[حكم تحنيط الحيوان] السؤال الحيوان يحنط ويبقى على هيئته هل يدخل في معنى الصورة؟ الجواب التحنيط شيء آخر، ليس صورة، وإذا كان نجساً فإنه لا ينبغي أن يبقى إذا كان أسداً مثلاً وما أشبه ذلك، فالأسد نجس، وهذا قد يحتج به بعض الناس، ويظن أنه صورة ويتصور مثله، ومعلوم أن التحنيط لا يسمى صورة، بل هو على أصله وعلى خلقته، لكن كونه يحنطه ويبقيه هذا فيه دعوة إلى التخصيص، وقد يظن بعض الناس أنه صورة ويصور. وإذا كان الحيوان طاهراً لا بأس بتحنيطه لمصلحة، أما لغير مصلحة فلا ينبغي؛ لأنه أقل ما فيه أنه قد يظن بعض الناس أنه صورة فيصور، فيقتدي به.
- حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا
- حكم تحنيط الحيوانات التي
- حكم تحنيط الحيوانات للاطفال
- الوسواس القهري في الدين - صحيفة البوابة
حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا
ماهو تحنيط الحيوانات
تحنيط الحيوانات هو الحفاظ على جسم الحيوان والمظهر الخارجي له ليبدو وكأنه حي، فلا يستطيع من يراه التمييز إذا كان حياً أم لا، وتظهر براعة المحنط من خلال عدم قدرة المشاهد على تمييز الحيوان المحنط من غير المحنط. Books ما حكم تحنيط الحيوانات - Noor Library. طرق تحنيط الحيوانات
عرف الإنسان طريقتان للتحنيط، الطريقة التقليدية أو القديمة بالملح و القرنفل والطريقة الحديثة بإستخدام الفورمالين، وفي هذه السطور نعرض تلك الطرق. طريقة التحنيط التقليدية بإستخدام الملح والقرنفل، والتي تمر بثلاث مراحل وهى كالتالي
المرحلة الأولى: التنظيف
يتم سلخ الرأس وتنظيفها من اللحوم التي تحتوي عليها وحتى لسان الحيوان يتم التخلص منه، كما يتم إفراغ الرأس من المخ هو الآخر، وكذلك يتم نزع العينين وإزالة الشحوم منها وذلك بدقة متناهية للحفاظ على المظهر الطبيعي للعين والرموش. المرحلة الثانية: التعويض
يتم تعويض الأجزاء التي تم التخلي عنها بإستخدام القطن أو الخيش، أما بالنسبة للأذن فيستخدم نوع من أنواع البلاستيك ويتم تشكيله بصورة مماثلة لصورة الأذن الطبيعية وفي المراحل التالية يتم حشو الجلد الخارجي للأذن به، ليكسبها المظهر والقوام الطبيعي. المرحلة الثالثة: البناء
في هذه المرحلة يتم خلط كميات كبيرة من الملح والقرنفل المطحون جيداً، ويتم وضعها وتوزيعها على أجزاء الحيوان الذي يتم تحنيطه ، فيتم ملئ الجمجمة بهما وفي النهاية يتم إغلاق الجزء المفتوح منها بقطعة قطن، ويتم الإنتقال بعد ذلك لملئ الأجزاء التي تقع بين الجلد والعظم، وبعد ذلك يتم وضع خيش حول الفم من الداخل ليبدو بصورة طبيعية، أما بالنسبة للعينين فيتم وضع قليل من الملح والقرنفل والقطن وبعد ذلك توضع كرتان من الزجاج محلاً لهما على أن يكون لهما نفس حجم العينين الطبيعي، بعد ذلك يتم الإنتقال إلى الأذن وتدعيمها بالبلاستيك الذي تم تشكيله مسبقاً لتحتفظ بمظهر مماثل لمظهرها الطبيعي.
حكم تحنيط الحيوانات التي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقبل الإجابة نريد أن تلحظ أولا أن ماتقوم به لا يعد تذكية للحيوانات المذكورة، ولو سميت حين قيامك بهذا الفعل. لأن ذكاة الحيوان المقدور عليه لا تصح إلا في المحل المعروف وبالطريقة المعروفة، قال ابن قدامة في المغني: وذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة ، فلا يباح إلا بالذكاة بلا خلاف بين أهل العلم. حكم تحنيط الحيوانات التي. وقتل الحيوان بالطريقة المذكورة، إذا كانت التجارب لا يمكن أن تجرى عليها إلا بها أمر لا حرج فيه، لأن إجراء تلك التجارب وما ينتج عنها من المعارف المفيدة في الطب وفي الوقاية وحماية الأنفس ونحو ذلك يعتبر غرضا شرعيا، وما كان كذلك فهو مباح، ففي الخرشى عند قول خليل: وحرم اصطياد مأكول لا بنية الذكاة. قال:" فلو قال المؤلف إلا لغرض شرعي عوض قوله لا بنية الذكاة لأفادة ". ولوكان في الإمكان إجراء التجارب عليها مذكات لكان ذلك أولى خروجا من الخلاف في الانتفاع بالميتة. وأما قتلها لمجرد تزيين المختبر بها فهو أمر غير جائز فيما يظهر. والله أعلم.
