ضعيف، لا يقوى على معارضة الأحاديث الصحيحة الدالة على أن من مس ذكره فعليه الوضوء. والأصل أن الأمر للوجوب وعلى تقدير عدم ضعفه فهو منسوخ بحديث: «من مس ذكره فليتوضأ» (*). لمس عورة الصغير: السؤال الخامس من الفتوى رقم (10447): س: هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينتقض وضوئي؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء سواء كان الملموس صغيرا أو كبيرا. لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مس فرجه فليتوضأ» (*). وفرج الممسوس مثل فرج الماس. لمس العورة أو حكها من وراء حائل: السؤال الرابع من الفتوى رقم (13462): س: هل مجرد لمس العورة أو حكها حتى ولو فوق الملابس ولو لم تتحرك شهوته هل ينقض الوضوء؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا مسست أحد فرجيك بدون حائل انتقض الوضوء ولو بغير شهوة. أما إن كان المس من وراء حائل فإنه لا ينتقض الوضوء. تغسيل الميت هل ينقض الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. مس الرجل المرأة مباشرة: السؤال الأول من الفتوى رقم (1405): س: الإنسان لا يستطيع أن يستغني عن أخذ وإعطاء شيء طوال يومه إلى زوجته فإذا لمس المتوضئ يد زوجته فهل ينتقض وضوءه؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا مس الرجل المرأة مباشرة ففيه خلاف بين أهل العلم، هل ينتقض وضوءه أم لا.
- هل لمس العورة أثناء الوضوء يبطلة وماهي نواقض الوضوء ؟.. الإفتاء تجيب - الدليل نيوز - علشان البلد والناس
- تغسيل الميت هل ينقض الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه
- علاج الوسواس والخوف – لاينز
- علاج وسواس المرض وأعراضه (تجربتي مع توهم المرض)
- علاج مرض الوسواس والشك - استشاري
هل لمس العورة أثناء الوضوء يبطلة وماهي نواقض الوضوء ؟.. الإفتاء تجيب - الدليل نيوز - علشان البلد والناس
تاريخ النشر: السبت 5 ربيع الآخر 1431 هـ - 20-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133420
218842
0
475
السؤال
هل لمس العورة بغير شهوة يفسد الوضوء؟ عندما أنتهي من الحمام أقوم بالتشهد ونية الوضوء لكن عندما أقوم بتنشيف جسدي يدي تلمسان العورة. فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمس الذكر باليد ناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح دليلاً والأحوط للدين، وسواء كان هذا المس بشهوة أو غير شهوة، وفي المسألة أقوال للعلماء والصحيح أنه ناقض مطلقاً، وانظر الفتوى رقم: 9014. وعليه فإذا مسست بكفك ذكرك فقد انتقض وضوؤك ولو كان ذلك لغيرة شهوة، ولا ينقض المس بغير الكف ولا مس الخصيتين ولا ما عدا الذكر، وانظر الفتويين: 132669 ، 133063. هل لمس العورة أثناء الوضوء يبطلة وماهي نواقض الوضوء ؟.. الإفتاء تجيب - الدليل نيوز - علشان البلد والناس. والمشروع قبل الوضوء هو التسمية وليس التشهد، ثم إن الغسل إن كان عن جنابة فإنه يجزئ عن الوضوء، في قول جمهور العلماء، وقد بينا لك أن مس الذكر ناقض للوضوء مطلقاً سواء كان عمدا أو لا، لشهوة أو غيرها، كما نص على ذلك كثير من العلماء. قال في الروض المربع: الرابع -أي من نواقض الوضوء- مس ذكر آدمي تعمده أو لا.
وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «هل تغيير الحفاضة للطفل ينقض الوضوء؟»، أن تغيير الحفاضة للطفل لا ينقض الوضوء؛ لأن ملامسة النجاسة ليست من نواقض الوضوء، وإنما تغسل النجاسة فقط من على اليدين إن حدثت. وأشارت إلى أن التدخين لا يعد من الأمور التى تنقض الوضوء شرعًا، ويستحب للمسلم الذي كان يدخن قبل الصلاة أن يطهر فمه من رائحة التدخين عند الصلاة حتى لا يؤذي إخوانه المصلين. هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء.. قال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء، إن استحمام الإنسان تحت دٌش الماء يكفي ليكون غسلا يرفع الجنابة ويطهر الحائض، حتى لو كان استحمامه من غير وضوء. وأوضح«وسام»عبر فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيس وك، ردًا على سؤال: هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء؟ أن تعميم الجسد بالماء تحت الدٌش يأخذ حكم الذي ينغمس في ماء البحر أو البركة؛ فإنه يرفع عنه الجنابة على رأي بعض الفقهاء. مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه. وأضاف أن من أراد أن يغتسل غسلا كاملًا فليتوضأ ثم يغسل شقه الأيمن ثم شقه الأيسر ثم تعميم جميع الجسد بماء واحد، مؤكدًا أن من توضأ ثم لمس عضوه الذكري؛ فعليه الوضوء إن أراد أن يصلي.
تغسيل الميت هل ينقض الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
قال عروة: فلم أزل أماري مروان، حتى دعا رجلا من حرسه، فأرسله إلى بسرة، فسألها عما حدثت مروان، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان. ومن حق المرء أن يتوقف عند هذا الحديث: كيف خفي على مثل عروة بن الزبير، ولم يعلم عن هذا الحكم شيئا، وفوجئ به ، ومارى فيه، وهو يعيش في المدينة، وهو أحد علمائها ورواتها، وفقهائها السبعة المشهورين، وأبوه الزبير، وأمه أسماء ذات النطاقين، وخالته عائشة، وهو من أهم وأبرز الرواة عنها، وكيف انفردت بُسرة بهذا الأمر دون غيرها من الصحابة؟! ومن أجل هذا لم يرو هذا الحديث في أحد الصحيحين، لا في البخاري، ولا مسلم. وما روي عن البخاري: أنه أصح شيء في هذا الباب، فهو لا يعني تصحيحه، كما بينا. على أن من قال بالنقض: اشترط أن يكون بغير حائل. واشترط آخرون أن يكون مسه بباطن كفه، لأنه آلة اللمس. واشترط بعضهم أن يكون المس مقصودا، فإن وقع خطأ، أو نسيانا، فلا ينتقض. قيل للإمام أحمد: الوضوء من مس الذكر؟ فقال: هكذا، وقبض على يده. يعني: إذا قبض عليه، بل اشترط بعضهم: أن يكون المس بشهوة. والذين قالوا بالنقض، قالوا: ولا فرق بين ذكره، وذكر غيره، خلافا لداود، فقد قال: لأن النقض إنما ورد في ذكره، وردوا عليه بأنه إذا نقض الوضوء مس ذكره ـ مع كون الحاجة تدعو إلى مسه، وهو جائز ـ فلأن ينتقض بمس ذكر غيره ـ مع كونه معصية ـ أولى، ولأن في بعض ألفاظ حديث بسرة: "ويتوضأ من مس ذكره".
وحكم ذكر الكبير والصغير واحد عند الشافعي، وقال الزهري والأوزاعي: لا ينقض مس ذكر الصغير، لأنه يجوز مسه، والنظر إليه، بخلاف الكبير. والذي نرجحه هو القول الأول، وهو أن مس الذكر لا ينقض الوضوء بحال، وإذا كان المس بشهوة استحب الوضوء منه، فإن الأمور التي تعم بها البلوى، وتقع كثيرا في الناس، لا بد أن يبينها الرسول بيانا عاما، ينقل عنه، ويعرف بين المسلمين، ولا يتصور أن يختص به واحد أو اثنان منهم دون سائر الأمة. ولم يصح حديث في هذا الأمر غير حديث بسرة بنت صفوان، والعجيب ألا ينقل هذا الأمر الذي يخص الرجال إلا امرأة، فلو صححنا حديثها لقلنا: إن الأمر فيه للاستحباب، وهو متفق مع أصلنا الذي اخترناه، وهو أن الأصل في الأوامر النبوية: الاستحباب، إلا ما قامت قرينة فيه تنقله إلى الوجوب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الأظهر أن الوضوء من مس الذكر: مستحب لا واجب، وهكذا صرح به الإمام أحمد في إحدى الروايتين عنه.. وبهذا تجتمع الأحاديث والآثار: بحمل الأمر على الاستحباب، ليس فيه نسخ قوله: " وهل هو إلا بضعة منك؟". وحمل الأمر على الاستحباب أولى من النسخ.
مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه
السؤال: تغسيل الميت هل ينقض الوضوء ؟
الإجابة: بالنسبة لتغسيل الميت، فإنه لا ينقض الوضوء في أصح قولي العلماء ، لكن
لو مس المُغسِّل عورة الميت فإنه ينقض وضوءه لمس العورة، لا من أجل
تغسيل الميت، ولا ينبغي للمغسل مس عورة الميت، بل يغسلها من وراء
حائل. وفق الله الجميع لما فيه رضاه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. 7
1
39, 198
والرواية الثانية لا وضوء فيه. إلى أن قال: ووجه الرواية الأولى ما روت بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره فليتوضأ، وعن جابر مثل ذلك، وعن أم حبيبة وأبي أيوب قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مس فرجه فليتوضأ، وفي الباب عن أبي هريرة رواهن ابن ماجة وقال أحمد: حديث بسرة وحديث أم حبيبة صحيحان وقال الترمذي حديث بسرة صحيح. وقال البخاري: أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة. وقال ابن قدامة أيضا. ولا فرق بين بطن الكف وظهره وهذا قول عطاء والأوزاعي، وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه لأن ظاهر الكف ليس بآلة اللمس فأشبه ما لومسه بفخذه، واحتج أحمد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ، وفي لفظ: إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء. رواه الشافعي في مسنده. وظاهر كفه من يده والإفضاء من غير حائل ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد فأشبه باطن الكف. انتهى. فإذا حصل اللمس الناقض بعد الوضوء وقبل الصلاة فالواجب الوضوء مرة أخرى، وإذا حصل اللمس المذكور أثناء الصلاة فقد بطلت لبطلان الوضوء الذي هو شرط في صحتها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.
علاج الوسواس القهري بالأعشاب كيف يمكن تحقيقه والحصول على الراحة والاسترخاء؟ وهل يمكن أن يكون العلاج بالأعشاب بديل للعلاج الطبي أم لا؟ وهل يحقق نتيجة فعالة تصل للشفاء التام من الوسواس القهري أم فعاليته محدودة ويسبب مضاعفات جانبية؟ أسئلة تحتاج إلى الإجابة عليها قبل أن تقدم على العلاج. كيفية علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟
هناك مجموعة من الأعشاب والنباتات الطبيعية التي تساعد على علاج الوسواس القهري والتخفيف من نوبات القلق و التوتر ، ولكن تلك الأعشاب لا يمكن استخدامها خارج الإشراف الطبي حتى لا تسبب مضاعفات جانبية وتشمل:
1. علاج وسواس المرض وأعراضه (تجربتي مع توهم المرض). الخرفيش:
أثبتت الدراسات فعالية حليب نبات الشوك أو الخرفيش من أجل الوسواس القهري، إذ وجدت دراسة لمدة ثمانية أسابيع نشرت في إحدى المجلات التي تهتم بعلوم الأعصاب أن 600 ملغ من مستخلص نبات الخرفيش كان فعالًا تقريبًا مثله مثل 30 مجم من مضاد الاكتئاب فلوكستين، والذي غالبا ما يوصف لاضطرابات القلق وفي إدارة أعراض الوسواس القهري ، والسبب في هذا يعود إلى أن حليب نبتة الخرفيش لذي يحتوي على السيليمارين، وهو مركب ثبت أنه يزيد من مستويات الناقل العصبي السيروتونين المرتبط بالمزاج. 2. نبات الحمحم:
ينتج زيت نبات لسان الثور أو الحمحم زيتًا يحتوي على حمض جاما لينولينيك، وهو مضاد للالتهابات، وفي تجربة مدتها ستة أسابيع، نشرت المجلة سالفة الذكر نتائج بحث أعطى الباحثون فيه لـ 44 مريضا يعيشون مع اضطراب الوسواس القهري جرعة يومية من 500 ملغ من زيت الحمحم ليثبت بعدها بأربعة أسابيع ثم مرة أخرى بعد ستة أسابيع تحسن الأعراض لدى المرضى الذين حصلوا على زيت الحمحم، وأبلغوا عن شعور أقل بالقلق، ولكن توخَ الحذر، فعلى الرغم فعالية فالحمحم غير آمن للنساء الحوامل ويمكن أن يؤدي إلى تفاقم أمراض الكبد.
