أنهت وزارة الصحة اليوم، الربط الإلكتروني وتبادل البيانات "للأنشطة الصحية كافة"، بالتعاون مع وزارة التجارة والاستثمار، الهادف إلى تسهيل بدء مزاولة النشاط واستبدال التراخيص التقليدية الورقية بتراخيص إلكترونية، الذي يعد نقلة نوعية في تقليص إجراءات القيد في السجل التجاري والحصول على ترخيص مزاولة النشاط لـ37 نشاطًا صحيًّا دون الحاجة لشهادات تراخيص ورقية؛ حيث تم الترابط الإلكتروني بين الوزارتين وفق تصنيف وترميز الأنشطة الاقتصادية العالمي المعتمد لدى الهيئة العامة للإحصاء، في خطوة تتواكب مع رؤية المملكة 2030 ومبادرات التحول الرقمي وتحسين البيئة الاستثمارية. وتمتاز خدمات الربط الإلكتروني الجديدة بإجراءات ميسرة وبالتحقق والتدقيق الفوري للبيانات والمعلومات بشكل آلي من قِبل الوزارتين دون الحاجة إلى المعاملات الورقية وخلال فترة زمنية قياسية. يذكر أن الحصول على السجل التجاري والترخيص من وزارة الصحة يستغرق الآن 180 ثانية فقط.
«التجارة» تطلق «مراس» الأحد القادم الجمعة / 18 / شعبان / 1439 هـ - هوامير البورصة السعودية
أطلقت مِراس إحدى مبادرات لجنة تحسين أداء الأعمال وتحفيزه في القطاع الخاص "تيسير" حملة توعوية بالإصلاحات والتحسينات التي خضعت لها بيئة الأعمال ومكنت من تسهيل الإجراءات تحت شعار #لبداية_أسهل. مِراس | وطن. وكشفت مِراس أن العديد من التحسينات والإصلاحات المرتبطة ببدء العمل التجاري تمت خلال الفترة الماضية بهدف تطوير وتحسين البيئة التجارية والاستثمارية في المملكة، وتحقيق أهداف رؤية 2030 والوصول إلى مراكز متقدمة في مؤشر سهولة ممارسة أنشطة الأعمال ومؤشر التنافسية العالمية. وأسهمت جهود الإصلاح والتحسين في قطاعي التجارة والاستثمار في تحقيق مؤشرات نمو واضحة خلال العام الماضي حيث زادت المؤسسات بنسبة 16% مقارنة بعام 2017 وصولاً إلى (945, 278) مؤسسة، ونمت الشركات ذات المسؤولية المحدودة 11. 4% وصولاً إلى (109, 036) شركة. وتتيح منصة مِراس الإلكترونية التي تعتبر البوابة الموحدة لبدء ممارسة وإدارة الأعمال التجارية حالياً 130 خدمة إلكترونية تقدمها 21 جهة حكومية مرتبطة ببدء العمل التجاري.
مِراس | وطن
المراجع
^, مراس, 27-11-2020
وزارة التجارة الدخول الموحد .. النفاذ الوطني وبوابة مراس لوزارة التجارة السعودية - موقع محتويات
وتضم جلسات المنتدى 5 برامج رئيسية من برامج تحقيق رؤية المملكة 2030، وهي: خدمة ضيوف الرحمن، وتحسين نمط الحياة، وتحسين الصناعات الوطنية والخدمات اللوجستية، وصندوق الاستثمارات العامة، وريادة الشركات الوطنية، وتستمر على مدار يومين لتصل إلى 9 جلسات، بمشاركة 60 من أبرز المتحدثين والخبراء الدوليين على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي.
وكشف أن الهدف الرئيسي يمكن في فتح الإمكانية أمام المستثمر ببدء العمل التجاري مع كافة الجهات الحكومية من ناحية الرخص والتأشيرات والشهادات المطلوبة في يوم واحد.
