اللهم إني توكلت عليك، و سلمت أمري إليك, لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك. رب أدخلني مدخل صدق، و أخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. اللهم ألهمني علماً أعرف به أوامرك وأجتنب به نواهيك وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين وعلمني أسرار حكمتك يا حي يا قيوم. اللهم علمنا ما جهلنا ، وذكرنا ما نسينا ، وإفتح علينا من بركات السماء والأرض إنك أنت السميع العليم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إل أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين. اَللّٰهُمَّ اَخْرِجْنِيْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْوَهْمِ وَ اَكْرِمْنِيْ بِنُوْرِ الْفَهْمِ، اَللّٰهُمَّ افْتَحْ عَلَيْنَا اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ انْشُرْ عَلَيْنَا خَزَآئِنَ، عُلُوْمِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اللهم اشرح لي صدري سورة طه. اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْـتَنِي وَ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَهْمَ النَّبِيِّينَ وَحِفْظَ الْمُرْسَلِينَ الْمُقَرَّبِينَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِسَانِي عَامِرًا بِذِكْرِكَ وَقَلْبِي بِخَشْيَتِك، انَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ وَأَنْتَ حَسْـبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ.
اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري
ربِّ اشرح لي صدري
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أما بعد:
فمن أعظم نِعَمِ الله عز وجل على عبده الإنسان أن يكون منشرح الصدر، فأي نعيم أطيب من شرح الصدر؟ قال الله سبحانه وتعالى مبينًا نعمته على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾ [الشرح: 1]. والعبد المسلم بحاجة كبيرة أن يشرح الله عز وجل له صدره؛ حتى يستعين بهذا الشرح على إتمام وإكمال واستمرار أمور دينه ودنياه، فبدون هذا الشرح لا تتم أموره، أو لا تكمل، أو لا تدوم.
اللهم اشرح لي صدري و احلل
• اللهم بالطف صنعك في تسخير وخفى لطفك في [url= > التيسير [/url] الطف بي فيما جرت به المقادير واصرف عني السوء انك على كل شيء قدير, اللهم لا تكلني لنفسي فأعجز عن التدبير ولا لأحد من خلقك فأجزع وتداركني بالطفك يا من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو الطيف الخبير. • اللهم ألِّف بين قلبي وقلوب أهلي ومن اختلط بهم وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام, اللهم أني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الأمر, اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن سهلاً إذا شئت لا إله إلا الله الحليم الكريم. • اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فأن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك اليسر والمعافاة في الآخرة والأولى { فسنيسره لليسري} يا رب أفتح لي بالخير وأختم لي بالخير { أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون}.
المدير العام والمعالج الروحاني
دعاء التيسير والتسخير
• اللهم بك أستعين وعليك أتوكل اللهم ذلل لي صعوبة أمري وسهل لي مشقته وارزقني من الخير كله اكثر مما أطلب واصرف عني كل شر – رب اشرح لي صدري – ويسر لي أمري كله يا كريم. • اللهم يسر لي الخير حيث كنت وحيث توجهت, اللهم سخر لي الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة ويسر علي كل صعب وهون علي كل عسير واحفظني بما ينزل من السماء وما يخرج منها ومايرى عليها ( يا كريم يا الله). • رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. • اللهم سخر لي من يكون لي عوناً على ما أريد من أمور الدنيا والآخرة. • اللهم سخر لي........ رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم بك أستعين وعليك أتوكل اللهم سهل لي صعوبة أمري وسهل لي مشق… | Backdrop design, Bay bridge, Travel. وسخر لي من هم أقوى مني. • اللهم سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام وألن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداود عليه السلام فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك نواصيهم في قبضتك وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت يا مقلب القلوب ( 3) ثبت قلبي على دينك يا علام الغيوب ( 3) أطفأت غضبهم بلا إله إلا الله واستجلبت محبتهم. • ربنا أفتح بيني وبين فلان بالحق وأنت خير الفاتحين { إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين} اللهم أسرني ولا تأسر علي – اللهم أكشف لي وجوه الحقائق واهدني سواء السبيل وسواء الصراط.