علاج الوسواس والخوف – لاينز
قد يحاول الفرد أن يتجاهل أو يوقف الشعور بالهواجس، ولكن يتسبب ذلك في الشعور بالضيق والقلق. وفي جميع الأحوال يشعر الفرد بأنه مجبر على القيام بالأعمال القهرية كي يخفف شعوره بالتوتر – المعروف إنجليزيًا باسم Stress-. وبالرغم من جهوده التي قام ببذلها من أجل أن يتجاهل الوساوس التي بداخله إلا أنها قد ترجع ليفكر فيها من جديد. من أهم الأفكار التي يشعر بها المريض بالوساوس هو القلق من التلوث بالبكتريا والجراثيم، مما يدفع نفسه إلى غسل أيديه بشكل متكرر وعنيف. تظهر علامات الإصابة بالوسواس القهري عادة في عمر الطفولة أو بمرحلة مبكرة من البلوغ. وتكون حدة هذه العلامات بسيطة جدًا عند ظهورها في مرحلة الطفولة وتزداد مع زيادة سن المريض. علاج الوسواس والخوف – لاينز. ننصح بقراءة: سعر ومواصفات سيبرو برو Cipra Pro والآثار الجانبية
طرق علاج الخوف والوسواس
في حقيقة الأمر يصعب علاج الوسواس القهري، ولكن هناك علاج لتقليل الأعراض الخاصة بها وتأثيرها على الحياة اليومية للمريض. فيوصي الأطباء النفسيين بضرورة إخضاع المريض بالوسواس القهري لدورة علاج قصيرة المدة بهدف علاج الوسواس القهري إذا كان متوسط الشدة. أما في حالة إذا كان هذا المرض النفسي عالي الشدة فقد يحتاج لإخضاعه لدورة طويلة من الزمن مع الحصول على بعض العقاقير الطبية في بعض الحالات.
تجربتي مع توهم المرض، أعراض وسواس المرض الجسدية والنفسية وعلاج التوهم المرضي بالأعشاب، تجاهل وسواس المرض والموت والسرطان والأمراض الخطيرة وأسباب القلق والتوتر والخوف من المرض ما هو التوهم المرضي المزمن؟ ما أعراض وسواس المرض؟ وما أسباب القلق والتوتر والخوف من المرض؟ هل التوهم المرضي يسبب أعراض المرض؟ ما علاج وسواس المرض؟ هل يمكن علاج التوهم المرضي بالأعشاب؟ الجميع يشعرون بالقلق على صحتهم من حين إلى آخر، لكن بالنسبة لبعض الناس، فإن المخاوف من المرض تصبح قوية جداً، حتى لو كانت صحتهم جيدة بالفعل، يسكن وسواس المرض أرواحهم ويفسد عليهم حياتهم اليومية. أولئك الأشخاص، الذين يعيشون في خوف من الإصابة بمرض خطير، على الرغم من أن الفحوصات الطبية تؤكد أن كل شيء على ما يرام، من الممكن أن يكونوا مصابين بما يعرف باسم اضطراب القلق المرضي، أو وسواس المرض أو التوهم المرضي المزمن. تعريف وسواس المرض والموت أو الخوف من المرض أو توهم المرض يمكن تعريف وسواس المرض أو التوهم المرضي (Hypochondria) على أنه حالة مرضية تجعل الشخص يعيش خائفاً بشدة من الإصابة بمرض ما، رغم أن الفحوصات الطبية تؤكد سلامة الحالة الصحية، ولا تشير إلى وجود أي أعراض مرضية.
