انخفاض السكر في الدم
نقص سكر الدم هو عبارة عن انخفاض مستوى جلوكوز الدم للحد الذي يسبب علامات وأعراض تدل عليه وعادةً ما يكون أقل من 50ملغ/ديسل. من الأعراض التي قد يعاني منها المريض: الرجفان والتعرق والصداع والشعور بالجوع الشديد وقد تصل في الحالات الشديدة لفقدان الوعي والإغماء. انخفاض السكر في الدم: دليلك للأعراض والأسباب والعلاج | بوبيولار ساينس - العلوم للعموم. تحدث بشكل أساسي عند مرضى السكري الذين يستخدمون حقن الأنسولين أو الأدوية من مجموعة السالفنيليوريا، حيث تعمل هذه الأدوية على زيادة أنسولين الدم وبالتالي نقص الجلوكوز. على مرضى السكري مراجعة الطبيب المختص من أجل ضبط جرعة الأنسولين بما يناسب قراءات جلوكوز الدم ومعدل المجهود البدني ووجبات الطعام اليومية. في بعض الأحيان قد يكون انخفاض سكر الدم شديد ويؤدي إلى فقدان الوعي لذلك على مريض السكري إخبار العائلة وشركاء العمل عن الأعراض التي يجب البحث عنها وما عليهم فعله في حالة إغمائه وعدم قدرته على علاج نفسه. قد يحدث انخفاض سكر الدم عند الأشخاص السليمين من مرض السكري وفي هذه الحالة يجب البحث عن أسباب أخرى مثل وجود ورم يفرز الأنسولين بكميات كبيرة وفي هذه الحالة يتم استئصاله والتخلص من الأعراض بشكل تام. [/box]
ماذا يعني هبوط السكر ؟
عندما تسمع عن شخص أصيب بهبوط السكر في الدم، هذا يعني أنه تعرض لنقص معدل جلوكوز الدم إلى مستوى أقل من الطبيعي مما أدى إلى ظهور بعض العلامات والأعراض الدالة عليه، ويندر حدوثه في الأشخاص السليمين من مرض السكري، كما أنه من الصعب تحديد نسبة حدوثه بشكل واضح ودقيق؛ فعادةً ما يتم اعتبار أعراض الجوع والتعرق والتوتر ناتجة عن انخفاض السكر دون قياس نسبته في الدم وبشكل عام فإن 10-15% من المرضى الذين يعانون من أعراض مشابهة لأعراض نقص السكر، تكون قراءة مستوى السكر لديهم أقل من 50ملغ/ديسل.
- علامات انخفاض السكر الى 30 | المرسال
- انخفاض السكر في الدم: دليلك للأعراض والأسباب والعلاج | بوبيولار ساينس - العلوم للعموم
- الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين
علامات انخفاض السكر الى 30 | المرسال
وتكرر هذة العملية حتى عودة الجلوكوز إلى مستوياته الطبيعية. ومن الأطعمة التي ينصح بتناولها:
أقراص السكر. نصف كوب من العصير أو الصودا. ملعقة كبيرة من السكر أو العسل. علامات انخفاض السكر الى 30 | المرسال. في بعض حالات الانخفاض الحاد في سكر الدم قد يفقد المريض وعيه و تستعدى الحالة إلى نقله مباشرة الى المستشفى لإعطائه الجلوكاغون وريدياً. ينصح مرضى السكري بابقاء بطاقة معه تدل على أنه مصاب بمرض السكري حيث قد يتعرض لحالة من هبوط السكر والإغماء، فمن الضروري أيضاً إبقاء قطع من السكر في جيبة حتى يتمكن الأشخاص من حوله مساعدته وإسعافه بأسرع وقت ممكن.
انخفاض السكر في الدم: دليلك للأعراض والأسباب والعلاج | بوبيولار ساينس - العلوم للعموم
الانخفاض المتوسط أو الطفيف في نسبة السكر في الدم والذي لا تتم السيطرة عليه حتى تتفاقم أعراض وتؤدي إلى الدخول غيبوبة ومن ثم وفاة الشخص ولذلك ينصح بضرورة طلب العناية الطبية الفورية قبل أن تتفاقم الأعراض. التعرض لانخفاض نسبة السكر في الدم في أوقات خاطئة مثل انخفاض نسبة السكر في الدم أثناء قيادة السيارة أو السقوط من مكان مرتفع مما يسبب الوفاة. حدوث انخفاض نسبة السكر في الدم مع عدم ظهور أعراض ينتبه إليها الشخص حيث في بعض الأحيان قد يعتاد مرضى السكر على الانخفاض في مستوى السكر في الدم نتيجة تناول أدوية السكر مع عدم ظهور أعراض تدل على ذلك مما قد يسبب الوفاة بشكل مفاجئ.
موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية
إن الولاية على النفس في الإسلام شرعت لطلب نصرة الضعيف والعناية بحقوقه والحرص على ما يحقق مصلحة القاصر والصغير ومن لا يملك أهلية كاملة في التصرف لنفسه سواء بسبب الصغر أو اليتم أو الجنون أو العته أو السفه، وأصل ذلك يتمثل في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٥) وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾ [النساء: 5-6]. وبشكل عام فإن المقصود من الولاية في الفقه الإسلامي هو سلطة شرعية يتمكن بها صاحبها من إنشاء العقود والتصرفات وتنفيذها، والولاية إما أن تكون أصلية إذا كان تولى الشخص البالغ العاقل عقدا أو تصرفا لنفسه، وإما أن تكون نيابية أو بالنيابة الشرعية، وهي تفويض شخص بالتصرف عن الغير، ولها صور متعددة يمكن إجمالها في نوعين وهما ولاية عامّة، وولاية خاصّة. فالولاية العامة فهي نوع من التدبير الذي يتعلق بمرافق الحياة العامة وشؤونها في أمور الدين والدنيا من أجل جلب المصالح للأمة ودرء المفاسد عنها، وتتدرج هذه الولاية من المسؤول الأول في الدولة إلى ولاية نوابه وزرائه، وولاية القضاء حيث يلزمهم العمل بما يحقق المصلحة للأمة.
الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين
صول الولاية في الإسلام كتب الشيخ عبد الحميد بن باديس في مجلة "الشهاب" ـ جانفي 1938 ـ ذي القعدة 1356 مقالا بديعا، عن أصول الولاية في الإسلام. عالج فيه قضية الحكم، بانيا كلامه على خطبة الخليفة الراشد أبي بكر الصديق حين بويع بالخلافة، ومن يقرأ كلامه اليوم يعجب لذلك الوعي العميق في فهم القضايا الكبرى، والإحاطة بشؤون الإسلام ومصارف تنزيله في أرض الواقع. الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين. وقدرته ـ عليه رحمة الله ـ على التحليل والاستنباط… » أيُّها النَّاس! قد وُلِّيتُ عليكم ولَستُ بخيركم، فإنْ رأيتموني على حَقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدُوني، أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإذا عصيتُهُ فلا طاعة لي عليكم«. » أَلاَ إِنَّ أقوَاكم عندي الضعيف حتى آخذَ الحقَّ له، وَأَضْعَفَكُمْ عندي القَّوِي حتَّى آخذَ الحقَّ منه«. » أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم«. ثم راح الإمام ابن باديس يشرح هذه الخطبة القصيرة البسيطة في ألفاظها، الواسعة العميقة في معانيها، والتي تُعَدُّ بمثابة برنامج حكومة، تريد التزكية من البرلمان، وحلَّلَهّا إلى ثلاثة عشر "بَنْدًا" على منهاج القانونيين، سَمَّاهَا »أُصُولاً« وهي كما يلي: الأصل الأول: لاَ حَقَّ لأحد في ولاية أمر من أمور الأُمَّة إلاَّ بتولية الأمَّة، فالأمَّة هي صاحبةُ الحقِّ والسُّلطة في الولاية والعزل، فلا يَتَوَلَّى أَحَدٌ أَمْرَهَا إِلاَّ بِرِضَاهَا، فَلاَ يُورَثُ شيءٌ من الولايات، ولاَ يُسْتَحَقُّ للاعتبار الشخصي، وهذا الأصل مأْخُوذٌ من قوله »وُلِّيتُ عليكم« أي قد وَلاَّنِي غيري وهو أنتم.
هذا ما قاله ونفذه أول خليفة في الإسلام، منذ أربعة عشر قرنًا، فأين منه الأمم المتمدنة اليوم؟! فهل كان أبو بكر ينطق بهذا من تفكيره الخاص، وفيض نفسه الشخصي؟ كلا! بل كان يستمدُّ ذلك من الإسلام، ويخاطب المسلمين يوم ذاك بما علموه، وما لا يخضعون إلا له، ولا ينقادون إلا به. وهل كانت هذه الأصول معروفة عند الأمم فضلًا عن العمل بها؟ كلا! بل كانت الأمم غارقة في ظلمات من الجهل والانحطاط، ترسف في قيود الذلِّ والاستعباد، تحت نير الملك ونير الكهنوت، فما كانت هذه الأصول -واللهِ إذن- من وضع البشر، وإنما كانت من أمر الله الحكيم الخبير. الولاية في الإسلامي. نسأله جل جلاله أن يتداركنا ويتدارك البشرية كلَّها بالتوفيق للرجوع إلى هذه الأصول، التي لا نجاة من تعاسة العالم اليوم إلا بها. ابن بادريس
المصدر: كتاب (آثار ابن باديس)، إعداد دكتور عمار الطالبي، الناشر الشركة الجزائرية، الطبعة الثالثة 1417هـ
4
0
17, 208