إلى أمي
محمود درويش
أحنّ إلى خبز أمي
وقهوة أمي
ولمسة أمي
وتكبر فيّ الطفولة
يوماً على صدر يوم
وأعشق عمري لأني
إذا متّ،
أخجل من دمع أمي! خذيني، إذا عدت يوماً
وشاحاً لهدبك
وغطّي عظامي بعشب
تعمّد من طهر كعبك
وشدّي وثاقي
بخصلة شعر
بخيط يلوّح في ذيل ثوبك..
عساي أصير إلها
إلها أصير..
إذا ما لمست قرارة قلبك! ضعيني، إذا ما رجعت
وقوداً بتنّور نارك..
وحبل غسيل على سطح دارك
لأني فقدت الوقوف
بدون صلاة نهارك
هرمت، فرُدّي نجوم الطفولة
حتى أشارك
صغار العصافير
درب الرجوع..
لعشّ انتظارك!
- شعر عن اس
- لا يدان المرء بشيء ليس ایت
- لا يدان المرء بشيء ليس به الهزيمة الثالثة على
- لا يدان المرء بشيء ليس به خلق رسول الله
- لا يدان المرء بشيء ليس بی بی
شعر عن اس
ألقيت بين يديك السيف والقلم لولا الإله لكن البيت والحرم
أنت الهنا والعنا أنت المنى
وأنا على ثراك وليد قد نمى وسماً
أماه أماه هذا اللّحن يسحرني
وينثر العطر في جنبي مبتسم
ما زال طيفك في دنياي يتبعني
أنا سريت وقلبي يجحد النعم
حتى وقعت أسير البغي فإنصرفت
عني القلوب سوى يسيل دماً
أصحوا عليه وأغفو وهو يلثمني
قلب ضعيف ويغزو الصحو والحلم
ويدخل السجن منسلاً فيدهشني
إذ يستبيح من السجّان شر حماً
فإن رآني على خير بكى فرحاً
وإن رآني على سوءٍ بكى ألماً
فلتغفري لي ذنبي يا مُعذبتي
أو حاكميني وكوني الخصم والحكمِ. قصائد عن الأم
من جميل القصائد التي قيلت في الأم، اخترنا لكم ما يأتي
كريم معتوق
أوصى بك اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ
والشـعرُ يدنـو بخـوفٍ ثم ينـصرفُ
مــا قــلتُ والله يـا أمـي بـقـافــيـةٍ
إلا وكـان مــقـامـاً فــوقَ مـا أصـفُ
يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها
غـيـمٌ لأمي علـيه الطـيـبُ يُـقتـطفُ
والأمُ مـدرسـةٌ قـالوا وقـلتُ بـهـا
كـل الـمدارسِ سـاحـاتٌ لـها تـقـفُ
هـا جـئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي
كـأنـما الأمُ في اللاوصـفِ تـتّصفُ
إن قلتُ في الأمِ شعراً قامَ معتذراً
ها قـد أتـيتُ أمـامَ الجـمعِ أعـترفُ.
في ظل الاحتفال بيوم الأم يشارك المطرب حسين الجسمي متابعيه ومحبيه بأغنية "أمي جنة" والتي طرحها مؤخراً عبر قناته الرسمية على موقع اليوتيوب. الأغنية من ألحانه وكلمات الشاعر العراقي كرار الدلفي، وتوزيع زيد عادل، ومكساج وماستر جاسم محمد، وذلك للاحتفال بيوم الأم. المطرب حسين الجسمي - الصورة من صفحته الرسمية عبر الانستغرام
وكتب الجسمي معلناً عن الأغنية عبر صفحته الرسمية على موقع الانستغرام "
الشاعر العراقي كرار الدلفي - الصورة من صفحته الرسمية عبر الفيس بوك
ومن ناحيته كتب الشاعر العراقي كرار الدلفي عبر صفحته عبر الفيس بوك معلناً عن الأغنية ومهدياً كلماتها لبلده العراق وعاصمته بغداد ولأمه ولأصدقائه ومتابعيه وكتب يقول: " حسين الجسمي امي جنة ( كلماتي) ، اهدي هذا العمل الى وطني العراق اولاً، والى عاصمتي بغداد ثانياً ، والى امي ثالثاً، والى اصدقائي ومتابعيني رابعاً". وأضاف:" أحبكم أهواي.. شعر عن امين. اخوكم الشاعر كرار الدلفي". برومو الأغنية من الصفحة الرسمية لحسين الجسمي على تويتر
تقول كلمات الأغنية: "
أمى جنة الله يقول..
أمى علمتنى الأصول..
أمى بيها الخير أشوف..
أمى دنيا وبيها أطوف..
أمى دكتورة ودوا..
أمى أعز من الهوا..
أمى ما تعرف حقد أمي..
أحلى من الورد كون أحوّل عمرى الها..
كون آنا اموتن قبلها..
أمى من نجوع ناكل من ايديها..
شقد احب سوالف امى من رحت فدوة لحچيها..
ما أقلك..
أمى كعبه وما أقلك بيها اطوف..
بس اقلّك أمى عين وبليّا عين شلون أشوف".
لا يدان المرء بشيء ليس به "' - YouTube
لا يدان المرء بشيء ليس ایت
streamer on Twitch | لا يدان المرء بشيء ليس به ولا خلق بالناس معصوم الزلل
لا يدان المرء بشيء ليس به الهزيمة الثالثة على
ظن - لا يدان المرء بشيء ليس به(خالد عبدالرحمن) - YouTube
لا يدان المرء بشيء ليس به خلق رسول الله
لا يدان المرء بشي ليس به... من تصميمي / سعود الدوسري - YouTube
لا يدان المرء بشيء ليس بی بی
منتديات كووورة
3- (وسيلة اتصال) سواء حسية أو نفسيه للربط بين الباعث والمتلقي لتمكنهما من الدخول والبقاء على (اتصال). والذي يهمنا هو الوظيفة الأدبية ، وذلك حين يصبح القول اللغوي أدبا ، وهو تحول فني يحدث للقول بنقله من الاستعمال النفعي إلى الأثر الجمالي. يحدث ذلك من خلال حركة ارتدادية ، فالرسالة – كقول لغوي – تتجه عادة بحركة سريعة من باعثها إلى متلقيها وغايتها هي نقل الفكرة ، وإذا ما فهم المتلقي ذلك انتهى دور المقولة عند ئذ ، ولكن في حالة (القول الأدبي) تنحرف (الرسالة) عن خطها بحيث لا يصبح (المرسل) باعثا ، و (المرسل إليه) متلقيا. ويتحول القول اللغوي من (رسالة) إلى (نص) ولا يصبح هدفها (نقل الأفكار) أو المعاني بين طرفي الرسالة ، ولكنها تتحول لتصبح غاية في نفسها ، وهدفها هو غرس وجودها الذاتي في عالمها الخاص بها وهو جنسها الأدبي الذي يحتويها. وهذا التوجه يتعقد في أطوار تكوّنه ويجلب إليه عناصر أخرى مهمة مثل عنصر (السياق) و (الشفرة). فالسياق عند جاكبسون هو الطاقة المرجعية التي يجري القول من فوقها ، فتمثل خلفية للرسالة تمكن المتلقي من تفسير المقولة وفهمها. فالسياق إذن هو الرصيد الحضاري للقول وهو مادة تغذيته بوقود حياته وبقائه.