علاج وسواس المرض وأعراضه (تجربتي مع توهم المرض)
تجنب القيام بعمليات البحث عبر الإنترنت عن الأمراض المختلفة وأعراضها. القيام بالأنشطة الخارجية مثل هواية يستمتع بها أو ممارسة العمل التطوعي. تجنب الكحول والمخدرات، لأنها تزيد من وساوس القلق. محاولة فهم جسده وإدراك أن السعال أو العطس أمور طبيعية. إعداد جدول للمواعيد المنتظمة مع طبيب الرعاية الأولية لمناقشة المخاوف الصحية. التخلص من توهم المرض من خلال العلاج السلوكي المعرفي إلى جانب ذلك، لعلاج وسواس المرض من المهم أن يلجأ المريض المتوهم إلى العلاج السلوكي المعرفي (CBT) ، فذلك يقلل من مخاوف ووساوس المرض، ويتعلم الشخص إدراك وفهم المعتقدات الخاطئة التي تثير قلقه. الجدير بالذكر أنه وفقاً لدراسة نشرت في مجلة ذا لانسيت The Lancet، يساعد العلاج السلوكي المعرفي المرضى بشكل أكثر فعالية، ويمنحهم مهارات التأقلم والتعامل مع المرض. وهناك ميزة كبيرة في هذا النوع من العلاج وفقاً لباحثين من المملكة المتحدة تحت قيادة البروفسيور بيتر تاير Peter Tyrer من الكلية الإمبريالية للعلوم والتكنولوجيا والطب في لندن Imperial College London، وهي أن المريض يمكن أن يحصل عليه بأقل تكلفة ممكنة نظراً لسهولة تعلمه وإتقانه. [5] هناك بعض الأدوية العقلية، مثل مضادات الاكتئاب، تستخدم أحياناً في علاج وسواس المرض، وفقاً لإرشادات الطبيب المختص.
فيا أيتها الفاضلة الكريمة: ارجعي لهذه المبادئ العلاجية: مبدأ تحقير الوسواس، عدم الخوض فيه، وتجاهله تجاهلاً تامًّا، مع منع الاستجابة، واستبداله بفكرٍ مخالفٍ. موضوع الأحلام والتشبث بها أمرٌ مرفوض تمامًا، ونحن ننصحك حقيقة بتجاهل مثل هذا النوع من الحلم، ولا تحكيه، ولا تتحدثي عنه، اتفلي على شقك الأيسر ثلاث مرات حينها، وأكثري من الاستغفار، والاستعاذة بالله من شرِّ هذه الأحلام، واستعيذي بالله من الشيطان، وهذا يكفي تمامًا. عيشي حياتك بقوة، أحسني إدارة وقتك، وأنا من وجهة نظري أن ترجعي إلى تناول الـ (سيبرالكس)، ولكن هذه المرة بجرعة صغيرة ولمدة قصيرة، ابدئي بجرعة خمسة مليجرام - أي نصف حبة من الحبة التي تحتوي على عشرة مليجرام - تناوليها لمدة عشرة أيام، ثم اجعلي الجرعة عشرة مليجرام يوميًا لمدة ثلاثة أشهر، ثم اجعلي الجرعة خمسة مليجرام يوميًا لمدة أسبوعين، ثم خمسة مليجرام يومًا بعد يومٍ لمدة أسبوعين، ثم توقفي عن تناول الدواء. حُسن إدارة الوقت، وتجنُّب الفراغ، وممارسة التمارين الاسترخائية من الأصول العلاجية الهامّة جدًّا لعلاج المخاوف والقلق والوساوس. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد.
