بصمة ثقافة
أما عن بصمة ثقافة فكانت من نصيب الأستاذة منى علي محمد علي اللوغاني، لخبراتها التي وصلت إلى أكثر من 16 سنة في المجال التربوي والتعليمي، وحصولها على الجوائز المختلفة على المستوى المحلي والعربي، ولمساهمتها في العمل التطوعي وغرسها لثقافة التطوع على مستوى الدولة، حيث قدمت عدداً من الابتكارات والمبادرات الخلاقة بالإضافة مساهمتها في البحوث والدراسات المختلفة. البصمة الرياضية
أما عن البصمة الرياضية "قدرات بلا حدود" فقد كانت من نصيب (الخياط للاستثمار) لما له من دور كبير في دعم مبادرات الدولة في المجال الرياضي وتعزيز المشاركة الوطنية عبر توفير المكتب الرياضي الصحي في معرض جايتكس، والدعم لمبادرة منصة السعادة والرياضة ضمن مبادرات الفريق السماوي لخدمات صحة الأطفال لتقليل نسبة السمنة بالإضافة إلى دعم مبادرة البرنامج الرياضي لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية وتجهيز متطلبات اليوم الرياضي الوطني
- رابط التسجيل في منصة التطوع الصحي volunteer.srca.org.sa - موقع محتويات
- 17 لجنة لتحقيق رؤية كشافة الإمارات 2025
- منصور بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة “وطني الإمارات للعمل الإنساني” في دورتها التاسعة – merimedia.net
- حكم لحس الفرج المستجاب
- حكم لحس الفرج للامام
- حكم لحس الفرج في
- حكم لحس الفرج حلال ام حرام
- حكم لحس الفرج بعد الشدة
رابط التسجيل في منصة التطوع الصحي Volunteer.Srca.Org.Sa - موقع محتويات
منصور بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة "وطني الإمارات للعمل الإنساني" في دورتها التاسعة
2022-04-19
تكريم معالي سعيد محمد الطاير بجائزة البصمة الذهبية تقديراً لجهوده في تحقيق التميز وتعزيز المعرفة العلمية والاستدامة. تكريم معالي شما بنت سهيل المزروعي بالبصمة الاستثنائية لجائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني هذا العام، تقديراً لجهودها في تمثيل قضايا الشباب وطموحاتهم. بصمة تسامح من نصيب مركز إرادة للعلاج والتأهيل وبصمة إبداع تذهب إلى جمعية الإمارات لمتلازمة داون. تكريم مؤسسة حماية للمرأة والطفل بجائزة "بصمة وطن". تكريم الخياط للاستثمار بالبصمة الرياضية "قدرات بلا حدود". منصور بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة “وطني الإمارات للعمل الإنساني” في دورتها التاسعة – merimedia.net. تحت رعاية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، الفائزين بجائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني في ختام دورتها التاسعة، وذلك خلال احتفالية أُقيمت بهذه المناسبة اليوم الثلاثاء الموافق 19/04/2022 في مقر فندق الحبتور بالاس في دبي، تأكيداً لقيم ومبادئ العمل الإنساني في دولة الإمارات، وترسيخاً للعمل المجتمعي الذي يشترك فيه الجميع، وتقديراً للجهود الوطنية والإنسانية التي تبرز قيم الخير والبذل والتسامح في المجتمع الإماراتي والعربي.