بالإضافة إلى ذلك ، قالت المصادر المسؤولة في الوزارة إن أصحاب الأعمال أمامهم العديد من الخيارات ، بما في ذلك تحديد سلطات المفوض وإضافة بياناته الكاملة ، وكذلك تحديد فترة انتهاء ولايته ، بعد وصول رسالة إلى الشخص الذي مفوّض ومن سيكون لديه خيارات للرفض أو القبول. مراس وزارة التجاره. ربما تفيدك قراءة: دراسة جدوى مشروع تطبيق الكتروني.. 3 مكاتب موثوقة
المشروع الثاني وهو مراس من أجل الإثبات الالكتروني
برنامج مراس هو أحد برامج المركز السعودي للأعمال الاقتصادية ، والذي يهدف إلى تسهيل إجراءات بدء وممارسة الأنشطة الاقتصادية وتقديم جميع الخدمات والأعمال ذات الصلة. يوفر هذا البرنامج جميع الخدمات التي تقدمها الوكالات الحكومية والقطاع الخاص ، والتي تفيدك في بدء عملك ليوم واحد فقط.
من هم خاصة الله واهله هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، ولكن لا بدّ من الخوض في كون الله عزّو جلّ هو خالق كلّ شيء وما سواه مخلوق، وقد بيّن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنّ مقادير الخلائق كلّها بيد المولى سبحانه، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " كتب اللهُ تعالى مقاديرَ الخلائقِ قبلَ أنْ يخلُقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ وعرشُهُ على الماءِ"، [1] فينبغي على المرء أنّ يحسن عبادته وطاعته.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب تعليم الرجل أمته وأهله- الجزء رقم1
[2]
فضل تعليم القرآن
إن القرآن الكريم هو أجلّ الكتب وأعلاهم مكانة، فهو كلام الله تعالى ورحمته التي أنزلها على عباده لتخرجهم من الظلمات إلى النور والهداية، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه"، وإن لمُعلم القرآن أجرًا عظيمًا، فهو له مثل أجور من يعلمهم القرآن حين يقرأونه، وأجر قراءة من تعلم منهم إلى ما شاء الله. عز الدين: ننظر إلى الانتخابات بمسؤولية وجدية لأنها معركة في مواجهة الأميركيين وأدواتهم في هذا البلد. [3]
شاهد أيضًا: ما هما الجبلين اللذين ذكر أسماؤهم في القرآن الكريم في آية واحدة؟
منزلة حافظ القرآن الكريم
إن لحافظ القرآن الكريم منزلة عظيمة، وقد جاءت الأحاديث النبوية الشريفة لتبين هذه المنزلة، وإن أجر حافظ القرآن الذي عمل به أن تكون له الجنة درجات بقدر حفظه من كتاب الله، كما أن الله تعالى يشفع حافظ القرآن في أهله وأحبابه، وهذه بعضٌ من العديد من المزايا والأفضال التي يُكرم بها حافظ القرآن الكريم في الدنيا والآخرة:
يتم تقديمه على غيره ممن هم أقل منه حفظًا، ويكون أحق بالإمامة في الصلاة. يُقدم للقيادة على غيره، وهذا ما كان يفعله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما كان يعقد الراية لأكثر أصحابه حفظًا. يُلبَس تاج الكرامة وحُلّة الكرامة في يوم القيامة. يكون من أصحاب الشورى ممن يؤخذ برأيهم.
أبطالنا هم الساهرون على الثغور.. والمواطنون هم من يقفون على حدود البلاد مناضلين عن العقيدة والوطن
إنما قال الشعبي ذلك تحريضا للسامع ليكون ذلك أدعى لحفظه وأجلب لحرصه والله المستعان. وقد روى الدارمي بسند صحيح عن بسر بن عبيد الله - وهو بضم الموحدة وسكون المهملة - قال: إن كنت لأركب إلى المصر من الأمصار في الحديث الواحد. وعن أبي العالية قال: كنا نسمع الحديث عن الصحابة ، فلا نرضى حتى نركب إليهم فنسمعه منهم.