علاج مرض الوسواس والشك - استشاري
علاج التفكير السلبي والوسواس أمر لابد أن يهتم به كل من يعاني من هذه المشاعر التي تسبب الضغط عليه بشدة وتمنعه من ممارسة حياته بشكل طبيعي، بل وتقف حائلاً أمام حصوله على الكثير من الفرص الحياتية وتعرق نجاحاته وتقلل من مهاراته، لأن الفكر السلبي يسبب الكثير من المشكلات الصحية والنفسية ويؤثر على بناء الشخصية ويجعل الإنسان محاطًا بالأفكار التشاؤمية التي تدمر علاقته بكل تفاصيل حياته. أهمية علاج التفكير السلبي
التفكير السلبي يتسبب في إرهاق الذهن وضياع الوقت والجهد في أفكار مزعجة، على عكس التفكير الإيجابي الذي يجعلك تنظر لنصف الكوب المملوء وتتمتع بتوازن نفسي وحياة هادئة، لذا لابد من علاج الأفكار السلبية وتحويلها إلي فكر إيجابي وذلك حتى تحقق الفوائد التالية:
تحسين الحالة النفسية. علاج المشكلات الصحية المرتبطة بسوء الحالة النفسية. علاج الاكتئاب. التخلص من مشاعر القلق والتوتر. علاج مشكلات ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب، لأن روح التفاؤل تقلل من هذه المشكلات الصحية. تساعد الإنسان على التكيف مع تقلبات الحياة. تساعد على علاج اضطرابات النوم وعلاج الأرق. علاج التفكير السلبي والوسواس
الأفكار السلبية ينتج عنها الكثير من المشكلات النفسية، حيث أن تسرب الفكر السلبي يجعل الإنسان مصاب بمشكلات كثيرة على رأسها الوسواس القهري الذي يجعل الإنسان يخشى من أشياء كثيرة ، لذا فإن التخلص من هذه الأفكار يمكن إتباع النصائح التالية:
عادات النوم: الحصول على عدد ساعات كافية من النوم مع الهدوء والراحة، يساعد على الراحة النفسية وطرد هذه المشاعر المرهقة.
الهلع والخوف
الهلع والخوف من المشاعر الطبيعة في حياة الإنسان، وهما من المشاعر الشائعة التي يعاني منها كثير من الناس، ويحدث الهلع عندما يحس الإنسان بوجود تهديد على حياته أو سعادته ورفاهيته، وفي بعض الحالات يؤثر الخوف على الحياة اليومية، وذلك عندما يكون مستمرًا ومتزايدًا، وفي هذه الحالة يجب التوجه للطبيب النفسي لتلقي العلاج المناسب، والسبب وراء هذه المشاعر المزعجة هو ردود الفعل الخفية اتجاه بعض المحفزات كالضوضاء غير المتوقعة، وتختلف هذه المحفزات من شخص إلى آخر، وتختلف درجة تأثيرها على الشخص، وعامةً يشترك كثير من الناس بنفس المحفزات؛ مثل الخوف من الموت. [١]
علاج نوبات الهلع والخوف نفسيًا
يعتمد علاج نوبات الهلع والخوف على درجة الحالة، والسبب وراء الهلع، فهناك حالات لا تستجيب للعلاج النفسي ، وتحتاج علاجات دوائية تسيطر على الحالة، وغالبًا فإن نوبات الهلع والخوف تُعالج نفسيًا بالتعاون مع أخصائي الصحة النفسية، ومن العلاجات التي يعتمدها الطبيب النفسي:
المساعدة الذاتية: تختلف درجة نوبات الهلع والخوف من شخص إلى آخر، ولن يكون هذا النظام هو ذاته لجميع المرضى، حيث يحدد الطبيب إستراتيجية المساعدة الذاتية الخاصة بالمريض حسب حالته وسبب الخوف ودرجته، ويشمل نظام المساعدة الذاتية ما يأتي: [٢] عمل جلسات التغلب على الخوف مع الأخصائي.