يقول الشاعر عبد اللطيف عقل:
انا اعرف الآن كيف تصير السيول
من القطرات الصغيرة
كيف يطل من القمقمم الهش مارد. دائما هناك رائحة امرأة، تعبيرات عن الارادة والامل، عن الصبر والصمود، ادب الاسرى هو المساحة التي انطلقت منها حريتهم الداخلية الروحية، الروح الطليقة، تلك المرأة، الرمز، الايقاع، الاشارة والنبوءة والعافية، تصنع زمنا آخر موازيا كما يقول الاسير وليد دقة، تستقبل النطفة المنوية المهربة، تستقبل القافية والحرارة المتوقدة، تنجب طفلا، تبني عائلة، تزرع وردا، تحضر لزفاف على طريق المستقبل. يقول الاسير محمود الغرباوي:
تشبثت بالجمر والجمر انتِ
تعلمت كيف احبكِ
فأحببت كل السجينات
في أي أرض وفي أي قفر. دائما هناك امل الانصاري. دائما هناك رائحة امرأة، رائحة الحب تنتشر، النتاج الفكري والثقافي للأسرى، الحب القوة الانسانية العظمى، الحب هو الخاتم الذي يبصم نفسه على القلب، الحب الذي لا يستطيع القيد احتجازه او هدره، الحب الذي يخلق ذات جديدة تتخذ شكل الرفض والكبرياء، وكما قال الشاعر الاممي ناظم حكمت:
تستطيع ان تقضي في السجن عشرين سنة أو أكثر، شريطة ان لا تسوّد منك الجوهرة النائمة تحت ثديك الأيسر. دائما هناك رائحة امرأة، امرأة في اللغة والنص والحبر وكثافة الحضور وتقريب المسافات، امرأة حاضرة في السجن لا يراها السجان، قوة اخرى تقاوم سياسة الفقر الروحي والعجز والاستسلام والاكتئاب، لتصبح الكتابة في السجن هي محاولة الافلات من حدود ذلك الافق القسري، والخروج من ثنايا تلك اللحظة الخانقة، فلم يعد السجن مجرد جدران او صفوف من الاسلاك الشائكة ووسائل الانذار المتطورة، بل غدى تجربة حب وجودية، ينهض انسان آخر في داخل الاسير، يصرخ في سماء الحرية الزرقاء:
زنزانتي حقل من الجدل المكثف
بين روحي والظلام
سيظل عظمي في حلوق السالخين
هو الذخيرة.
دائما هناك امل الانصاري
الأعراض والتشخيص
في البداية ، بدأت في تطوير بعض الأعراض البسيطة ، مثل الإمساك وآلام المعدة. كان لدي بعض الأدوية العادية واستشرت طبيب عائلتي لنفسها ، لكن لم ينجح أي منها. لذلك ، خضعت للأشعة السينية والتصوير فوق الصوتي وحتى التصوير المقطعي المحوسب. خرجت التقارير لتكون على ما يرام تماما. بعد ذلك ، وبالتشاور مع جراح متخصص في السرطان ، طُلب مني الحصول على تقرير بالرنين المغناطيسي وتقرير الخزعة. في تقرير الخزعة يبدو أن هناك بعض الخلايا السرطانية. ثم أخيرًا في تقرير التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني ، تم الكشف عن إصابتي بساركوما في منطقة البروستاتا. استغرقت العملية الكاملة للاختبار والاستشارة العديد من الأطباء ما يقرب من 3 أشهر. بعد شهر واحد من الكشف ، بدأ علاجي الكيميائي. √ دائماً هناك أمل وإن أُغلقت كل الأبواب في وجهك - عالم حواء. لقد عولجت من قبل أحد أفضل المعالجين الكيميائيين في مدينتي. الآثار الجانبية والتحديات
كان التأثير الجانبي الفوري هو تساقط الشعر. لقد فقدت شعري مرتين في ثمانية أشهر من العلاج. أما الأثر الجانبي الثاني فكان القيء والغثيان. بصرف النظر عن ذلك ، استمرت آلام الجسم والضعف لمدة يومين إلى ثلاثة أيام بعد العلاج الكيميائي. خلال الأيام الأولى من العلاج الكيميائي عندما كنت أرتدي تقويم الأسنان ، كان فكي ضعيفًا ولم أستطع تناول أي شيء أو شرب رشفة من الماء.
دائما هناك املاک
💡لا تنطفئ من خيبة أو عثرة أوجدها الله في طريقك..
🔄في كل حزن وضيق يصيبك، حكمة من الله لأقدارك..
🚫لا تيأس ما خُلقت لتحزن طوال حياتك، ستُفرج وإن طال إنتظارك..