17 لجنة لتحقيق رؤية كشافة الإمارات 2025
ت + ت - الحجم الطبيعي
يشارك 1000 متطوع بمبادرة «أطعم تؤجر» والتي أطلقها فريق «أبشر يا وطن التطوعي» بالتعاون مع شرطة أبوظبي ممثلة بإدارة المراسم والعلاقات العامة وإدارة الإعلام الأمني بتوزيع 4000 وجبة إفطار خلال شهر رمضان المبارك،
الفريق الذي يتم توزيعه بين العاصمة أبوظبي ومنطقة العين يوزع 3000 وجبة إفطار في أبوظبي، و1000 وجبة إفطار في العين على السائقين وذلك في مواقع معينة تم تحديدها عند الإشارات الضوئية والتقاطعات المرورية. وقالت سمية مبارك الكثيري، رئيس فريق «أبشر يا وطن» التطوعي في حديثها لـ «البيان»: «أستطيع القول بأننا لم نطلق مبادرة»أطعم تؤجر الرمضانية 2022«بنسختها الثالثة بالتعاون مع شرطة أبوظبي من فراغ، وإنما لتحقيق باقة من الأهداف الت تتمثل في التقليل من الحوادث المرورية، ونشر ثقافة التسامح وروح التكافل بين مختلف شرائح المجتمع، وتعزيز ثقافة العمل التطوعي وقيم الالتزام بالمسؤولية الاجتماعية والخدمة العامة، وإشراك المتطوعين في الأنشطة التي تدعم المجتمع على المستويات الاجتماعية والثقافية». وأضافت الكثيري: «تعتبر المبادرة نموذجا رائدا وراقيا في العمل التطوعي والإنساني فهي تسهم في الحفاظ على أرواح الصائمين عند قيادتهم لمركباتهم قبل موعد الإفطار، والتخفيف من السرعة الزائدة، وتوعية سائقي المركبات للالتزام بقواعد السير، وتشجيع الأفراد والمؤسسات على الخدمة المجتمعية والعمل التطوعي».
منصور بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة “وطني الإمارات للعمل الإنساني” في دورتها التاسعة – Merimedia.Net
وتنفذ هيئة الطرق والمواصلات، بالتعاون مع بنك أبوظبي الأول، وشركة "كيوليس – ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة، وهي الشركة المُشغّلة لمترو وترام دبي، عدد من المبادرات الإنسانية في شهر رمضان المبارك، وذلك في إطار المسؤولية المجتمعية للهيئة، وتستهدف مبادرات الهيئة الرمضانية مختلف الفئات من سائقي الحافلات، والعمّال، وسائقي دراجات التوصيل وسائقي الشاحنات، والأيتام، والأسر من ذوي الدخل المحدود. مبادرات نوعية
وتنظم الهيئة هذا العام مبادرتين خاصتين بشهر رمضان الفضيل وأولها مبادرة (باص الخير) التي تستهدف سائقي الحافلات، والعمّال، وسائقي دراجات التوصيل، وسائقي الشاحنات بمشاركة بنك أبوظبي الأول، وشركة "كيوليس – ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة، ومؤسسة الامارات العامة للبترول (امارات)، وكونتيننتال للإطارات، وجمعية بيت الخير، والهلال الأحمر، وجمعية دار البر. حيث ستوفر هذه المبادرة 30 ألف وجبة بمعدل 1000 وجبة إفطار يومياً، كما ستوفر الهيئة 17, 500 وجبة إفطار وذلك بالتعاون مع متطوعين في المبنى الرئيس للهيئة، وسيتم تخصيص حافلة خاصة لتوزيع الوجبات. وتقام المبادرة الثانية هي (المير الرمضاني) تزامناً مع يوم زايد للعمل الإنساني، حيث يتم توزيع بطاقات نول معبأة مسبقاً للأسر من ذوي الدخل المحدود، ويمكن استخدامها في عدد من منافذ البيع الكبرى والتسوق في مجموعة من محلات التجزئة، لتوفير احتياجاتهم للشهر الفضيل.