عز الدين: ننظر إلى الانتخابات بمسؤولية وجدية لأنها معركة في مواجهة الأميركيين وأدواتهم في هذا البلد
( فوائد): الأولى: وقع في شرح ابن التين وغيره أن الآية المذكورة نزلت في كعب الأحبار وعبد الله بن سلام ، وهو صواب في عبد الله خطأ في كعب; لأن كعبا ليست له صحبة ، ولم يسلم إلا في عهد عمر بن الخطاب ، والذي في تفسير الطبري وغيره عن قتادة أنها نزلت في عبد الله بن سلام وسلمان الفارسي ، وهذا مستقيم; لأن عبد الله كان يهوديا فأسلم كما سيأتي في الهجرة ، وسلمان كان نصرانيا فأسلم كما سيأتي في البيوع. وهما صحابيان مشهوران. أبطالنا هم الساهرون على الثغور.. والمواطنون هم من يقفون على حدود البلاد مناضلين عن العقيدة والوطن. الثانية: قال القرطبي الكتابي الذي يضاعف أجره مرتين هو الذي كان على الحق في شرعه عقدا وفعلا إلى أن آمن بنبينا - صلى الله عليه وسلم - ، فيؤجر على اتباع الحق الأول والثاني ، انتهى. ويشكل عليه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى هرقل: " أسلم يؤتك الله أجرك مرتين " ، وهرقل كان ممن دخل في النصرانية بعد التبديل ، وقد قدمت بحث شيخ الإسلام في هذا في حديث أبي سفيان في بدء الوحي. [ ص: 231] الثالثة: قال أبو عبد الملك البوني وغيره: إن الحديث لا يتناول اليهود البتة ، وليس بمستقيم كما قررناه. وقال الداودي ومن تبعه: إنه يحتمل أن يتناول جميع الأمم فيما فعلوه من خير كما في حديث حكيم بن حزام الآتي: " أسلمت على ما أسلفت من خير " وهو متعقب; لأن الحديث مقيد بأهل الكتاب فلا يتناول غيرهم إلا بقياس الخير على الإيمان.
والحنابلة قالوا: آل الشخص هم أهل بيته وقومه وقرابته، لأن الألفاظ مترادفة، وجاءت بمعنى واحد (انظر كشاف القناع ج4 ص 242). والآل عند الشافعية هم أقارب الرجل وأهله ممن تلزمه نفقتهم (انظر نهاية المحتاج ج4 ص82). نعم... وعندما نقول: آل محمد صلى الله عليه وسلم، فإننا نعني بهم آل علي وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل، وآل الحارث من عبد المطلب. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب تعليم الرجل أمته وأهله- الجزء رقم1. والخصوصية عند الجمهور لآل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب ومواليهم، والمالكية لا يعدون الموالي منهم. وكذلك زوجات الرسول رضوان الله عليهن جميعاً لا يدخلن في الآل الذين حرمت عليهم الزكاة، وإن كان بعضهم ألحقهن بالآل عملاً بحديث عائشة رضي الله تعالى عنها عندما قالت: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة (انظر المغني لابن قدامة ج2 ص520). قال محمد وهم بنو هاشم لا يجوز لهم أخذ الزكاة باتفاق الفقهاء، لأنه كما ورد في الحديث: يا بني هاشم إن الله حرم عليكم غسالة الناس وأوساخهم، وعوضكم عنها بخمس الخمس. والقول المشهور عند المالكية أن بني هاشم لا يعطون من الزكاة إذا كانوا يأخذون من بيت المال، أما إذا لم يكن لهم شيء من بيت المال وكانوا فقراء جاز لهم أخذ الزكاة (انظر حاشية الدسوقي ج2 ص 493-494).