✨ستفرح ويحقق الله أحلامك. آمين لكل أمنياتك ودعائك
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
سبحان الله العظيم
الله يسعدك على طرحك الجميل. ونعم بالله
ربي يسعدك
الحمد لله على كل حال. موضوع جميل
دائما هناك امل الحربي
نعم، الأمل يُصنع صناعة. لا تعبِّر الرؤى التشاؤمية الموجودة عن رؤية عقلانية بالضرورة، خصوصًا أن أصحابها غالبًا ما يفكرون بطريقة تفكير المتفائلين نفسها، الإيمانية والحتمية، فضلًا عن أن أكثرية المتشائمين اليوم كانوا من أكثر المتفائلين قبل سنوات قليلة. اليوم، لم يعد الحديث عن العناصر أو العوامل المفسِّرة للتشاؤم شطارة أو دليل حكمة، فقد أصبحت اليوم بديهية ولا تحتاج إلى كثير من المعرفة أو الذكاء لاكتشافها أو حصرها. دائما هناك اس. كانت الشطارة تتمثل بمعرفتها أو التحذير منها قبل أن تصبح واقعًا يفقأ العين. يقول الفيلسوف الروماني "إميل سيوران": "المزعج في اليأس أنه بديهي وموثَق وذو أسباب وجيهة… والآن أمعنوا النظر في الأمل، تأمّلوا سخاءه في الغش، رسوخه في التدجيل، رفضَه للأحداث: إنه تيه وخيال، وفي هذا التيه تكمن الحياة ومن هذا الخيال تتغذى". الشطارة اليوم هي في بناء الأمل على أسس عقلانية، من دون أوهام أو تزوير أو تضليل. تقلّب معظمنا، ولا يزال، خلال السنوات الماضية، وبصورة يومية، مع تغيّر الوقائع، بين طرفي نقيض. انتقلنا مرات عديدة من أقصى مشاعر الأمل إلى أعلى درجات اليأس، وليس من اسم لهذا التقلّب سوى الخلل في قراءة الواقع وفي طريقة التفكير.
دائما هناك اس
هكذا وصف ستايرون في كتاب ظلام مرئي معاناته مع القراءة والكتابة في ظل الاكتئاب الذي اجتاح حياته لسنواتٍ عديدة، حيث أنّه وصف فترات الاستراحة من الضباب الذهني بأنها سمحت له "بترف التركيز". هذا الفراغ الذي كان يمكن للإنسان ملؤه بأي انشغال مفيد، هو فراغ أكبر حجماً لدى مريض الاكتئاب، لأنه يجد نفسه مكبّلاً غير قادر على التركيز في مهمة محددة، أو الاستمتاع بأي من الهوايات أو الأشغال التي كان يجد فيها المتعة سابقاً. يضيف ستايرون في عدة مواقف أفكاراً وأقوالاً لأدباء معروفين كانوا يعيشون صراعاً مع هذا المرض، ويقدّم أمثلةً للعديد من الأدباء والفنانين الذين عاشوا أو رحلوا ضحيّةً للحزن المرضيّ الذي يجتاح حياتهم ويعطّل كيانهم بأكمله. دائمًا هناك ............ ومن الواضح أيضاً أن أحد أسباب تكرار هذه الظاهرة بين الأدباء والفنانين هي كون الفنّ تعبيراً عن أعمق مشاعر الإنسان، وأكثرها عصياناً للقواعد اللغوية والبشرية، فيشعر العقل المبدع برغبةٍ في الخروج عن المألوف لتوضيح شعور يبدو خارقاً وغير اعتياديّ. ولربما كان هذا أحد أسباب تأثر ستايرون بكتّاب عدميين مثل ألبيرت كامو Albert Camus وغيره ممن قاموا بدمج فنّ الرواية بالمونولوج الذي يمثل صراع البطل مع نفسه أكثر من أي شخصيةٍ أخرى.
دائما هناك ام اس
عجز العلم
عاصر ستايرون أحد أسوأ الفترات في معرفة وعلاج الاكتئاب بشكلٍ خاص، والأمراض النفسية بشكل عام، حيث كان العلاج في تلك الفترة يعتمد على أدوية ذات فعالية غير معروفة، وأعراض جانبية شائعة ومرهقة، تجعل المريض ينفر من الالتزام بعلاجه، وتضعه موضع تبديل معاناةٍ بأخرى. علاوةً على ذلك، فإن ستايرون قد خضع لتجارب علاجية لامتناهية، جرّب خلالها عدة أنواعٍ من العقاقير لعلاج القلق والاكتئاب والأرق، وهي جميعها أعراض من المعروف أنها تصاحب الاكتئاب في متلازمةٍ بشعة. على الرّغم من الوصف المفصّل الذي يقوم به ستايرون خلال مطلع كتابه، إلا أنه يعترف أنه وحتى أولى زياراته لدى الطبيب النفسي، كان محتفظاً "بنظرةٍ وردية ومتفائلة"، وأنه كان يتوقع شفاءً عاجلاً ومروراً سريعاً لهذه الأزمة. دائما هناك آمل. ولكن هذا النمط شائع جداً لدى كل من يعانون من الأمراض النفسية، حيث أنه يواجه خوفه من تضخّم المعاناة وتفاقم المشكلة في داخله، عن طريق العيش في حالة إنكار لفترة قد تطول أو تقصر. ولكنّ ستايرون سرعان ما خرج من دائرة الإنكار إلى دائرة التقبل والعلاج، حيث أنه سارع لأخذ عدّة آراء لدى عدّة أطبّاء مختصين، وقَبِل أن يكون موضع اختبار وتجربة لعدة علاجات وفقاً لعدة مدارس.