كما تتولى اللجان، التخطيط لتطوير العمل الكشفي، بالاعتماد على التطور التكنولوجي الذي تشهده الدولة والعالم أجمع، وترشيح العناصر المطلوبة للمشاركات الداخلية والخارجية في مجال عمل اللجنة وبرامجها المختلفة، وصياغة استراتيجية لإشراك أصحاب الهمم، تحقق التنمية الشاملة لأصحاب الهمم، من خلال مؤشرات تقييم واقعية وفعالة، ووضع خطة التحول الرقمي للجمعية. ووضع خطة شاملة للشراكات والعلاقات الحكومية على كافة المستويات داخل وخارج الدولة، إلى جانب خطة لتسويق الأنشطة والفعاليات الكشفية، وخطة تنمية العضوية للجمعية، والتي تعتمد على التنوع والاندماج. وتفصيلاً: تشمل اللجان، الابتكار والذكاء الاصطناعي، وتنمية الموارد والحماية من الأذى، وتنمية القيادات والشراكات والعلاقات الحكومية والمتطوعين والتنوع والاندماج، إلى جانب برامج الفتية والشباب والانضباط والأخلاقيات. وأوضح الدكتور سالم عبد الرحمن الدرمكي رئيس مجلس إدارة جمعية كشافة الإمارات، أن مجلس الإدارة منذ انتخابه، وهو يعمل على استكمال بناء هياكل الجمعية، بالشكل الذي يعمل على تحقيق رسالتها في المجتمع الإماراتي. والتي تتمثل في المساهمة الإيجابية في بناء الفرد والمجتمع، بما يحقق قيم التربية الكشفية، القائم على أساس وعد وقانون الكشافة، ويعزز دورها الإيجابي في المواطنة الفاعلة، بما يتوافق مع الثوابت الوطنية، من خلال تهيئة بيئة جاذبة للفتية والشباب، للمساهمة في بناء عالم أفضل، وخدمة أهداف تنمية المجتمع الإماراتي.
حكم مص الذكر و لحس فرج المراة ((( الاستمتاع بالفم في موضع العورة))) السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. الحمد لله
للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران:
الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة
الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ". حكم لحس الفرج للامام. رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889
ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
حكم لحس الفرج المستجاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بصراحه شفت ان الموضوع شاغل المنتدى عن اللعق والمص ولقيت كثير ناس محتاره
بالحكم
فحبيت أنقل لكم المووووضوع الفتوى للفائدة
وجبت لكم فتوتين عشان عشان تعرفون بعض اراء العلمااء …….
حكم لحس الفرج للامام
مص القضيب ولحس الفرج بين الزوجينالحكم الشرعي مع فضيلة الشيخ؟ - YouTube
حكم لحس الفرج في
لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم:
2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. حكم لحس الفرج حلال ام حرام. هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني"بعد أن تمصه" ؟
فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات.
حكم لحس الفرج حلال ام حرام
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. حكم لحس الرجل لفرج زوجتة والعكس - YouTube. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
حكم لحس الفرج بعد الشدة
قال فمن القوم اذا رواة الشيخان. فيحرم من ذلك الوجة كذلك فإن التشبة بهم و اضح و جلى ، وما انتشر ذلك فاهل الإسلام الا مع انتشار الأفلام الإباحيه التي تصور الزناه الفجره و هم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطره و العفه و النظافه والله اعلم. حكم مص قضيب الزوج،
هل يجوز مص قضيب الزوج هل مص ذب الرجل حلال ام حرام حكم مص قضيب الزوج هل يجوز للمرأة مص قضيب زوجها هل يجوز للمراة مص قضيب زوجها هل مص المرأة لقضيب زوجها حرام هل يجوز مص قضيب الرجل حكم مص قضيب الرجل حكم مص القضيب هل يجوز للزوجة مص قضيب زوجها 14٬311 views
هل يجوز تقبيل فرج المراة
الحمد لله رب العالمين
للرجل أن يستمتع بامرأته على الوجه الذي يحقق مطلوبه، غير ما حرم الله، من الإتيان في الحيض والدبر، كما قال صلى الله عليه وسلم: (مقبلة ومدبرة، واتق الحيضة والدبر)، وقد نص الفقهاء على جواز تقبيل الفرج، وكرهه بعض الحنفية إذا كان بعد الجماع، حتى لا يباشر السوائل التي تخرج من الرجل والمرأة بعد الجماع، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 23/2/1429هـ