفي رواية: «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً؛ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ»؛ رواه البخاري ومسلم. ومَنْ صَلَّى - وفي ثوبه نجاسةٌ - ثُمَّ عَلِمَ بعد الصلاة؛ هل تلزمه الإعادةُ؟ الراجح أنَّه لا إِعادةَ عليه؛ فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ؛ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ، قَالَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟» قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ، فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا.
﴿ ربَّنا لا تُؤاخذنا إنْ نَسِينا ﴾
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعدُ:
فخَلَقَ اللهُ الناسَ، وجعلَ في طبعِهم النِّسيان، فصحَّ عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنه قال: (إِنَّمَا سُمِيَّ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ). فالنِّسيان: ضِدُّ الذِّكْر والحِفْظ. وهو سهوٌ حادِثٌ بعد حصول العلم. قال ابن عاشور رحمه الله: (النِّسْيَانُ: عَدَمُ خُطُورِ الْمَعْلُومِ السَّابِقِ فِي حَافِظَةِ الْإِنْسَانِ بُرْهَةً أَوْ زَمَانًا طَوِيلًا). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "- الجزء رقم6. واللهُ تعالى نزَّه نفسَه عن النِّسيان؛ لأنه صِفَةُ نقصٍ، قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64]؛ وقال موسى عليه السلام: ﴿ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ﴾ [طه: 52]. وأمَّا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيَعْتَرِيه ما يعْتَرِي البَشَرَ من النِّسيان وعدمِ التَّذَكُّر؛ يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ» رواه البخاري. وقد زعم بعضُ الصُّوفية: أنه لا يَقع منه صلى الله عليه وسلم نِسيانٌ أصلًا، وإنما يقع منه صُورتُه لِيَسُنَّ للناس أمْرَ دينهم!