حكم تحنيط الحيوانات للاطفال
فائدة
التفاخر بالحيوانات
انتشر في هذا الزمان التفاخر ببعض أنواع الحيوانات وشرائها بأثمان خيالية وصنع المهرجانات لذلك، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر... ورجل ربطها فخرا ورئاء، ونِوَاءً لأهل الإسلام فهي وزر على ذلك" (البخاري 2860, مسلم 987). وقد عدَّ أهل العلم شراء الحيوان بأعلى من سعره تفاخراً من باب السفه (عمدة القاري 12/246). تذكر
1. التحنيط: حفظ جثة الحيوان بتفريغه من الأجزاء الرطبة ثم وضع مواد حافظة, فيبقى طويلاً كما كان عند الموت. حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا. 2. ذهب أكثر أهل العلم المعاصرين إلى جواز اقتنائها بغرض التعليم والتدريب. 3. اختلف العلماء في اقتناء الحيوانات المحنطة للزينة، والراجح إباحة اقتنائها مطلقًا لا سيما إن كانت الحيوانات مذكاة. 4. اختلف أهل العلم في اقتناء الحيوانات المحنطة غير المذكاة، ويحتمل القول بالجواز؛ لأن المتبقي من الحيوان هو الجلد والأجزاء اليابسة من بدنه.
السائل: ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! حكم تحنيط الحيوانات على الشعير المستنبت. الشيخ: كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟
السائل: للزينة فقط. الشيخ: الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟
السائل: من هذا ومن هذا. الشيخ: الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة لأدلة وردت في ذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(78)
أمَّا بخصوص الأدوية فطالما هذه هي الأدوية التي تناسبك فيمكنك الاستمرار عليها، والجرعة المناسبة هي الجرعة التي تؤدي إلى زوال الأعراض وعدم تعرُّض إلى آثار جانبية، فهذه هي الجرعة التي تتوقفين عندها، الجرعة التي تُساعد على زوال أعراض الوسواس القهري ولا تُحدث لك آثارًا جانبية. حكم الوسواس القهري في الدين. ويجب الاستمرار عليها لفترة من الوقت – أختي الكريمة – طالما لم تُحدث لك آثار جانبية، وهذا الاستمرار قد يكون لعدة أشهر، على الأقل ستة أشهر إن لم يكن أكثر، حتى لا تحصل انتكاسة، وطبعًا الجمع بين العلاج الدوائي مع العلاج السلوكي المعرفي يعطي نتائج أفضل، ومن أهم نتائج هذا الجمع أنه عند التوقف من الدواء لا تحدث انتكاسة أو لا تعُد الأعراض مرة أخرى. وفقك الله وسدد خطاك. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
الوسواس القهري في الدين - صحيفة البوابة
نفذ السلوك غير المرغوب فيه. تتمثل الخطوة الأولى في بناء هذه الإستراتيجية في مساعدة الفرد على التخطيط لخطة تدريجية لمهام تأثير
التأثير الذي يمكن أن يختبره باستمرار ، لذلك يقوم بإنشاء قائمة بالتأثيرات. مما يتسبب في رغباتها المتعجرفة ،
مما يؤدي إلى سلوكيات مؤلمة ، بحيث تكون المهمة الأولى في القائمة هي التفكير الذي يولد قلقًا أقل ،
بينما المهمة الأخيرة في القائمة هي أكثر الأفكار إيلامًا وإزعاجًا يمكننا أن نعطي مثالاً عن التطبيق العملي
لهذه الاستراتيجية: مع امرأة لديها مخاوف متفاوتة من التلوث بالجراثيم ، مما يجعلها تغسل يديها بعد كل ملامسة لبعض الأشياء. الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الواردة في الوسواس:
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. الوسواس القهري في الدين - صحيفة البوابة. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [سورة الناس]. {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا…} [الأعراف: 20]. {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى} [طه: 120].
تاريخ النشر: 2003-07-22 17:02:46
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. لقد بعثت إليكم يا إخواني باستشارة حول بعض الوساوس التي تنتابني عن الله والرسول، وساوس دينية، ولكن لم يتم الرد علي، ولكنهم نصحوني أن أتناول بعض العقاقير منها (بوسبار)، فهل هذا الدواء يأتي بثمرة في علاجي؟ وهل يؤثر علي، أي له أضرار جانبية في المستقبل أو أثناء فترة تناولي إياه؟
وأرجو منكم أن تتكرموا وتبلغوني كيف لي أن أتناول العلاج، أي الجرعة بالأقراص، علماً بأن القرص 10 ملجم، فكيف لي أن أتناوله؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نورا حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك. وجزاك الله خيراً على سؤالك، بالنسبة للوساوس القهرية خاصة ذات الطابع الديني المنتشرة خاصة في مجتمعاتنا؛ لأن الوساوس في الأصل ترتكز على تكونها على معتقدات الناس، وبفضل الله تعتبر مجتمعاتنا متدينة. وقبل الشروع في شرح العلاج الدوائي أرجو أن أطمئنك أن وجود الوساوس القهرية بهذا الشكل لا يشكل ضعفاً في شخصيتك أو قلة إيمانك بإذن الله، بل على العكس تماماً، فأنا أعرف تماماً حجم الألم والإيذاء النفسي خاصة ذات الطابع الديني، أعرف حجم الإيذاء الذي تسبب لك، ولكن في نفس الوقت يجب أن تثق وبكل يقين أن هذه الوساوس تزول بإذن الله تماماً، أرجو أن تلجئي إلى تحقيرها وعدم الاهتمام بها، ومحاولة استبدالها بفكرة مضادة، وتكرار هذه الفكرة المضادة على نفسك عدة مرات في اليوم.