وبعد مقتل السلطان ولّوا السلطان "مصطفى الأول" وكان لا يملك من أمره شيئا، وصارت مقاليد البلاد في يد الإنكشارية، وعمّت أرجاء الدولة الفوضى والاضطرابات، وظلت ثمانية عشر شهرًا دون أن تجد يدًا حازمة تعيد للدولة أمنها وسلامتها. واستمرارًا لهذا العبث قام الإنكشارية بعزل السلطان "مصطفى الأول" وولوا مكانه ابن أخيه السلطان "مراد الرابع بن أحمد الأول"، وكان حدثًا لا يتجاوز الثانية عشرة، فصارت أمه "كوسم مهبيكر" نائبة السلطنة، تقوم بالأمر دونه، لكن مقاليد الأمور كانت بيد الإنكشارية التي علا شأنها وازداد نفوذها، واطمأنت إلى أن السلطنة في يد ضعيفة. ولاية السلطان مراد الرابع
عانت الدولة العثمانية في الفترة الأولى من ولاية مراد الرابع عدم الاستقرار واستمرار الاضطرابات والفوضى الداخلية التي تجاوزت عاصمة الخلافة إلى أطرافها؛ حيث أشهر والي طرابلس الشام استقلاله، وطرد الإنكشارية من ولايته، وفعل الشيء نفسه "أباظة باشا" والي "أرضروم"، واستولى على أنقرة وصادر إقطاعيات الإنكشارية. وانتهزت الدولة الصفوية هذه الفوضى التي عمّت الدولة العثمانية فاستولت على بغداد، وحاولت الدولة أن تستردها، فبعثت جيشًا يقوده الصدر الأعظم "حافظ باشا" فحاصر المدينة في (1033 هـ= 1624م) وضيق عليها الخناق، ولكن دون جدوى فتذمّر الإنكشارية، وأجبروا الصدر الأعظم على رفع الحصار والعودة إلى الموصل، ومنها إلى ديار بكر، وهناك ثارت عليه الإنكشارية، فعزله السلطان حتى تهدأ الأوضاع، وعين مكانه "خليل باشا" الذي سبق أن تولى هذا المنصب قبل ذلك، لكنه لم يستمر طويلا، وخلفه "خسرو باشا" في سنة (1035هـ= 1627م).
السلطان مراد الرابع ويكيبيديا
بعد ذلك رغب الشاه الصفوي في الصلح، وعرض على الدولة أن يترك لها مدينة بغداد مقابل أن تترك له مدينة "أريوان"، ودارت المفاوضات بينهما نحو عشرة أشهر، انتهت بعقد الصلح بينهما في (21 من جمادى الأولى 1049هـ= 19 من سبتمبر 1639م). وفاة السلطان مراد الرابع
وبعد ثمانية أشهر من عودة السلطان مراد الرابع من حملته المظفرة توفي في (16 من شوال 1049 هـ= 8 من فبراير 1640م) وكانت سنه قد تجاوزت السابعة والعشرين بستة أشهر، ولم يترك ولدًا. ويُعدّ السلطان مراد الرابع من كبار سلاطين الدولة العثمانية، نجح في إعادة النظام إلى الدولة، وأعاد الانضباط إلى الجيش، وأنعش خزانة الدولة التي أُنهكت نتيجة القلاقل والاضطرابات، ومدّ في عمر الدولة نحو نصف قرن من الزمان وهي مرهوبة الجانب، قبل أن تتناوشها أوروبا بحروبها المتصلة. يؤخذ عليه أنه في سبيل ذلك استعان بوسائل استبدادية، حتى قيل إنه قتل عشرين ألفا في سبيل تأمين النظام في الدولة. من مصادر الدراسة:
محمد فريد بك ـ تاريخ الدولة العلية العثمانية ـ تحقيق إحسان حقي ـ دار النفائس ـ بيروت ـ 1403 هـ= 1983م. يلماز أوزتونا ـ تاريخ الدولة العثمانية- منشورات مؤسسة فيصل للتمويل ـ إستنبول 1988.
هناك قرن فاصل في تاريخ الدولة العثمانية يمتدّ من منتصف القرن الرابع عشر إلى منتصف القرن الخامس عشر، وبالتحديد من انتقال أوّل قوة عثمانية من البر الآسيوي إلى البرّ الأوروبي وحتى فتح القسطنطينية في 1453. في تلك الفترة انفتح البلقان أمام توسع سريع للدولة الجديدة بعد انهيار الكيانات التي مثلت أمجاد القرون الوسطى في بلغاريا ومقدونيا وصربيا، مما فرض نقل عاصمة الدولة من آسيا (بورصة) إلى أوروبا (أدرنة) في 1370. ومع هذه الحالة، أصبحت معظم أراضي الدولة العثمانية في أوروبا ومعظم سكانها من المسيحيين. صحيح أن الدولة العثمانية بعد فتح القسطنطينية توسعت نحو الجنوب لتضم إليها كلَّ الأناضول وبلاد الشام ومصر والحجاز خلال 1516-1517، إلا أن الدولة العثمانية تابعت توسعها في أوروبا بضمّ المجر في 1526 وحصار فيينا في 1529. وبالمقارنة مع المنطقة العربية، شهد البلقان تغيرات ثقافية كبيرة مع انتشار الإسلام شملت نشوء مدن جديدة تحول بعضها إلى عواصم لاحقاً (سراييفو في البوسنة وتيرانا في ألبانيا)، وعكست الثقافة الجديدة في العمارة (البيوت والجوامع والمدارس والحمّامات إلخ)، واللباس والطعام والشراب (انتشار المقاهي)، ليصبح في الإمكان الحديث عن "تشرّق البلقان" الذي صار يدخل في الخرائط الأوروبية ضمن "الشرق الأدنى".