إضافةً إلى كل ما سبق، فإن ستايرون يصف مرحلةً يشعر فيها بالرغبة في الانسحاب من العلاج، وأخذ الطريق المختصر نحو الهاوية، إذ أن الاكتئاب يجعل في نفس صاحبه ثقباً أسود، يمتص كل ما بداخل الإنسان من طاقة، فيجعله غير قادر على القيام بأبسط المهام. لذلك يصل ستايرون إلى مرحلة لا يرى فيها أملاً من العلاج، ويتباطأ تقدمه نحو أي اتجاه. أصبح للموت الآن حضور يومي في حیاتي، وأصبح يھبّ نحوي محمّلاً بدفقات ھواء باردة. لم أكن أتصور على وجه الدقة كیف ستكون نھايتي. دائما هناك أمل - منتديات مسك الغلا. وباختصار، كنت لا أزال أبقي فكرة الانتحار بعیداً. ولكن كان واضحاً أن الانتحار قد بات قاب قوسین أو أدنى بالنسبة إليّ، وأنني عمّا قريب سوف ألتقیه وجھاً لوجه. كانت أولى خطواته تجاه هذا المسار هو التخلص من المفكرة التي يدوّن فيها أفكاره المبعثرة، حيث يستعيد الكاتب تفاصيل هذا المشهد بدقّة بالغة، تُشعرك كأنك على وشك أن تسمع دقّات قلبه العنيفة. قام بعدها بإعادة كتابة وصيته، وحاول كتابة رسالةٍ وداعية لأيّ من أحفاده القادمين، واستعدّ تماماً للرحيل، دون أن يُشعر أحداً ممن حوله بذلك. وفي الساعات الأخيرة التي حددها لإنهاء كل شيء، سمع ستايرون صوتاً من التلفاز، قام بتفجير ذكريات ومشاعر لم يكن يجد أي أثر لها منذ وقت طويل.
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1426 هـ - 21-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65007
236294
0
466
السؤال
ما هي الكلمه التي تقع في وسط القرآن تماماً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الكلمة التي تقع في وسط القرآن على مذهب الجمهور هي كلمة " وليتلطف" في قوله تعالى: فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {الكهف: 19}. قال في التحرير والتنوير إن نصف القرآن هو حرف التاء قوله تعالى" وليتلطف" أي نصف حروفه وهو مذهب الجمهور. وقال ابن عطية إن نصف حروف القرآن عند النووي في كلمة " نكرا" من نفس السورة الآية 74 الكهف. والله أعلم.
سورة تقع في وسط القران ماهي - عقول راقية
سورة تقع في وسط القران ما هي؟، قد أنزل الله عز وجل القران الكريم رحمة وهداية للناس والكثير من سور القرآنية تحتوي على العديد من الفضائل والخصائص التي توضح لنا كيفية عبادة الله حق عبادته واجتناب كل ما نهانا الله عزو وجل عنه والإنقياد التام له عز وجل وطاعته وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. سورة تقع في وسط القران هذه السورة هي سورة الكهف وهي سورة مكية عددها في ترتيب سور القران رقم ١٨ وهي قبل سورة مريم وبعد سورة الإسراء وعدد آياتها ١١٠ ايه وهي تعد من السور المكية التي تتوسط القران وعدد صفحاتها ثمانية صفح فهي ما بين الجزء ١٥ وال ١٦ وتناولت سورة الكهف العديد من القصص ومن أبرزهم سورة أصحاب الكهف لذلك قد تم تسميتها بسورة الكهف. قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يستحب قراءة سورة الكهف كل يوم جمعه فمن التزم بقرائتها كل جمعه كانت له نور بين الجمعتين وتحمي العبد من الشرور ما بين الجمعة والجمعة وذلك وفقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). فضل حفظ اول عشر ايات من سورة الكهف فضل قراءة سورة الكهف قراءة سورة الكهف لها العديد من الفضائل والحكم المتمثلة في: نزول السكينة والنور على العبد يوم القيامة.
سورة تقع في وسط القران ماهي
، القرآن الكريم هو كلام الله عزوجل وضح الله سبحانه وتعالي الكثير من القصص و الاحداث و للقران الكريم الكثير من الفضائل ومنها من يتلو القرآن الكريم له الكثير من الاجر و الحسنات و ان القرآن الكريم هو شفيع يوم القيامة للناس لمن حرص علي قراءته. ما هي السورة تقع في وسط القران ؟
سورة تقع في وسط القرآن الكريم هي سورة الكهف و التي تقع في الجزء الخامس عشر من المصحف الشريف و التي لها الكثير من الفضل خاصة يوم الجمعة و من يقرأها يوم الجمعة يعود عليه الكثير من المنفعة وهي سطع له نور من تحت قدمة الي عناء السماء له يوم القيامة و سورة الكهف عبارة عن مجموعة قصص تعلم الناس الكثير من العبر. الاجابة سورة الكهف